落拓了文筆的記憶，模式了歲月的崢嶸，感觀了什么之后，又永遠(yuǎn)了什么，重要嗎？關(guān)鍵嗎？

　　對(duì)此，

　　似事而論一些的好。

　　寂寞著一種向往，在未來(lái)，可能是以后，也許可能是現(xiàn)在。

　　倒數(shù)著開始，默數(shù)著現(xiàn)在。

　　規(guī)定是什么樣子的，這我不知道，但，可能性的存在是必然的。

　　用情節(jié)環(huán)顧了四周，又以個(gè)人的價(jià)值平衡了自得。

　　在現(xiàn)實(shí)的角度，沒(méi)有什么比遇見一種褒獎(jiǎng)更令人欣許的了。

　　把開懷當(dāng)成過(guò)去，那便是擁有。

　　把日子過(guò)得平凡而又實(shí)在，這也可稱為境界。

　　環(huán)繞著方向性的一頁(yè)，在觀點(diǎn)的簇?fù)硐拢瑲g樂(lè)的部分為何顯得那般短暫。

　　我不小心了自己之后，又以還復(fù)的意思境況了暫時(shí)，這不是對(duì)情況的分析，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)條件的許可下的行為意識(shí)。

　　聽見了一種意外的舉動(dòng)，因?yàn)?，時(shí)間吹動(dòng)了心中的悸動(dòng)。

　　你用情，我用意，何來(lái)歸復(fù)間，并不會(huì)平常了曾經(jīng)。

　　地點(diǎn)是意向性的選擇，也是絕對(duì)性的認(rèn)可。

　　在觀點(diǎn)叢生的界面，或許地點(diǎn)才是最有利的條件選擇。

　　不會(huì)輕易撼動(dòng)內(nèi)心的志向，哪怕是確定下來(lái)的，也不會(huì)輕而易舉地給放棄，除非，反復(fù)了幾載之后，還對(duì)結(jié)果不抱希望間，有可能選擇性的擱淺吧。

　　有人說(shuō)，

　　拿得起放得下，才是真性情，可是，有些情況，的確是難以釋懷時(shí)，只得擱在一旁，待有機(jī)會(huì)再重新疏理似對(duì)待了。

　　別笑我天真，對(duì)此，我也只能回復(fù)二個(gè)字，個(gè)人喜歡這樣，可以嗎？

　　在落拓的定義里，總會(huì)不情又不愿地去面對(duì)些什么，任性些的話，思維上也一定給予相應(yīng)的重視的。

　　在開懷的界面，感覺(jué)上的不同其實(shí)是對(duì)自己的認(rèn)可，我可以一點(diǎn)兒地不去考慮什么，隨便著自己，只要合情合理便覺(jué)得不錯(cuò)了。

　　也在某些時(shí)候是對(duì)自己的一個(gè)妥協(xié)似對(duì)待的話，那也只有全身心地相對(duì)于一些人與一些事上了。

　　我不會(huì)特意的去考慮一些別的問(wèn)題，因?yàn)?，這有肘沒(méi)必要也不可能這樣做，人生在世，有時(shí)也只以平凡自居，會(huì)更適合一些。

　　不要求什么，但也必須認(rèn)真于此對(duì)待各式人和各樣事。

　　你用理解的目光看我，那我便以情相對(duì)，以真相待似的回復(fù)著。

　　免不了任性些什么，也就如此，只不過(guò)一切隨風(fēng)間，過(guò)往的情義也免不了這樣。

　　我試著用心以對(duì)，卻在無(wú)形間嘚瑟似的喧嘩了青春的定義。

　　不了了知了愛(ài)情的味道，該何時(shí)起與結(jié)束間，有時(shí)也只得作罷于此了。

　　想著回復(fù)，任性著自己，在題與問(wèn)間，總會(huì)情不由然間相思了過(guò)去。

　　我憑著什么？

　　又感受著什么？

　　這些自也確切找到方向間，只能以1愛(ài)的名義相對(duì)了。

　　我感化于此，聆聽在心的認(rèn)為，一切的佼佼者都是對(duì)世事的一次百分之百的投入罷了。

　　認(rèn)著過(guò)時(shí)不待的光陰，回首著難舍的過(guò)往，如果，這就是下意識(shí)的人生的話，那么必然的反應(yīng)就是現(xiàn)在的狀況了。

　　聽見了遇見后的記憶，在某種氣息里，味道了道德的意義。

　　還來(lái)復(fù)去間，也自然懂得了命運(yùn)的絕對(duì)運(yùn)用氣質(zhì)。

　　將來(lái)如何，以后怎樣，這些只不過(guò)是一次次過(guò)往中的自在交合。

　　還復(fù)著理由的作用，交各了實(shí)際的意義。

　　在將來(lái)，

　　無(wú)論怎樣，都是對(duì)自己的一個(gè)交待式安排。

　　命運(yùn)不會(huì)特許些什么，只會(huì)非常巧妙的認(rèn)知些什么，在未來(lái)，無(wú)論怎樣，其實(shí)，都是對(duì)愛(ài)情的產(chǎn)訴。

　　不會(huì)意外的發(fā)生什么的時(shí)候，只得小心謹(jǐn)慎的進(jìn)行些什么，事情接連繁忙時(shí)，也只得用意外來(lái)面對(duì)些什么了。

