慧虛聽(tīng)到了持的答話之后，隨即便回到客棧之中，而在此時(shí)天龍寺大雄寶殿之中，本因看著了持離去之后，想了一會(huì)兒才對(duì)著枯榮說(shuō)道：“師叔，這少林慧虛此次來(lái)拜訪我天龍寺，是代表少林還是他自己?”
枯榮慢慢轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，雙手合十而隨著動(dòng)作，只見(jiàn)枯榮原本干枯的臉上，漸漸變得光潤(rùn)圓滑，而且臉上皮膚如二八少女一樣，不見(jiàn)一絲皺紋，這正是連得半枯半榮的‘枯榮禪功’。
所謂‘枯榮禪功’居佛經(jīng)上講，是當(dāng)初世尊釋迦牟尼當(dāng)年在拘尸那城娑羅雙樹(shù)之間入滅，東西南北，各有雙樹(shù)，每一面的兩株樹(shù)都是一榮一枯，稱之為'四枯四榮'，據(jù)佛經(jīng)中言道：東方雙樹(shù)意為'常與無(wú)常'，南方雙樹(shù)意為'樂(lè)與無(wú)樂(lè)'，西方雙樹(shù)意為'我與無(wú)我'，北方雙樹(shù)意為'凈與無(wú)凈'。
茂盛榮華之樹(shù)意示涅般本相：常、樂(lè)、我、凈；枯萎凋殘之樹(shù)顯示世相：無(wú)常、無(wú)樂(lè)、無(wú)我、無(wú)凈。而世尊如來(lái)在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。
而這時(shí)枯榮開(kāi)口道：“不管他是代表誰(shuí)來(lái)的，我們都要做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備，還是去把段玨給叫過(guò)來(lái)，畢竟他作為我們大理段氏最優(yōu)秀的子弟，這時(shí)如果他不在場(chǎng)，到時(shí)我們就沒(méi)有弟子能比這慧虛了，那時(shí)我們可就有些難辦了。”
枯榮的聲音有些干涸也有些沙啞，或許是太久沒(méi)有說(shuō)話的原故，話語(yǔ)還有些模糊不清。
這時(shí)本參也點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“師叔說(shuō)道對(duì)，畢竟小輩間的事情，我們這些前輩不好插手，不過(guò)把段玨叫過(guò)來(lái)是不是不太好?！?p> “有什么不太好的，段玨過(guò)來(lái)壓一壓那慧虛，打壓一下少林這禪宗祖庭的威望，讓整個(gè)江湖都知道我們天龍寺也是佛門(mén)正宗。”本觀到是毫不在意，反駁道。
聽(tīng)完之后其他幾人，都沉默了下來(lái)沒(méi)沒(méi)有反駁，顯然都是默認(rèn)本觀的想法，畢竟人不是佛沒(méi)有欲望，而僧人也是人，不過(guò)只是在往佛修行的人罷了，總體來(lái)說(shuō)他們也有欲望，不過(guò)只是相比常人而言他們的欲望，能夠克制而且比較少，不過(guò)也更加純粹也更加可怕。
此時(shí)，慧虛已經(jīng)回到了客棧的房間里，盤(pán)坐在床上默默調(diào)息著自己這幾天暴漲的實(shí)力，雖然在這后天境界只要根基深厚，暴漲的真氣雖然并不會(huì)影響什么，但還是要來(lái)熟悉熟悉。
......
