鍋里燉著排骨，盆里放著臟衣服。余悅有些煩躁的搓著那件成了灰色的衣，惱火說道“這血又是怎么濺到身上的？你把自己研究的功法吹的上天入地的，打不過幾頭野豬”？
穿著條短褲的冬季扇著鍋里的肉香，鼻翼甕動。這時聽他抱怨，心想后有一群野豬…誰知道一孫子那么點(diǎn)境界竟會讖語？還不知為何黑到我的頭上！這他媽的能怪我？
衣服晾在繩上，隨著風(fēng)兒輕顫。排骨盛進(jìn)盆中，蕩著誘人的香氣。
余悅盛了碗米飯擺在冬季面前，問道“…我現(xiàn)在，到底算不算踏入了修行？”
冬季很嫌棄的把飯碗扒拉到一旁，正啃著塊排骨。連頭也不抬的道“那你以為？難道你覺得普通人可以一拳轟穿頭野豬”？
“可修行…到底是什么呢”？
“修是規(guī)，可以是規(guī)劃，規(guī)矩…或者向更深奧的層次去理解，是規(guī)則?！倍拘α诵?，繼續(xù)說道“而行，往來去也！便是做事的方法。所以這兩個字的解釋便是：如何順應(yīng)天地間的規(guī)則而行動?！?p> 望著此刻正舔著指尖肉汁的冬季，實(shí)難將他與世外高人劃成等號對待。余悅氣呼呼的從盆里挑出塊小肋排，道“我是問字面解釋嗎？我是問現(xiàn)在我會的到底是什么…”。
冬季想了想，說道“傳統(tǒng)意義上的修行，修煉者要讓元?dú)庠隗w內(nèi)的運(yùn)行軌跡與這天地相隨，從而規(guī)劃出屬于自己的道?！?p> “這種情況，有些像男癡女愛，深知彼此，方能纏綿?！倍疽荒槈男Φ亩⒅鄲?，繼續(xù)說道“：只是你無法與這天地元?dú)猱a(chǎn)生共鳴，那小賤人任你說破了嘴皮子就是不睬，能怎么辦”？
“那……余悅有些不確定的問道“只好往死里盤她，再剝了她衣服關(guān)屋里”？
冬季哈哈大笑，贊許說道“就是這個意思！然而體內(nèi)筋絡(luò)應(yīng)該在什么位置，它是扭曲或是筆直卻生而注定。要讓元?dú)饪梢粤锊蛔?，……便要將筆直的經(jīng)絡(luò)扭曲成環(huán)。扭曲的經(jīng)絡(luò)便要將它掰直！”
“人體內(nèi)，即便你熟知一條條筋絡(luò)的位置，但它們畢竟不是頭頂?shù)睦w弱發(fā)絲，可以任你處置。想要讓它們按照自己的意志變化，便要由外而內(nèi)，強(qiáng)行將身體按照自身經(jīng)絡(luò)的相反方向，針對性的作出一個個匪夷所思的姿勢，從而達(dá)到目的?！?p> “這個過程，是讓你身體這間“大屋”更為牢固的過程，也是磨礪元?dú)庵h銳。她即便想走，你每天都要盤她幾次，她還能怎辦？”
“有沒有可能，這個叫元?dú)獾男≠v人會在某天捅我?guī)椎?，讓我這大屋繼續(xù)空空不說，還讓我落個殘廢的下場”？
“那你不妨再多盤幾次！”冬季撇了撇嘴，道“這些年逼著你打家具，直到你自發(fā)性的每天銼齒輪。其實(shí)我總覺得你骨子里就有種惶惶之感，不過倒也算歪打正著的把這元?dú)怦Z服在了體內(nèi)”！
余悅沉默許久，開口道“其實(shí)我還是很疑惑的……就比如我吸這口氣，為何會到了腹中成了暖流？書中不說元?dú)怆S身如清風(fēng)？我為何只有燥意？而且這元?dú)饧热晃乙研畲骟w內(nèi)，它到底在身體何處”？
冬季說道“關(guān)于為何元?dú)馊塍w是暖流……這個我至今也是沒能想的透徹！喂——你這是什么眼神？我都跟你說過，這是我猜測而來的東西，我不知道有什么好鄙夷的？耽誤你殺野豬沒有？”
余悅舉雙手表示投降。冬季這才繼續(xù)說道“人之臍下處，有氣海，關(guān)元。此乃元?dú)庵?。而牽引天地元?dú)鈺r，周身諸穴充盈豐潤。這兩處竅穴則坦蕩無物，便稱之空谷，乃修行者弱點(diǎn)之一。而人之腰際處，乃氣力勃發(fā)所在。左右各一，如兩岸隔望。所以我們也將此地稱為雙崖?！?p> 空谷雙崖……余悅了然，深施一禮。
冬季手指穿過雪白鬢發(fā)，坦然受之。
………………
………………
收拾好碗筷，泡上兩杯香茶。余悅與冬季繼續(xù)著關(guān)于修行的問答。
“傳統(tǒng)意義上的修行，是否更強(qiáng)？”
“萬物對修行的理解，從一而始，卻生無數(shù)變數(shù)。然而殊途同歸，便是如何與天地同壽終能不朽。所以，強(qiáng)弱在人”。
“那么既有強(qiáng)弱，如何劃分？是否有境界這種東西？”