　　我感懷于此的是一種記憶模式，理解于此的叉一次巧妙的妥協(xié)。

　　人，

　　本就如此，只不過(guò)都寂寞了自己而已。

　　在還來(lái)復(fù)去間，其實(shí)，地點(diǎn)的選擇很重要，因此，也往往負(fù)責(zé)了生活的全部。

　　地點(diǎn)是一個(gè)情緒上的定義，也是人格層面上的基礎(chǔ)，如果一切可以重來(lái)甚至重合的話，那么生活中的一切便是應(yīng)付式行徑了。

　　用心以對(duì)了愛(ài)情的全部，卻又在無(wú)意間察覺(jué)到了它的不完美處，那就是太過(guò)于集中與投入了，這樣也不是最好的對(duì)待方式了。

　　未雨綢繆間，也許擱置了許久的才是值得的或者說(shuō)是美好的。

　　我凝結(jié)了全部的力量，投入到了一件事情中或者說(shuō)是一個(gè)狀態(tài)里，這是一種情感，也是一次記憶模式的開啟。

　　聽見了歲月的記憶，其實(shí)，也是開始的時(shí)候。

　　平復(fù)著一種作用，在可能性的情況下，定義已成為了習(xí)慣。

　　往復(fù)著愛(ài)情的味道，對(duì)與錯(cuò)間，其實(shí)，并不會(huì)無(wú)聊了什么，我試著在解決問(wèn)題上以理智對(duì)待比較好，因?yàn)?，忙碌中的自己確實(shí)比較容易顧此失彼地對(duì)待一些人或事。

　　有人說(shuō)，

　　理解的源泉是愛(ài)情，也有人說(shuō)，這是個(gè)不期而然的機(jī)遇式巧合罷了。

　　忙碌著一種關(guān)于愛(ài)情的味道，這是值得，也是愿意中的默許。

　　我可能會(huì)，也有機(jī)會(huì)不可能，因?yàn)?，一切都陶然于行的決定，這又有誰(shuí)愿意自我隔舍呢？

　　從時(shí)間的角度講，命運(yùn)本質(zhì)上并不是最麻煩的事情，從這個(gè)角度看，它也是絕對(duì)性質(zhì)上的無(wú)辜成份也是不少的。

