如果說(shuō)凝氣境是看氣海丹田，那七魄境就看天眼了。
七魄境強(qiáng)過(guò)凝氣境，一是因?yàn)樯褡R(shí)，二是因?yàn)榉侨酥Γ瞧咂欠床缸陨?，四是因?yàn)殪`氣不竭。
到了七魄圓滿七魄全開(kāi)的程度，身體能與天地契合，靈氣就能源源不斷，戰(zhàn)斗中除非封鎖天地，否則不會(huì)有靈氣枯竭的情況。
即使發(fā)動(dòng)了大神通手段，耗空自身靈氣，但只要處于天地中，靈氣瞬間就能補(bǔ)足氣海丹田。
淬體境的時(shí)候是清除體內(nèi)雜質(zhì)，是為了氣穴全開(kāi)，能更快的吸納靈氣。
御氣境是為了更熟練的控制靈氣，能達(dá)到凝氣的程度，凝氣境有強(qiáng)有弱，主要是因?yàn)橛鶜獾氖炀毝炔煌?，還有淬體后體質(zhì)的不同。
九方無(wú)云就是因?yàn)榇泱w境時(shí)有生死之道的存在，淬體的極限完全突破了普通人的極限，以至于后來(lái)可以正面和凝氣境的白無(wú)雙對(duì)打。
后來(lái)因?yàn)榭谠E的蠻橫，開(kāi)辟出來(lái)的氣海丹田也是極其龐大，凝氣境時(shí)的靈氣儲(chǔ)量極其夸張，當(dāng)然，也是因?yàn)樯乐赖拇嬖冢艙芜^(guò)了那次的氣海丹田的開(kāi)辟。
七魄境的強(qiáng)弱也是和凝氣境掛鉤，就好比是兩個(gè)人同樣是開(kāi)了七魄，但是因?yàn)槟龤饩车幕A(chǔ)不一樣，兩個(gè)人的實(shí)力就可能會(huì)有極大的差別。
開(kāi)了七魄后是調(diào)動(dòng)天地靈氣戰(zhàn)斗，但調(diào)動(dòng)的靈氣也只是氣海丹田內(nèi)的靈氣總和，調(diào)動(dòng)的太多身體會(huì)承受不住，就是說(shuō)，氣海丹田的靈氣量是一個(gè)力量上限。
當(dāng)然，上面說(shuō)的只是靈氣量，沒(méi)有任何技巧可言，氣海丹田的靈氣量不如他人，也不是必輸無(wú)疑。
這就看要看靈氣的掌握了，熟練的調(diào)動(dòng)不同種類(lèi)的靈氣很重要，就像趙一霆的雷法武技，調(diào)動(dòng)的靈氣量雖然不大，但卻是陽(yáng)木靈氣，威勢(shì)極大，遠(yuǎn)不是斑駁雜糅的普通靈氣能比的。
所以說(shuō)，靈氣量是一方面，不同靈氣的調(diào)動(dòng)以及靈氣的神通手段又是一方面。
七魄融入三魂容易引起魂魄不穩(wěn)，因此，七魄境首先是要天眼世界穩(wěn)固，隨后引導(dǎo)七魄融入三魂。
看了這些，九方無(wú)云突然有了一絲明悟，有了個(gè)想法。
九方無(wú)云一心二用，一邊繼續(xù)翻看書(shū)籍，一邊分出部分意識(shí)去到天眼世界。
九方無(wú)云：“兵主戰(zhàn)神，鬼帝，小子有事請(qǐng)教?！?p> 兵主戰(zhàn)神與南方鬼帝并沒(méi)有露面，聲音從天地間傳來(lái)。
兵主戰(zhàn)神：“何事？”
九方無(wú)云：“我的天眼世界此刻算不算穩(wěn)固？”
兵主戰(zhàn)神：“有我與鬼帝撐著，自然是穩(wěn)固?！?p> 九方無(wú)云：“多穩(wěn)？”
南方鬼帝：“我敢說(shuō)這世間沒(méi)有其他凡人有你的天眼世界穩(wěn)。你就問(wèn)這個(gè)？”
九方無(wú)云：“那我的命魂現(xiàn)在算不算穩(wěn)固？”
兵主戰(zhàn)神：“穩(wěn)個(gè)屁，支離破碎的，一指頭就可以碾死?！?p> 九方無(wú)云：“…………”
南方鬼帝：“這是相對(duì)我們而言，你的命魂已經(jīng)算得上是神鬼之魂，比一般的凡人要穩(wěn)固許多。”
九方無(wú)云：“凡人是指沒(méi)有修行的普通人？”
南方鬼帝：“不，得道是神鬼，踏入道算半個(gè)神鬼，其余的都算做凡人。”
九方無(wú)云：“就是說(shuō)三魂境之下都是凡人？”
南方鬼帝：“可以這么說(shuō)?！?p> 有了兵主戰(zhàn)神與南方鬼帝的答復(fù)，九方無(wú)云心中有了個(gè)底，就自己此刻的狀態(tài)來(lái)說(shuō)，就算把剩下的五魄完全融入三魂都不會(huì)對(duì)天眼世界還有三魂產(chǎn)生問(wèn)題。
九方無(wú)云：“那鬼帝，你們有沒(méi)有手段把我剩下的五魄融入我的命魂中？”
