這世間鬼眾，除了野鬼和家鬼，還有一種極兇惡的，那就是惡鬼。
所謂惡鬼，大都生前遭受含怨而死，心中怨氣不散，死后化作惡鬼。
還有的，那就是生前就作惡多端，死后更是不得安歇，侵害生人，作惡不斷。
相比前兩種鬼眾，這惡鬼十分兇悍，危險(xiǎn)無(wú)比。有時(shí)甚至?xí)鱽?lái)鬼物屠村的消息，便是這種鬼物所為，是十足十的恐怖分子。
在桃溪村往往北走二十余里的柳樹(shù)坡，就有那么一只惡鬼。
其來(lái)源無(wú)處知曉，只因其腦袋碩大無(wú)比，身體卻如同十分羸弱，便將其稱作大頭鬼。
這鬼大約是二十多年前，順著河水來(lái)到此間的。在一棵巨大的柳樹(shù)上住下后，便一直都不走了。
自那大頭鬼定居下來(lái)之后，當(dāng)天夜里就闖入了桃溪村之中，完全無(wú)視籠罩于村子的白光，將村里的家鬼們驚得瑟瑟發(fā)抖。
當(dāng)時(shí)一個(gè)年輕的后生鬼，忍者恐懼，沖上前去，想要阻止其進(jìn)入村莊，卻被其一掌就拍飛出去。
待群鬼們七手八腳將其搶回來(lái)時(shí)，只見(jiàn)其已經(jīng)被打的奄奄一息，連魂體都一副快要消散的樣子。
這讓家鬼們滿是恐懼的內(nèi)心更加絕望了。以為桃溪村就要就此完結(jié)，整個(gè)村子都將淪為這惡鬼的口中血食。
可就在家鬼們閉目等死時(shí)，這惡鬼卻對(duì)村中眾鬼說(shuō)到，自己可以放過(guò)桃溪村。不過(guò)需要桃溪村向其繳納供奉，而作為回報(bào)，自己也會(huì)庇護(hù)這個(gè)村子云云。
村中眾鬼出于無(wú)奈，只能答應(yīng)了大頭鬼的這個(gè)要求。然后只見(jiàn)那大頭鬼來(lái)到村里祖墳之處，也就是眾鬼的埋身之所，將一段慘白的手骨埋在地下。令眾鬼們好生看護(hù)，之后便離了桃溪村而去。
至于那大頭鬼所說(shuō)的貢品，自然就是村中的地氣和生氣。
自那手骨埋下之后，村中的地氣和生氣就開(kāi)始源源不斷地流失，就連家鬼們自己居住的靈境，也開(kāi)始不斷破損，以至于變成了現(xiàn)在的這個(gè)殘破的樣子。相信不需要再過(guò)多久，就會(huì)徹底煙消云散。
張白鹿聽(tīng)到此處，眉頭微蹙，心想這惡鬼不是將桃溪村當(dāng)作自己的牧場(chǎng)了吧！而且無(wú)需持續(xù)投入，只要種下一段手骨就能持續(xù)收入，想一想還真是美滋滋！
呸呸呸，我這是在想什么呢？這惡鬼將手都伸到自己的地盤來(lái)了，還美滋滋，看我不將這惡鬼手給打斷，讓他還敢胡亂伸手。
而且這地氣和生氣的流失可不是什么好事。
先說(shuō)說(shuō)著地氣，雖然這地氣是源源不斷不會(huì)永遠(yuǎn)枯竭，但是每個(gè)地方的產(chǎn)出也是有限的。倘若流逝過(guò)多，就會(huì)導(dǎo)致地力貧瘠，種不出什么作物來(lái)。
而且這地氣可是好東西，不是所有有土地的地方都有地氣可以利用。
這地氣性子懶惰，大多沉積固結(jié)于大地之中，想要汲取可不是那么簡(jiǎn)單。
想要吸收地氣，最好的方法就是尋找一處地氣天然流動(dòng)聚集之地。這些地方也被成為龍脈、靈穴、風(fēng)水寶地等。
因?yàn)檫@些地方會(huì)向天地中日然逸散出豐厚的地氣，身處其中自然有大把的地氣可以利用。
另外，就是尋找一處木氣生發(fā)之所，所謂木氣生發(fā)，就是生有木氣旺盛的樹(shù)木。
天地五行之中，木克土，因此這些木氣旺盛的樹(shù)木，會(huì)將大地中沉積的地氣激發(fā)出來(lái)。