　　可能我所說(shuō)的都是廢語(yǔ)，但卻平白無(wú)故了時(shí)間的定義務(wù)。

　　如果，

　　用準(zhǔn)確的話來(lái)說(shuō)明一件事或一個(gè)人的狀態(tài)的話，那我想，也只有認(rèn)真相對(duì)，才是最體面的想法了。

　　不用多說(shuō)什么，因?yàn)椋械膶⒕投紝⒊蔀檫^(guò)去。

　　也不必在愛(ài)與恨間徘徊，因?yàn)?，所有的不理解與透支似行為，都是對(duì)個(gè)人的一次特別單純的釋懷罷了。

　　放肆著記憶中的意思，無(wú)聊間，又能怎樣，只不過(guò)是對(duì)自己的一個(gè)妥協(xié)罷了。

　　在風(fēng)與雨的交戈中，歲月，其實(shí)，只是淡忘了自己。

　　明白了人生的意思之后，其實(shí)，價(jià)值也往片面性方面安排了。

　　在絕對(duì)溫柔的力量下，也許也只能感受呵護(hù)的味道。

　　意思上的相近，是絕對(duì)意義下的自我認(rèn)識(shí)。

　　用理解的目光對(duì)應(yīng)旁門左道的天真，不會(huì)太別意些什么，只得認(rèn)真于此地繼續(xù)。

　　愛(ài)與恨，

　　有時(shí)并非如此的得意，其實(shí)，歲月崢嶸的是一個(gè)向?qū)?，?wèn)題在于如何應(yīng)對(duì)意外性質(zhì)的東西。

　　我認(rèn)真于此，回復(fù)于此間，其實(shí)，得到的只是一個(gè)假想性質(zhì)的心態(tài)。

　　在觀點(diǎn)重合下，一切的茫然都是對(duì)自己的一次成長(zhǎng)。

　　可不能無(wú)緣無(wú)故地認(rèn)為些什么，因?yàn)?，這也太自不量力些什么了。

　　把軌跡的路線，認(rèn)為是一次自我救贖的絕對(duì)可能，這豈不放在任何事上都是有希望的事。

　　我落拓于此，打道回府的是一個(gè)責(zé)任與心態(tài)。

　　別為了一些無(wú)關(guān)痛癢的事，而荒廢了什么，在需要與不需間，找準(zhǔn)目標(biāo)比什么都好。

　　約定了的事就必須去完成，如果常態(tài)失約的活動(dòng)，也是對(duì)自己的一千損失較大的行為。

　　不用多說(shuō)，也不用多念間，只得找到那個(gè)最真實(shí)的自己的時(shí)候，才是比較穩(wěn)妥的事。

　　用心以對(duì)的，是一個(gè)責(zé)任下的行為。

　　以理相待的，是一個(gè)環(huán)境下的能力。

　　不求別的，只求可以找到那個(gè)真實(shí)的自己，才是人生旅途中迷失后的方向。

　　定義了什么？

　　重要嗎？

　　還不是依規(guī)依計(jì)地行事，以及在各個(gè)方面都對(duì)自己有一個(gè)妥善之意才算是理智。

　　我可以毫無(wú)保留地認(rèn)為些什么，但，這些只是個(gè)人的見解，有很多情況，是融多人之見，匯結(jié)在一個(gè)共同點(diǎn)上。

　　這是工作的需要，也是理智對(duì)待一切的方式。

　　不明白如何以對(duì)以后的話，那也只有認(rèn)真于此了，時(shí)間積累著什么，重要嗎？

　　是不是世間所有的一切都是給人生的一個(gè)安排呢？

　　有可能是，也有可能不是，但，主要還是以個(gè)人為主的好。

　　我用心于此，動(dòng)情于行間，一不小心時(shí)，竟然留戀了一段真情，以及一個(gè)美好。

　　動(dòng)聽的，

　　好像會(huì)永遠(yuǎn)記在心中，往來(lái)于成敗之間的是命運(yùn)的無(wú)形間的恩賜，其間，只要自己把握住重心也可從容相對(duì)了。

　　不問(wèn)世事是一種心情，在這樣一種情態(tài)里，或許世間所有可能性的東西都會(huì)成為一個(gè)笑談式存在，所以說(shuō)，還是在喜好中找到人生的意義比較負(fù)責(zé)一點(diǎn)。

　　理解是一個(gè)層次上的問(wèn)題，也可以認(rèn)為是一件比較關(guān)鍵的事。

　　至于，

　　它對(duì)后面的作用是不可忽視式地對(duì)待著的。

　　所以說(shuō)，

　　世間哪有一帆如風(fēng)的路線，其實(shí)，都是在個(gè)人的不懈掌舵中前行著的。

　　人生如此，放在平常的一件事上易如此，只不過(guò)，在每日的晝出夜夢(mèng)間，人們好似早已麻木于此了而已。

　　聽著特別合當(dāng)時(shí)意境的音樂(lè)，心生多少感動(dòng)，是難以用言語(yǔ)表達(dá)的，此時(shí)的悸動(dòng)，也是一種自我精神上的體會(huì)與流淌，總覺(jué)得，這樣的生活挺知足了，可就是，在偶爾間又以失落自居，不知為什么，但愿，這只是一次心情的釋然罷了。

　　用心凝結(jié)著愛(ài)情的作用，對(duì)此，有何不妥與有何隨意間，有時(shí)也只得作罷了性格的作用。

　　在理解的對(duì)岸，是目標(biāo)的驅(qū)使。

　　不知怎么啦？

　　一切隨風(fēng)間又一切隨意了心情。

　　無(wú)聊打擾著歲月的作用，不知何時(shí)起或結(jié)束間，其實(shí)，一直都是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著作用下的記憶。

　　開懷了過(guò)去之后，又永遠(yuǎn)了現(xiàn)在，自得間，又無(wú)所適從了以后，是不是前面的準(zhǔn)備不夠，還是對(duì)以后并不抱多少把握，信心有余間，也有可能是力量不夠了吧。

　　我挪移了愛(ài)情的模式，在記憶深處，好似聆聽到了現(xiàn)實(shí)的意義。

　　困惑于此的是目標(biāo)，承載著歲月的痕跡，不無(wú)時(shí)間，又紀(jì)念了日子的美好。

　　打擾著命運(yùn)的安排，不期然間，怎么會(huì)自得了自己。

　　開懷是一種效應(yīng)式模式。

　　記憶又顯得那般模糊間，那也只能從現(xiàn)在入手了。

　　不免會(huì)對(duì)自己說(shuō)，愛(ài)情是一個(gè)方向，也是一墨永恒的心靈載體。

　　物是人非間，它依然在心間，只不過(guò)又增添了幾分歲月的痕跡罷了。

　　用心以對(duì)了生活的作用，無(wú)聊間，任性著什么？才是重點(diǎn)呢？

　　我不知道，但，可能性的存在依然是模式的作用。

　　我用理解看清一切，又以模板的記憶回復(fù)了過(guò)去，這是心情，也是心態(tài)，更是興趣。

　　理解一件事或一個(gè)人，含概了許多方面，在某些環(huán)境里，也許一切都盡心盡責(zé)的方式，也可以說(shuō)是必要的程序。

　　我記憶了如此之后，也會(huì)欣然了自己的心情。

　　用無(wú)厘頭的心情面對(duì)一切的話，其實(shí)，都是對(duì)自己精神上的一次重塑式認(rèn)識(shí)。

　　在開懷的背面，是理解的作用，不知為何？

　　我會(huì)用心于此，更會(huì)用情于此。

　　在道德的層面，不會(huì)折返了彼此的信任，不知為了什么，有時(shí)候，總覺(jué)得自己比較重要，也許是在某些情形下太投入的原因了吧。

　　不免會(huì)認(rèn)知些什么，在信任的層面，是絕對(duì)定義的價(jià)值。

　　用理解的目光看世界，是一種坦然的心得，我可以回顧世間我所經(jīng)歷過(guò)的一切，在本來(lái)的樣子面前，找到發(fā)展的步伐，這是對(duì)生活的感悟和人性的認(rèn)知。