兵主戰(zhàn)神：“沒(méi)有，天生的神鬼沒(méi)有七魄之說(shuō)，沒(méi)有這樣的手段?！?p> 南方鬼帝：“我掌九幽鬼帝之道，包括大道生死之道，魂之道，陰火之道數(shù)種，小道又有攝魂，引魂不計(jì)其數(shù)，七魄是命魂衍生，不屬于九幽?！?p> 兵主戰(zhàn)神：“我就更不說(shuō)，是戰(zhàn)神之道，與三魂扯上關(guān)系的就只有斬魂之道?！?p> 南方鬼帝：“話雖如此，我們雖然沒(méi)有手段，但是我們可以嘗試一番，說(shuō)不定能成?！?p> 兵主戰(zhàn)神：“那就交給鬼帝了，我的道不適合。”
九方無(wú)云：“那多謝鬼帝?！?p> 說(shuō)罷，九方無(wú)云盤(pán)坐在湖面，吞賊，伏矢，雀陰，除穢，臭肺五魄浮現(xiàn)在面前，南方鬼帝從湖里游了出了，盤(pán)坐湖面將五魄握在手中，仔細(xì)打量。
盤(pán)坐在一旁的九方無(wú)云無(wú)聊便打量起自己的命魂，突兀的發(fā)現(xiàn)自己的命魂又有了些許變化。
以前是滿頭白發(fā)無(wú)風(fēng)自動(dòng)，額頭有雙角，腦后有神環(huán)，雙目赤紅如灼炎，面色蒼白，渾身布滿古神符文。
而現(xiàn)在看來(lái)，大致上沒(méi)變，不過(guò)是面色正常紅潤(rùn)了一些，額頭多了個(gè)火焰紋，身后多了兩條胳膊，身上的古神符文也有了些許變化。
赤紅如血的古神符文是兵主戰(zhàn)神的，也是戰(zhàn)神之道，白色泛神光的古神符文是南方鬼帝的，也是鬼帝之道，還有少部分火紅色泛著金光的古神符文是火德熒惑星君的，也是控火之道。
如今九方無(wú)云命魂這非人的模樣也是因?yàn)檫@些古神符文的影響，九方無(wú)云身后的兩條胳膊像是從肩胛骨處長(zhǎng)出來(lái)的。
不過(guò)這兩條胳膊還沒(méi)有凝實(shí)，是赤紅色半透明，大小和九方無(wú)云自己的胳膊一樣，但五指如爪，看著力量感十足，可惜九方無(wú)云操控不了這兩條胳膊。
也不是說(shuō)這兩條胳膊動(dòng)不了，只是說(shuō)九方無(wú)云想動(dòng)用時(shí)，兩條胳膊不按九方無(wú)云的心思來(lái)，就是胳膊能動(dòng)起來(lái)，但怎么動(dòng)就不關(guān)九方無(wú)云的事了。
按九方無(wú)云所想，這兩條胳膊應(yīng)該是來(lái)自兵主戰(zhàn)神，兵主戰(zhàn)神的本相應(yīng)該不是自己所見(jiàn)到的那樣，想到這些，九方無(wú)云抬頭望天。
九方無(wú)云：“兵主戰(zhàn)神?！?p> 兵主戰(zhàn)神：“怎么？”
九方無(wú)云：“我和鬼帝見(jiàn)到的并非是你的本相，對(duì)吧。”
兵主戰(zhàn)神：“………”
九方無(wú)云：“兵主戰(zhàn)神你的本相應(yīng)該有很多胳膊吧，那能不能教我如何控制背后的這兩條胳膊？”
兵主戰(zhàn)神：“無(wú)聊，教不了，自己琢磨去?！?p> 九方無(wú)云：“也就是說(shuō)兵主戰(zhàn)神你真有很多胳膊？那為什么不以本相露面？”
兵主戰(zhàn)神：“關(guān)你屁事。”
“哈哈哈哈！”
聽(tīng)到這樣的對(duì)話，一旁研究七魄的南方鬼帝突然笑出聲來(lái)。
九方無(wú)云：“怎么？”
南方鬼帝：“我笑兵主戰(zhàn)神?！?p> 九方無(wú)云：“鬼帝知道詳情？”
兵主戰(zhàn)神：“他知道個(gè)屁?！?p> 南方鬼帝：“九方小子，可還記得先前和你說(shuō)到過(guò)的月神月曦？”
九方無(wú)云：“記得。”
南方鬼帝：“月曦的本相是人形，與你們?nèi)俗逑嘟！?p> 九方無(wú)云：“那又如何？”
南方鬼帝：“當(dāng)時(shí)很多神鬼為了討好月曦，強(qiáng)行改變自己本相，變成人形，你可懂了？”
九方無(wú)云：“噢～～懂了?！?p> 兵主戰(zhàn)神：“你們懂個(gè)屁，本戰(zhàn)神是暫時(shí)壓制了自身本相，本相未變化作人形而已。”
九方無(wú)云：“那兵主戰(zhàn)神你為何要壓制本相？”
兵主戰(zhàn)神：“關(guān)你屁事?！?p> 南方鬼帝：“九方小子，記住，有人遮遮掩掩不愿說(shuō)時(shí)，不妨把事情盡可能的往歪處想。”
九方無(wú)云：“是嗎？”
……………