“難得見到長老這么有興致?！痹谔孰x開以后，諸節(jié)的身影，也是出現(xiàn)在了城主府，對著御靈子稽首為禮。
“只是，山中難得才出這么一個后輩，長老就不怕亂了他的心神？”看著御靈子，諸節(jié)的臉上，也是有些難看，他畢竟是將自己的一切，都賭在了太攀的身上，事關(guān)太攀的道途，以及自己的未來，情急之下，諸節(jié)也是有些進退失據(jù)了。
“本座做事，需要你來置喙？”看著諸節(jié)道人，御靈子也是冷冷的道，冰冷的聲音，頃刻之間就令諸節(jié)的周身一顫，他幾乎是忘了，這位執(zhí)掌刑律山規(guī)的執(zhí)法長老的做派了。
“云舟試煉，有幾人知曉？”等到諸節(jié)渾身冰冷，快要凍僵的時候，御靈子的聲音，才是再度響起。
“僅我一人?！彪m然御靈子這話問得有些沒頭沒腦，但諸節(jié)還是在剎那之間，就明白了御靈子的所問。
“那就好！”御靈子的聲音，依舊冰冷。
“你既然選擇了做他的護道之人，就應(yīng)該明白輕重?！?p> “在他化神之前，此般的冒險之舉，便不要再有了?！?p> “不是每一次你們都能這般幸運的?！?p> “是?！敝T節(jié)也不敢爭辯，只是恭敬的低下頭來。
“好了，你下去吧，看著他些，不要鼓動他化神?！?p> “是！”諸節(jié)道人再應(yīng)，而這個時候，諸節(jié)的心中，也是忍不住一動。
不要急著化神——太攀成就天罡，又有他這般的神境大修護道，也即是說，太攀成就半仙的道路，已經(jīng)是一帆風(fēng)順，但御靈子卻是著重點出，不要令其急著化神，那豈不是意味著，御靈子這位半仙巨擘對太攀，有著更大的期待？
不由得，諸節(jié)的內(nèi)心，也是掀起了一陣一陣的波瀾。
……
將定魂固魄丹交給胡為義之后，太攀也是在這大河城中重新尋了一地開始靜修，一邊，護衛(wèi)胡為義的修行，一邊，也是整理回顧自己的所學(xué)。
他修行云天萬景經(jīng)，已經(jīng)有所小成，周身經(jīng)絡(luò)間的一百零八處穴竅構(gòu)成了一個大循環(huán)，時時刻刻，都在吞吐著天地元氣，滌蕩著周身的經(jīng)絡(luò)。
云天萬景經(jīng)-氣之篇中所記載的四個法術(shù)，呼風(fēng)術(shù)，月豪針，小云雨術(shù)，和雷光咒，他也已經(jīng)練得純屬無比，都將其化作了法術(shù)種子，在他的丹田當(dāng)中，伴隨著元氣的吞吐，成菱形起落不定。
除此之外，太攀還用戰(zhàn)功兌換了回光術(shù)和藏形術(shù)這兩道法術(shù)，以及基本的祭煉兵刃法寶的納寶祭兵術(shù)，以及一些施加于兵刃上的輔助類法術(shù)，當(dāng)然，隨著那百煉長劍的崩裂，這些輔助類的法術(shù)，沒了兵刃作為憑依，自然也就沒有了用武之地。
也就是說，此時的太攀，除開他本身的那一口毒液之外，對敵的手段，也就只余下幾種法術(shù)——略顯單調(diào)。
看著幾枚法術(shù)種子在丹田當(dāng)中起伏不定，太攀的心中也在暗自糾結(jié)，自己到底有沒有必要去兌換一兩種法器的煉制方法，雖然法器只有神境大修才能駕馭，但在成就天罡以后，太攀周身經(jīng)絡(luò)間的天地元氣，也足以稱得上雄渾，縱然是不能如同神境大修一般，駕馭飛劍攻敵于千里之外，但縱橫于五步之內(nèi)，想來卻是沒有問題的。
而他在這大河城中的戰(zhàn)功，到如今，已經(jīng)有了足足七百多，這其中，單單是斬殺劉離，就給他帶來了足足五百的戰(zhàn)功。
看了一眼還在靜室當(dāng)中修行的胡為義，太攀壓下了前往地宮的沖動，只是悄然之間，以腰間的玉牌，溝通了這大河城中地宮的法陣，于是他能夠兌換的東西，便是通過這玉牌，展現(xiàn)在了他的面前。
同樣是一串長長的光幕，或許是因為有著足夠的戰(zhàn)功，也或許是因為成就了天罡的原因，在這兌換清單上，太攀看到了不少超出了規(guī)格的東西，諸如成品的法寶，以及神境大修才能吞服的丹藥等等。
這光幕當(dāng)中，最令太攀注目的，自然便是在最上面的，萬靈山的鎮(zhèn)山功法，“云天萬景經(jīng)-神之篇”，需要三百戰(zhàn)功，方可兌換，若非是擊殺了劉離，太攀所獲得的戰(zhàn)功，還不夠兌換這云天萬景經(jīng)的。
一番斟酌之后，太攀終于是從這清單上，選定了自己想要兌換的東西，然后趁著胡為義出關(guān)的機會，走了一遭地宮，將這些東西，都兌換了出來。
這大河城中的地宮，遍布于大河城的底下，在沒有天地元氣動蕩的情況下，只需要掐動法訣，妖靈們便能夠隨時隨地的，從這大河城中踏足地宮之內(nèi)，是以，自然也沒有人類的修行者，會學(xué)習(xí)妖族的修行者那般，堵在學(xué)宮大門的路上，伺機而動。
地宮的道路，雖然復(fù)雜，但卻也不可能難得住太攀，只是，隨著時間的推移，地宮當(dāng)中，已經(jīng)是變得冷清了不少，幾乎事看不到有小妖的蹤跡，那些練氣有所小成的小妖們，都已經(jīng)踏出了地宮，開始了屬于自己的試煉，偶爾在這地宮當(dāng)中與小妖們擦身而過，大家也都是行色匆匆，誰也不曾停下自己的腳步。
很快，太攀就已經(jīng)帶著自己兌換的東西，離開了地宮，重新回到了清修的宅邸當(dāng)中。
他此次兌換的東西，最為重要的，自然是那一部“云天萬景經(jīng)-神之篇”，作為萬靈山的鎮(zhèn)山功法的第二篇，這對于太攀而言，自然是必不可少的。
除此之外，太攀還兌換了一部觀想法。
這觀想法，卻是每一個將要化神的修行者都必須要學(xué)會的法門。
修行四境，氣之境，納天地元氣為入體，而神之境，則是凝聚魂魄，以三魂七魄為核心，化作元神，同時周身經(jīng)絡(luò)的天地元氣，逐步由虛化實，凝練做名為‘靈力’的存在，能夠在元神的調(diào)動下，顯化出來的，干涉現(xiàn)實。
三魂七魄天生游離不定，若是沒有觀想法門鎮(zhèn)住魂魄的話，那修行者縱然是察覺到了自己三魂七魄的所在，也難以將其凝聚如一，化作元神。