　　在感懷的層面，其實(shí)，記憶才是其前身。

　　我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧，不出意外的話，應(yīng)當(dāng)如此。

　　憑借著棱與角的模式，無(wú)形間，怎么會(huì)如此，在得意間實(shí)現(xiàn)了理想的步驟。

　　每一天都是新的開始，這才是不錯(cuò)的生活模式呢，用所有的精力凝固著愛(ài)情的信仰，不管在何時(shí)，還是何地，所有的遇期中的世界，只等著你的不懈步伐的接近。

　　如果，

　　這世間一切可以重來(lái)的話，那可以簡(jiǎn)單而又果斷的認(rèn)為，這個(gè)世間的一切已沒(méi)有了任何可以去追溯的意義可言了。

　　我懷揣著理想的細(xì)胞，定義著人生的格調(diào)，這是不期然的相對(duì)和難以釋懷的理念。

　　不想去理會(huì)太多，只心為青春吶喊著，這樣的情緒圍繞在體內(nèi)之時(shí)，豈不也是對(duì)精神世界的最直接的流露呢？

　　表白是對(duì)一個(gè)人的情感傾訴，也是對(duì)生活的根本認(rèn)識(shí)后的選擇。

　　如果，

　　這個(gè)世界一定會(huì)產(chǎn)生一個(gè)意想中的結(jié)果的話，那基本上也只有通過(guò)努力與證明這二方面回應(yīng)了。

　　產(chǎn)生著努力的方向，與比相攜了人生的理想，在觀點(diǎn)方面，其實(shí)，所有的記憶模式都是新的開始。

　　我落單于此，也分亨于此了心中的喜悅，在感懷的懷抱里，揣摩著一種力量性的東西，叫記得與感恩。

　　放肆著任性的細(xì)胞，與此也呵護(hù)了記憶的端口。

　　從開始到結(jié)束，其實(shí)，至始至終都是對(duì)人生的體會(huì)。

　　我試著醞釀些什么，但，可能的情況下只得適得其所的認(rèn)為些什么。

　　大不了如此，回眸中產(chǎn)生了永遠(yuǎn)。

　　定義是一個(gè)格局模式的開啟。

　　不小心間為了什么，但，這又在不期然間灰飛煙滅了什么。

　　我們都不曉得該如何說(shuō)與做間，其實(shí)，成分的多少很重要。

　　拿捏著理想的作用，在開懷之時(shí)，繼續(xù)著什么，這是對(duì)愛(ài)情的定義和生活的理念。

　　記憶中的事，往往也比較模糊。

　　承認(rèn)了什么，結(jié)果呢？

　　還不是依照本來(lái)的延伸順序行事，因?yàn)?，這個(gè)世界有很地方是不容改變乃至侵犯的。

　　在規(guī)矩的頁(yè)面，人生就是一次旅行式地往來(lái)。

　　有時(shí)，

　　觀點(diǎn)很重要，但，又不免會(huì)重新認(rèn)識(shí)些什么之后，才覺(jué)穩(wěn)妥。

　　我理應(yīng)知道，世間的一切都是過(guò)往中的需求，也是實(shí)際運(yùn)用中的條件。

　　在難以回避的情況下，所有事情的茫然失措其實(shí)都是在提醒著自己，找對(duì)方向才是至關(guān)重要的一步。

　　時(shí)間為題，與此之中懸忽著一種責(zé)任性問(wèn)題，不免多疑，又因此而忘乎所以了一種連帶性問(wèn)題。

　　從何時(shí)起，但，到了該結(jié)束時(shí)也不會(huì)過(guò)多貪戀些什么，這是命題作用下的合理對(duì)待，理性分析后的結(jié)果。