“雖然最直觀的方法，是打上一架?！倍拘α诵Γf道“然而了解自身的水平，卻是戰(zhàn)斗前需要考慮的因素之一?！?p> “曾有修行者，將強(qiáng)弱這種概念，直觀的比喻成登樓。而修行之進(jìn)階，如登高眺遠(yuǎn)。想要再上層樓，便要尋到那處可以繼續(xù)上爬的拐角。”
“這些拐角便是你所問的境界。而境界，共分五階。”
“初境是一切之始，便稱開慧?？梢愿惺芴斓亻g元?dú)獾拇嬖凇！?p> “二境為啟念。修行者可將元?dú)庖暈榻骱哟?，便可以讓本命之物行走在元?dú)獾能壽E之中”。
“我知你比較困惑本命之物這個概念，其實(shí)修行者與本命物的關(guān)系，原本便為緣牽。很多人可能究其一生也無法找到自己的本命，而有的人可能尚一開慧，便尋到了陪伴終生的伙伴。所以便又有氣血孕育本命物之法，而這卻又涉及到恒持與方法。”
茶盞上的熱氣終成斷縷殘香，冬季笑了笑，低頭望了眼殘損的右臂。感嘆心想這世間擁有本命物的修行者，的確才是最為強(qiáng)大的存在……
“三境為聚元。這個階段的修行者早已明悟元?dú)膺\(yùn)行之規(guī)律，便納入體內(nèi)作為呼應(yīng)天地間元?dú)獾氖侄巍！?p> “四境為空海。此時的修行者已開識海，能將意識化為最真切的感受。可謂世間萬物，皆入我眼?！?p> “五境為乘風(fēng)。
“所謂乘風(fēng)，風(fēng)可去處，何處不可去”。
冬季感嘆說道“到了這個階段的修行者，已然能做到千里之外，一劍傲來。然而戰(zhàn)斗畢竟不是見到殺到便能擁有真正的勝利！殺到不是殺死，只是開始，不是結(jié)局。而所謂的勝利，原本就是讓對方可以死透的能力！”
余悅皺著眉頭，品咂著五境的含義。不知過了多久，他開口問道“這些境界聽著極為玄妙，可是否此刻我們還是身在樓中…所觀所去也不過眼及之地？”
冬季有些贊賞的望著余悅，說道“樓高了，當(dāng)然有爬不上去的。自然也會有想在樓頂跳上一跳的。我想無論是他墮下身死，還是蹦跶時趕上那股直上青天的飆風(fēng)…總該會看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景。而這，或許便是另外一棟高高的樓閣吧。”
“那……陳棋詔？他會算命，而且在那日也要給我算命，而不是祭出他的燒火棍！我相信這必然是他最拿手的事情。可為什么那日他會說算不出”？
“關(guān)于信念，修行者遠(yuǎn)比普通人更要重視。一朝崩塌，這樓便蕩然無存”。冬季沉默了很長時間，良久說道“說到這個問題，我想你應(yīng)該了解下關(guān)于修行因何出現(xiàn)的傳說”。
“相傳上古之時，曾有巨人橫于天地。初知羞時，林植為衣，又山棱作斧。想破此間而復(fù)自由…巨人身死，血肉骨骼便成萬物?！?p> “十月懷胎，瓜熟蒂落。自第一聲啼哭之始，這天地雖無回應(yīng)，卻能記住。至此世道有輪回，萬物有生死?！?p> “所以萬物自初現(xiàn)天地，便有生靈觀其天地之軌跡，悟出曾經(jīng)擁有的道理”。
這算不算異世界版本的盤古開天辟地？余悅沉思著，心想要是再出個女媧補(bǔ)天…真得懷疑自己從未走遠(yuǎn)，只是不知為何溜到了時間的后面……
“時間是萬物之?dāng)?，面對死亡便總能憋出無限的行為。而當(dāng)?shù)谝粋€生靈發(fā)現(xiàn)可以念感輕搖萬物…終于感悟如何與天地相依的至理?！?p> “然而這世間總是不乏天才的，關(guān)于如何與天地相處便有了數(shù)個無法判知對錯的答案。這其中最為對立的兩種，一為讖語，一為幻念”。
“天門之順天應(yīng)命，便可言出確鑿…此為讖語”。
一言可斷生死將來，哪怕明知前方斷崖也會讓受者輕輕一躍而下，成為漸墜的云彩。這等能力，想來便是黑嘴的最高境界？余悅聽得萬分壓抑，又有些想笑。卻不知自己曾在前幾天被陳棋詔用這法門所惦念。或許知道，此刻強(qiáng)制鎮(zhèn)定的淡漠聲音，也會沙啞無聲吧！
“幻念……這又是什么境界？”
“魔之反覆無常，便可瞬息萬變…此為幻念”。
“魔？”
“既然有自詡維護(hù)世間和平的天門，當(dāng)然要有個反派來破壞。這有什么好疑問的？”冬季慨然說道“可惜太神秘，神秘到這世間都快要遺忘的地步……”。
“那所謂幻念，到底是怎樣一種能力？”
“心有所念而面自幻！”冬季搖搖頭，說道“天門之所以稱他們?yōu)槟?，原本便在于理念上的根本沖突。天門順應(yīng)天命，而魔卻妄圖改變自己，逃避死亡。如果這世間再無不死之人，那整個人間，將會是什么模樣！”
“若人人不朽，這世界便會腐朽？”
“所以，這個世間容不得他們?！?