還有一種最常見(jiàn)的產(chǎn)生方法，就是耕作。這是地氣取得最簡(jiǎn)單的法子，農(nóng)人們?nèi)諒?fù)一日地耕作，會(huì)不斷的將大地中懶惰的地氣激發(fā)出來(lái)，作物們也得以生長(zhǎng)。
當(dāng)然，除了上述方法，還有一個(gè)法子可以利用地氣。那就是地神們可以利用自己的權(quán)柄直接調(diào)動(dòng)地氣，當(dāng)然社神便是地神之一。
再說(shuō)說(shuō)生氣的流失，那就更加嚴(yán)重了。
生氣是生靈賴以活動(dòng)的依憑，沒(méi)有生氣，生靈就掛掉了，就變成死靈了。
生靈們從自然中獲取精氣，然后轉(zhuǎn)化為自身的生氣，再由經(jīng)由生靈的活動(dòng)逸散而出，回歸天地。
倘若一個(gè)生靈的生氣流失過(guò)多，剛開(kāi)始會(huì)體弱多病，最終會(huì)生機(jī)枯竭而死。
對(duì)于一個(gè)村子而言，村子生氣流失的后果也是極其嚴(yán)重的。雖說(shuō)這生氣最終都將回歸于天地之中，但是在其完全消散前，會(huì)積在村子中，成為村子里的一道重要防線借以抵擋一些弱小的妖鬼。
如果，這生氣再經(jīng)由祭祀轉(zhuǎn)化，就會(huì)成為守護(hù)白光，其防御力直線加強(qiáng)。倘若有機(jī)緣，這白光就會(huì)生出神靈，保佑一方水土。
如果一個(gè)村子的生氣持續(xù)流失，輕則導(dǎo)致村子的防御力下降，重則會(huì)致使村民虛弱甚至死亡。
如今，這惡鬼居然如此搶奪桃溪村的地氣和生氣，可以說(shuō)是完全在動(dòng)搖張白鹿的存身根基了。
張白鹿想此處，心中難免有些冒火，對(duì)身前眾鬼說(shuō)到：“那惡鬼將手骨埋在哪里了，帶我去看一看！”
可眾鬼們居然又是一陣推攘，最后竟無(wú)人引路。張白鹿將目光落到葉大海身上，只見(jiàn)其伏身跪倒在地，根本不敢看張白鹿的目光。
看來(lái)這桃溪眾鬼是被那大頭鬼徹底嚇破膽了，除此以外，怕是也有對(duì)自己這個(gè)新生社神的不信任。
被這些鬼物輕視，張白鹿心中有些不爽，卻也不逼迫眾鬼為自己帶路。
張白鹿雙目微闔，感應(yīng)神域，然后手中木杖飛出，杖尖點(diǎn)在百米外的一個(gè)低矮土包上。
土包頓時(shí)裂開(kāi)，地上出現(xiàn)一道十多米深的口子，一段發(fā)著冷光的慘白手骨緩緩升起。
張白鹿輕輕一招手，撫平了地上的裂口，手杖帶著手骨飛到張白鹿面前。
仔細(xì)端詳這手骨，張白鹿仿佛看到了一個(gè)黑黝黝的通道，而大量的地氣和生氣正往里面流去。
這情景讓張白鹿更加怒火中燒，輕哼一聲，手杖打到白色手骨上，只見(jiàn)上面生出無(wú)數(shù)裂紋，化作飛灰消失于空氣中。
張白鹿做完這一切，也不理會(huì)葉大海臉上流露出的擔(dān)憂，問(wèn)道：“先前你說(shuō)那大頭鬼侵襲的時(shí)候，有一個(gè)后生上前抵抗，那后生現(xiàn)處何處？”
這次，眾鬼倒是沒(méi)有推脫，將張白鹿帶到一棟搖搖欲墜的茅草屋前。
張白鹿神念一探，發(fā)現(xiàn)里面躺著一個(gè)二十幾歲青年模樣的鬼魂。只見(jiàn)其身形模糊，看不清具體相貌，一副快要消失的樣子。
那青年看到張白鹿的到來(lái)，似乎想要起身，掙扎了一會(huì)兒，又再度倒在地上，原本虛弱的身形更加模糊了一些。
張白鹿輕輕地嘆了一口氣，左手中生出一團(tuán)黃色的神光，將其投在青年鬼魂身上，便轉(zhuǎn)身離開(kāi)了草屋。