　　不管怎樣，無(wú)論何時(shí)，從地點(diǎn)開始，至于結(jié)尾會(huì)怎樣，都在個(gè)人的掌握中才是重點(diǎn)。

　　如果，

　　重塑自己是一次覺(jué)醒似革命的話，那么現(xiàn)在所做的一切都是在積累著經(jīng)驗(yàn)值的方式存在著的。

　　我不同時(shí)期，其實(shí)，都是做著同一件事，為以后張羅著，這是第一步，也是每一步的存在著。

　　問(wèn)題在于什么，這，對(duì)我來(lái)說(shuō)，并不是很清楚，但，在可能性的情況下，偶然間失禮也是有可能的。

　　如果，

　　這個(gè)世界把必然當(dāng)成了一種意向性行為，那么暫時(shí)性的存在，好像已沒(méi)那么重要了。

　　如果可能的話，我想，這個(gè)世界必然是一次里程碑似的定x，原因，也很簡(jiǎn)單，高度文明作用下的自然反應(yīng)罷了。

　　偶爾的失支是一次失誤的話，那么經(jīng)常性的就不應(yīng)該了。

　　在不被了解之時(shí)，自我的解釋是很有前途的行為，力量學(xué)是在特指似的說(shuō)明某一樣事物的原理性。

　　在感觀的世界，一切如舊才是永恒的定義。

　　平行著直線的味道，在何時(shí)或來(lái)時(shí)，曲線了人生的定義。

　　感觀是一個(gè)傳統(tǒng)，人性便是認(rèn)知中的自得了。

　　恢復(fù)了數(shù)碼式記憶，用一種力量切實(shí)的權(quán)衡一下，便會(huì)明了，其實(shí)，人世間的一切都是過(guò)往中的必然。

　　選擇了什么，認(rèn)知了什么，這些到底是重要還是無(wú)關(guān)乎個(gè)人的實(shí)際情況，對(duì)此，怎么說(shuō)呢？

　　只得認(rèn)為是一切的將就的可能了。

　　我默認(rèn)了一種記憶，其間，也模式著人性的善與惡，無(wú)奈間，不知為什么，一切又顯得那般多余。

　　根本就找不到任何的作用下的出口，自己又不知如何以對(duì)間，也許沉默是最恰當(dāng)?shù)姆绞搅恕?p>　　在樣子面前，歲月顯得那般從容，不知道為什么，人世間的一切都好像被定義了一般，總是一不小心間，發(fā)現(xiàn)愛(ài)與恨又是那般潦草的出沒(méi)。

　　別問(wèn)為什么，沉默總會(huì)言說(shuō)一切，也別聽怎么啦，時(shí)間總是那般倉(cāng)促。

　　不想聽也不愿多說(shuō)些什么的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，所有的一切都是那般的了得。

　　聽?wèi)T了聲音的記憶，不免會(huì)情不自禁地問(wèn)自己，世間到底怎么啦，為何會(huì)在無(wú)形間潑墨了情感。

　　你問(wèn)我為什么，

　　我又怎知，只不過(guò)其實(shí)間，力量學(xué)成了一種意向性思維罷了。

　　不會(huì)多說(shuō)什么，那就在自得間找尋著什么。

　　平均式分配是合情合理的手法下的人文氣質(zhì)，不會(huì)多計(jì)劃些什么，也不會(huì)去理喻一種潛質(zhì)的可能。

　　我懷疑過(guò)什么，認(rèn)知式地對(duì)待了什么，這些是不是印象極深，還是淡然式地劃過(guò)。

　　對(duì)此，

　　自也不敢確定些什么，只得在理解與包容中度過(guò)了。

　　看似平常無(wú)奇的舉動(dòng)，有時(shí)都蘊(yùn)含了無(wú)窮盡的定義，甚至有可能含概著平時(shí)不會(huì)遇見的意義意義。

　　這是一次自我調(diào)節(jié)式反應(yīng)，也是對(duì)認(rèn)可度的衡量吧。

　　平平無(wú)奇的內(nèi)容怎么會(huì)具備如此多的內(nèi)容呢？

　　我想，

　　大多數(shù)的情況下是個(gè)人的認(rèn)知能力決定了內(nèi)容的多與少吧。

　　我看慣了世事上的許許多多，但，又不能說(shuō)清楚到底是哪一框或哪一面，只是覺(jué)得生活中的許多人與事都是常態(tài)性發(fā)生罷了。

　　在感觀的色彩里，一切都是茫然的存在。

　　在世事的目光里，人，只不過(guò)是一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的產(chǎn)物。

　　明白如此間，卻又不甚了解了許多，但又覺(jué)得一切的妥協(xié)都是枉然的意思行走著。

　　對(duì)與錯(cuò)間，分辨不了太多的巧合與自我，但卻可以找尋到實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，而且是比較真理性質(zhì)的東西。

　　請(qǐng)?jiān)徫业奶拱?，在不得已時(shí)，可能性的會(huì)如此。

　　我也承認(rèn)失敗的愛(ài)情難以重來(lái)，那么只能作罷了，一切如初般開始，期待下一個(gè)“彼此”地到來(lái)。

　　剩余的時(shí)間與精力也不過(guò)如此，生活與工作必定占據(jù)了不少，卻無(wú)可奈何了日子的無(wú)常罷了。

　　別問(wèn)為什么，

　　也別說(shuō)什么以后，

　　只不過(guò)一切的重來(lái)，還不是因?yàn)閯倓偙粣?ài)情“洗澡”似的走了一遍嗎？

　　有時(shí)，

　　確實(shí)是在各式環(huán)境下，經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)才是人生的基本成長(zhǎng)路線。

　　無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，對(duì)愛(ài)情世界來(lái)說(shuō)，好像雙方都是比較無(wú)辜性質(zhì)的意義出現(xiàn)著。

　　愛(ài)如此，心也便如此了。

　　看遍了花開花落間的欣喜和無(wú)奈，卻又在離別間找尋了自我。

　　我甚至懷疑，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)，但，這又怎？

　　只不過(guò)是對(duì)自己的一個(gè)考驗(yàn)而已。

　　何必呢？

　　如此的無(wú)奈間，又找尋了一個(gè)自己。

　　我無(wú)動(dòng)于衷的是什么？

　　但愿自己能明了，可是卻又不知道從何說(shuō)起或何時(shí)結(jié)束間，找到一種可能的機(jī)遇。

　　在機(jī)會(huì)面前，人是理智的，這是最明智的心態(tài)了，我不知怎么說(shuō)與做間，可能，永遠(yuǎn)找尋不到那個(gè)無(wú)悔的青春了。