轉(zhuǎn)眼之間三日已過(guò)，慧虛感受著體內(nèi)的真氣很是滿意，如今經(jīng)過(guò)幾天的適應(yīng)已然對(duì)這暴漲的實(shí)力得心應(yīng)手。
看著這時(shí)辰馬上就要到午時(shí)，慧虛也是向天龍寺走去，而到天龍寺時(shí)只見(jiàn)天龍寺早有準(zhǔn)備，門(mén)口兩排站有十位僧人，而站在最前面的就是一位身穿白色錦袍，手持折扇面容俊郎的青年人，這正是在丐幫英雄大會(huì)只有一面之緣的段玨。
段玨搖著折扇，快步向前面帶微笑，對(duì)著慧虛拱了拱手，說(shuō)道：“慧虛師兄，小弟段玨在此見(jiàn)禮了，當(dāng)日初見(jiàn)師兄時(shí)，只覺(jué)師兄便不是非凡人，而當(dāng)師兄和喬峰大戰(zhàn)時(shí)更是驚為天人，當(dāng)日一別只覺(jué)不知何時(shí)才能再見(jiàn)，想不到既然這么快就在相見(jiàn)了?！?p> 段玨剛見(jiàn)面就狠狠的恭維了慧虛一番，不過(guò)感慨之后又說(shuō)道：“師兄里面請(qǐng)，別讓枯榮師叔祖就等了?！?p> 慧虛嘴角抽了抽，無(wú)語(yǔ)的跟著段玨往里面走去，這才剛見(jiàn)面話還沒(méi)說(shuō)一句呢？這也太熱情了吧。
不過(guò)跟著段玨走過(guò)大門(mén)，又直走穿過(guò)前院，又向右轉(zhuǎn)如此方才到天龍寺的大堂，到了大堂看到外面的牌匾刻著的‘大雄寶殿’，慧虛極度無(wú)語(yǔ)為什么所有寺廟都喜歡這個(gè)名字。
不過(guò)在到里面，看到顯然已經(jīng)準(zhǔn)備多時(shí)的本因四人，慧虛也把口中不滿的話語(yǔ)咽進(jìn)肚子里，只能面帶謙卑恭謹(jǐn)?shù)膶?duì)著本因四人見(jiàn)禮。
謙遜的說(shuō)道：“晚輩慧虛見(jiàn)過(guò)幾位師叔，如今慌忙拜見(jiàn)，失禮之處還望幾位師叔見(jiàn)諒?！?p> “師侄說(shuō)的是哪里話，同為禪宗哪里有什么失禮之處，想當(dāng)初我在師侄這樣大的時(shí)候，只是一個(gè)剛剛出門(mén)的菜鳥(niǎo)而已，而且實(shí)力還沒(méi)有師侄的一半，師侄這樣的天資，讓我想到了以前的玄澄師兄?！北疽蚩粗厶撍坪跏窍萑?，自己年輕時(shí)的回憶之中。
慧虛連連擺頭，表面慌亂的說(shuō)道：“師叔過(guò)講了，師侄這點(diǎn)天賦怎敢和玄澄師伯相比，不過(guò)說(shuō)到天資還是段施主，畢竟練會(huì)了半甲子都沒(méi)人會(huì)的‘六脈神劍’?！?p> 幾人相互寒暄過(guò)后，還是本因出來(lái)說(shuō)道：“阿彌陀佛，不知師侄有和要事要來(lái)拜訪我天龍寺，畢竟我天龍寺建寺時(shí)間太短了，不論是佛法還是經(jīng)書(shū)都比少林相差甚遠(yuǎn)?！?p> 聽(tīng)到本因的問(wèn)題，慧虛心想終于開(kāi)始了，畢竟和這些老怪物虛與委蛇是很費(fèi)腦力的，其實(shí)來(lái)到天龍寺，慧虛對(duì)于他們的鎮(zhèn)寺之寶‘六脈神劍’完全沒(méi)有興趣，畢竟‘六脈神劍’這門(mén)武功對(duì)于先天之前是很珍貴，但到先天之后，大家真氣都能外，‘六脈神劍’的優(yōu)勢(shì)就完全沒(méi)有了。
慧虛這次來(lái)其實(shí)是為了‘枯榮禪功’，雖然這門(mén)武功在原著中并沒(méi)有大放異彩，但誰(shuí)也不能小看這門(mén)武功，畢竟這門(mén)武功可是佛經(jīng)所言，這可是據(jù)世尊入滅所創(chuàng)的武功，在慧虛心中只有這門(mén)武功和‘八荒六合唯我獨(dú)尊功’才是最強(qiáng)的武功，一門(mén)能使人半枯半榮有死轉(zhuǎn)生，一門(mén)能使人返老還童，兩門(mén)武功都有生死的意境。
慧虛思考良久，方才慢慢的說(shuō)道：“師叔，弟子此次前來(lái)只是為了瞻仰天龍寺，還有就是和各位天龍寺里的師兄師弟，一起討論佛經(jīng)罷了，除此之外別無(wú)他意。”
“此次前來(lái)天龍寺，你是代表少林而來(lái)的?”一道沙啞的聲音突然說(shuō)道，只見(jiàn)原來(lái)是一直在角落中的枯榮大師轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。
慧虛也是明白此話的意思，看著在場(chǎng)眾人，鄭重的答道：“此次不代表少林，而是我自己?！?p> “如此正好，本因安排弟子開(kāi)始吧，免得讓人小覷了。”枯榮聽(tīng)到此言，也是松了口氣隨即安排道。