　　我又試著了解，卻不想打擾了青春的記憶。

　　這又該如何？

　　我不知道，但，可以肯定的是，一切都是將來(lái)的預(yù)算和現(xiàn)在的將就來(lái)定稿式對(duì)待的。

　　我不想理會(huì)什么，但可能性的事情又必然性搭理，這也是人之常情的心態(tài)，對(duì)此，也沒(méi)什么可多說(shuō)的了。

　　我會(huì)小心于此，坦然于情中，找到愛(ài)情的方向。

　　我只想說(shuō)，這個(gè)世界誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)并不重要，因?yàn)椋瑥闹姓业皆虿攀侵陵P(guān)不可小視的一步。

　　被打折后的力量，是不自信的，也可以認(rèn)為是心態(tài)失衡中產(chǎn)生的，所以，它的能量不夠充足不說(shuō)，對(duì)外部環(huán)境影響也不會(huì)特別的深刻。

　　我們都是對(duì)錯(cuò)的分辨率的識(shí)別者和見證者。

　　其實(shí)，寫這句話，也只是想證明一切的誠(chéng)與實(shí)，切與真都是理與情的心態(tài)反應(yīng)罷了。

　　不想在可能性的情況下，讓時(shí)間自由了自己，這也存在著任性無(wú)度的氣息了，當(dāng)然是不允許發(fā)生了。

　　我試著了解之余，難免又態(tài)度了自己。

　　無(wú)形間，

　　只得明白，一切的一切都是可能理由下的人性認(rèn)知。

　　不可能褒貶了什么，因?yàn)?，沒(méi)任何意義可言的，也自然是沒(méi)必要的了。

　　心與心的凝結(jié)，是情與情的交匯后的必然產(chǎn)物。

　　如果，

　　理由充分的話，那么現(xiàn)實(shí)條件便是對(duì)自己的最好告白了。

　　不會(huì)用理解的心態(tài)面對(duì)什么，那么就用現(xiàn)實(shí)的條件揮手示意些什么。

　　這好像不是對(duì)生活的否定，而是由衷的熱愛(ài)之后產(chǎn)生的。

　　我理解苦澀的滋味，也明白開心的意義，但，這些重要嗎？

　　一切都惘然中的自我效應(yīng)罷了。

　　在開懷時(shí)，

　　如何以對(duì)以后，這是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)所得，也是責(zé)任心所致。

　　無(wú)聊?。?p>　　也許是真的沒(méi)什么可說(shuō)的了，竟然突然間寫了這些滑稽而又特別樸實(shí)的東西出來(lái)。

　　也許是自我覺(jué)得還可以吧，才會(huì)這樣，用現(xiàn)實(shí)的記憶去效益了價(jià)值，并且是日后的，這樣做，到底值不值得，也全憑個(gè)人去判斷了。

　　我們都是記憶模式的開啟人，也是它的擁有者，在特別的時(shí)刻，我們也關(guān)注了自己。

　　不想問(wèn)歲月怎么樣，只求今朝可以對(duì)得起自己。

　　我相信以后，與此，當(dāng)然也寄往未來(lái)，這是自信的作用，也是條件的允許。

　　不會(huì)獨(dú)白間，只得在重新定義間探索了人生。

　　看慣了普遍的效應(yīng)，無(wú)形間，轉(zhuǎn)折了時(shí)間的長(zhǎng)久性。

　　規(guī)矩是一門學(xué)問(wèn)的話，那么現(xiàn)在所有的一切都是對(duì)自己的一個(gè)記憶。

　　明白了歲月的作用，這又怎樣，只不過(guò)是對(duì)未來(lái)的虔誠(chéng)罷了。

　　用一切的可能去面對(duì)所有的機(jī)遇，這是明智中的絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題的方式。

　　月光灑下來(lái)，會(huì)產(chǎn)生些什么，告訴人一些什么？

　　這好像都不是重點(diǎn)，因?yàn)?，這個(gè)世界往往在懷疑的界面是無(wú)憂的定義。

　　環(huán)顧了一周，認(rèn)識(shí)了不少。

　　確定下來(lái)，才是目標(biāo)的作用。

　　純潔的想法，簡(jiǎn)單的認(rèn)為，其實(shí)，這一切都是可能性質(zhì)的存在罷了。

　　點(diǎn)擊著歲月的喜好，在性格面前，所有的認(rèn)知或者說(shuō)對(duì)與錯(cuò)，有時(shí)候，也只是其背面的效應(yīng)。

　　在啰里啰嗦的意境里，可能與也許才是比較靠譜的事情。

　　不會(huì)特別怎么樣時(shí)，只得漸變中求進(jìn)退，才是清晰的認(rèn)知度來(lái)定奪的。

　　不想故意的去逃避現(xiàn)實(shí)的面對(duì)暫時(shí)的無(wú)憂的話，那就可以不由分說(shuō)的開啟些什么，讓個(gè)人的興致得以傾灑式釋然。

　　歡樂(lè)，

　　往往代言了當(dāng)前與以后。

　　而悲，

　　都在無(wú)形間言說(shuō)了過(guò)去。

　　憑空說(shuō)著一種自信力，是沒(méi)有任何睡服力的存在，不允許不說(shuō)，更不可以發(fā)生。

　　如果，

　　下一秒是永恒，那么，

　　這一切便是絕對(duì)。

　　我了解很多，也認(rèn)識(shí)不少，但，在有可能間，一切的隨然其實(shí)都冥滅萬(wàn)一種幻想性質(zhì)的可能。

　　我會(huì)特別小心些什么，因?yàn)椋袝r(shí)候確實(shí)需要這樣，在絕對(duì)的念頭面前，也許可能性的行為都是存在著的。

　　我了解似饑若渴的感覺(jué)，也知道如果特別喜歡的又得不到的話，那樣的滋味確實(shí)不好受。

　　所以，

　　人的物質(zhì)必應(yīng)也是在個(gè)人的可滿足的情況下的醞釀而成的。

　　在定義面前，一切都是惘然的意思，也并非空穴來(lái)風(fēng)似的出現(xiàn)。

　　我絕對(duì)相信些什么，有理由認(rèn)知些什么，但，在一些關(guān)鍵性問(wèn)題上，又少不了多與少的對(duì)比理論的加持。

　　不免多說(shuō)，又不想多說(shuō)間，其實(shí)，理論與實(shí)際才是最好的加持。

　　我會(huì)曉得些什么，也會(huì)知道些什么，但，總也不會(huì)讓自己太小心些什么了吧。

　　命運(yùn)往往決定了以后的同時(shí)，也會(huì)周全著現(xiàn)在，也就是說(shuō)，兩者的相符承接才會(huì)更有希望的前行著。

　　不是為未來(lái)著想的話，我想我也不會(huì)說(shuō)這么多。

　　在理解的前提下，在某些時(shí)候，對(duì)與錯(cuò)其實(shí)也沒(méi)那么重要。

　　我試著了解很多，但，這又能怎樣呢？

　　只不過(guò)是對(duì)自己的一個(gè)妥協(xié)罷了。

　　在不可能的時(shí)刻繼續(xù)著什么，才是永恒。

　　在絕對(duì)力量的支承下，才是絕對(duì)嗎？

　　不可能間也難免可能。

　　鐘意是一種腔調(diào)，也可以認(rèn)為是一種不平常的情感交織，類似于此的是人性的承載力的體現(xiàn)。

　　我是不是說(shuō)錯(cuò)了，還是非常合理間，總是顯得那般自在又自得。

　　揮映著歲月的模式，卻又難以說(shuō)明世事與時(shí)間是否存在著一定的相攜關(guān)系。

　　平淡了歡樂(lè)的氣氛，無(wú)奈間，只得允許自己怎么樣了。

　　我不知如何對(duì)，也不明白怎樣說(shuō)，但絕對(duì)的事實(shí)是一切從舊間，可能性的會(huì)明白什么。

　　我勵(lì)練了自自己，也成就了自己，這是一個(gè)必然，也是一種記憶模式。

　　開好暢飲時(shí)分，怎么寂寞又來(lái)打擾。

　　斷然了時(shí)間的作用，但，又怎么可能平復(fù)了寂寞的意義。

　　從開始到現(xiàn)在，又怎樣？又能怎樣？

　　只不過(guò)是一次悄然而至的巧合罷了。

　　對(duì)與錯(cuò)間，分辯不出太多的理論與實(shí)際的意義，但，一定可以表明些什么，任何事物都是有原因的存在，也是因各種外部因素而緩和似的對(duì)待了些什么。

　　時(shí)間自由，是一個(gè)命題，也是一種對(duì)內(nèi)心世界的勾勒。

　　我想，

　　每個(gè)人都如此，只不過(guò)大多數(shù)都被生活和工作給占據(jù)了而巳。

　　聽見了喧嘩的樣子，也許，記憶深處便是喧嘩的意境，但，又極少發(fā)覺(jué)，是不是因?yàn)榱粼谛闹械耐绿嗟脑蚰兀?p>　　對(duì)此，

　　我也只能給予一種回復(fù)，不出意外的話，那根本就沒(méi)有意外可言了。

　　在規(guī)則的對(duì)立面，是效果的基本作用，如果，偶然間必須以理解的目光看世界的話，那，我想，便是給人生的最有效的答復(fù)了。

　　別去理會(huì)什么妥與不妥，只要覺(jué)得合適與值得，便可以認(rèn)為是全力以赴的時(shí)候。

　　我會(huì)等待，也會(huì)期盼，只不過(guò)那一天昊需要大量的時(shí)間和精力來(lái)產(chǎn)訴的，如果，付出的不夠，那實(shí)現(xiàn)的可能也會(huì)形成折扣性一頁(yè)。

　　我揣摩了自己，不知怎么了，此時(shí)，總覺(jué)得一切的熱鬧都是那么的無(wú)奇與乏味，但又不忍回避，也許是因?yàn)樽约阂才d趣于歡快之中的原因吧。

　　別理會(huì)什么，也別特別無(wú)事找事的去討論些什么，因?yàn)?，這些都不是你由衷的全力以赴的心態(tài)相對(duì)的，那這樣對(duì)某件事也不會(huì)十分周全的去解決些什么，這樣的行為意識(shí)盡量避免是最明智的。

　　粘貼著歲月的記憶，在開始和結(jié)束時(shí)，怎么會(huì)將就了過(guò)去，對(duì)此，我也坦然不知太多。

　　恐怕這個(gè)世界有太多的悲哀了吧，我選擇如此，認(rèn)真如此間，又能怎樣呢？

　　只不過(guò)是對(duì)自己的一個(gè)妥協(xié)罷了。

　　我在回眸中微笑，又在微笑中嘗到了記憶的作用，好像，一切都是坦然中的自得和自在中的坦誠(chéng)。

　　不免會(huì)問(wèn)，又難免會(huì)說(shuō)些什么，但，可能性的意識(shí)便是對(duì)自己的一些包容和諒解了。

　　為人處事在一些小錯(cuò)以及難以說(shuō)得出臺(tái)面上的小節(jié)是非，這些完全可以自我調(diào)節(jié)的，又有什么可多說(shuō)的呢？

　　荒誕無(wú)奇是一種記憶模式上的誤解，有可能會(huì)長(zhǎng)時(shí)間處于模糊的認(rèn)知中，對(duì)真實(shí)情況也不是透徹的知道范圍之內(nèi)。

　　對(duì)于這種情況，也只有在合適的理由下或空閑之時(shí)，重新打理一遍了。

　　我會(huì)曉得，也會(huì)明白，但，記憶模式的不同時(shí)，恐怕也只能這樣了。

　　從生活的角度來(lái)說(shuō)，其實(shí)，有時(shí)候的釋然，是一次情懷的釋放，也是有感于心的流露。

　　我承認(rèn)了什么？

　　又倒貼了什么？

　　這些都重要嗎？

　　不期而然間，也總算是找對(duì)了方向才是最要緊的。

　　拿捏著關(guān)于性格的一面，如果，只單單地說(shuō)屬于力量性一頁(yè)的話，那么偏頗似的認(rèn)為也是很重要的。

　　我力量了懸殊的作用，也期待了日子的美好性，在關(guān)鍵性時(shí)刻，總也找不到關(guān)于對(duì)與錯(cuò)的一面，對(duì)于此，也是極為頭疼的事，但也無(wú)妨，因?yàn)椋袝r(shí)候距離目標(biāo)越遠(yuǎn)時(shí)，心態(tài)也是平和狀態(tài)的，此時(shí)，在無(wú)頭緒的情形下，也許只有慢慢來(lái)才是比較符合實(shí)際情況的了。

　　有時(shí)候，

　　我也不免要問(wèn)，這個(gè)社會(huì)到底怎么啦，難道說(shuō)一切的坦然都是相對(duì)于平庸的一個(gè)借口嗎？

　　我不知道，不過(guò)也難免要問(wèn)，歲月到底侵?jǐn)_似的產(chǎn)生了什么？

　　如果，

　　這個(gè)世界沒(méi)必要太多的人性理解，那么對(duì)于一些錯(cuò)誤的行徑又該如何解釋呢？

　　我不免要問(wèn)，又難免不問(wèn)間，往往也錯(cuò)詞似的認(rèn)為了自己的無(wú)聊罷了。

　　在對(duì)與錯(cuò)間，

　　我們都了解了很多，這其間，自然而然的清楚認(rèn)識(shí)了不少。

　　命運(yùn)不會(huì)甘心于平淡，人生也不會(huì)任性于無(wú)奇之中，來(lái)來(lái)往往的都是過(guò)客的話，那么駐足守候的，豈不變成了一種人格的記憶。

　　我拿著好與壞的分辨率，起草了情與份的磨合力度。

　　不小心間，又折擾了內(nèi)心的向往。

　　寬與窄之間，是一個(gè)面的認(rèn)識(shí)，也是一個(gè)角度的學(xué)說(shuō)，定義是久遠(yuǎn)的事情，也可以認(rèn)為是現(xiàn)在的能力分配。

　　關(guān)乎著愛(ài)情的方向，這樣了也顯得比較妥協(xié)。

　　觀點(diǎn)的存在與否并不重要，實(shí)際上的需求才是急需去解決的事。

　　忘記了失敗是一種恥辱，惦記著永恒的作用便是一種行為作用了嗎？

　　我認(rèn)真于此，堅(jiān)決執(zhí)行于此的是一種風(fēng)口浪尖下的態(tài)度。

　　難以理解什么？

　　并不重要，在絕對(duì)的權(quán)衡面前，是事而非的鳥論是不存在的。

　　我凝結(jié)于此，頻繁于一種模式的理論之中，因?yàn)椋松救绱?，又何必最初呢?p>　　聽見了遠(yuǎn)方的聲音，在此時(shí)，又有何不可呢？

　　在觀點(diǎn)的背后是什么？

　　這我不知道，但，可以肯定的是世間萬(wàn)物皆有效應(yīng)式存在，只不過(guò)都以一種保護(hù)膜的樣子出現(xiàn)而已。

　　不小心了什么？

　　重要嗎？

　　難以啟齒的是世間的無(wú)法復(fù)制的理論為何那般的寂寞呢？

　　可能是因?yàn)閻?ài)，

　　所以才會(huì)如此，如果，等不到以后，那就現(xiàn)在繼續(xù)……

　　聆聽著一種節(jié)奏，只屬于自己的，但卻顯得那般不對(duì)等的吻合，用一種無(wú)形的力量去感受，這就是傳說(shuō)中的冥感與冥想嗎？

　　不敢肯定，也不予否定間，怎么總是寂寞了自己呢？

　　這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的好傻，因?yàn)?，這也許就根本無(wú)法解答。

　　只能納悶于心，志行在行的精氣神里，無(wú)畏于一切地為理想繼續(xù)了。