第二十六章 邪教

　　活著的……祖先？饒是紀少瑜幾個月來有各種猜測，這個回答仍然有些出乎他的意料：

　　“嗯，嗯……很好?！奔o少瑜露出贊賞之色：

　　“那你們死著的祖先，在哪里？”

　　此言一出，只見男孩兒怔在原地，挺起的胸膛迅速焉了下去，一臉茫然。

　　阿公沒說過啊。

　　“我知道，我知道！”站在后面的一個女孩兒興奮的舉著手，叫嚷著滿臉通紅，也是約莫七八歲的年紀：

　　“阿公說，死了的人，被埋在土里，滋養(yǎng)萬物，養(yǎng)育著后人，往復(fù)循環(huán)，此為巫。”

　　紀少瑜心中有些郁悶，這個回答讓自己感覺問了一句廢話。

　　“嗯，好，好，真乖?！奔o少瑜溫和的笑道：

　　“那我又考考你，巫是什么?。俊?p>　　女孩兒：“巫是拯救蒼生的大法術(shù)?！?p>　　紀少瑜一怔：“為什么要拯救蒼生啊？”

　　女孩兒：“額……阿公說，因為神要懲罰我們，巫是我們唯一能自救的依靠。”

　　邪教！果真是邪教！

　　不久之前紀少瑜就是他們的神，巫就要對抗神，這不是邪教是什么？

　　紀少瑜繼續(xù)擠出和顏悅色問道：“嗯，看來阿公的話你都記得，那我再問你，神為什么要懲罰我們？”

　　女孩兒：“這個……阿公沒說過，但我知道以前的巫主大人就是被天神用雷劈死的?！?p>　　此時一直垂頭喪氣的站著的孩童，突然眼露神采，跳起來反駁道：“不對，阿公說，巫主大人是被神用一只手捏死的！”

　　女孩兒：“不對不對，被雷劈死的！”

　　“是被手捏死的！”

　　畢竟孩子心性，問不到幾句，兩個孩童就在新“巫主大人”面前爭論了起來。

　　但是話語落在紀少瑜耳中，卻讓心中猜測落了實，果不其然，族長口中所說的“老巫主”就是苗果阿蘭無疑了。

　　而且自己“三百年前”滅殺苗果阿蘭此事，在此部落里人盡皆知，連十歲孩童都當作族內(nèi)歷史在學(xué)習(xí)。

　　“別吵了。”紀少瑜露出譴責(zé)的神情。

　　兩個孩子嚇了一跳，這才想起是巫主大人在問話，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站得筆直，埋著頭，結(jié)束了爭吵。

　　“你們聽著。”紀少瑜把周圍幾個一起玩耍的小孩兒都招了過來：“今天巫主大人問你們的事情，誰也不能告訴，聽明白了嗎？”

　　紀少瑜發(fā)現(xiàn)也問不下去了，結(jié)束了探問：

　　“包括你們的阿爸阿媽，還有阿公在內(nèi)，都不能講。如果我知道你們說出去了，晚上要變成夕獸來吃掉你們，明白嗎？”

　　幾個孩子大驚失色，連連點頭，紀少瑜則擺了擺手示意去玩吧。

　　最初的小男孩還有些依依不舍：“巫主大人，到底以前的巫主大人是被雷劈死的，還是被手捏死的??？”

　　身旁女孩兒扯了扯他的衣袖。

　　紀少瑜木然回道：“她啊，是被天神一掌拍死的。”

　　他對苗果阿蘭沒有什么好感，一位為了永生，殘害其他生命來滋養(yǎng)自己的女人，還厚顏無恥的創(chuàng)立了一套理論，說什么“萬物循環(huán)是為巫”，拉了一幫人墮入邪道。

　　自己原生夢境的不太平就是從那個時候開始的。

　　他很想問問這些人，你們看著自己的祖先行尸走肉，淪為喪尸，不覺得奇怪嗎？

　　你們可知刑人的生命力都被苗果阿蘭奪舍了？而你們的巫主大人正在一處世外桃源做著春秋大夢呢。

　　在紀少瑜看來，苗果阿蘭的永生之法是一種“奪”，而“奪”屬于邪魔之道。

　　自己在真實世界，家族內(nèi)也有一個追求永生的秘術(shù)，該秘術(shù)卻是一種“續(xù)”。

　　“續(xù)”屬于求真之道，人畜無害。

　　紀少瑜望著這個樸實安寧的部落，看著這些勤勤懇懇的百姓，產(chǎn)生了一絲淪為凡人之后少有的悲憫情懷。

　　當自己再次回來，定要帶來解脫。

　　……

　　幾日后。

　　一個山間搭建的臨時洞府里，閉目盤坐的紀少瑜緩緩睜開雙眼，面露喜色。

　　在靈氣充盈之地打坐，并輔以族內(nèi)各種靈草，修煉可謂一日千里，此刻自己已經(jīng)達到凝氣期三層巔峰，再跨出一步，就是筑基期了。

　　體內(nèi)經(jīng)脈盡數(shù)打通，經(jīng)脈內(nèi)的靈氣流動也從緩緩流動變成了如小河一般川流不息。

　　可以感知到靈氣隱隱形成了一個循環(huán)體系，匯于丹田。

　　人的中心竟不是大腦，而是丹田嗎？紀少瑜有些疑惑，他來自夢師家族，修煉體系完全不一樣，夢師修煉重在神識。

　　他有些苦笑，在這個世界的修士看來，夢師也是“巫”吧？

　　……

　　這幾日，紀少瑜用盡了各種辦法去研究小黑額頭的王紋毛發(fā)，據(jù)族長所說，其上有苗果阿蘭的一絲烏發(fā)，需要“巫眼”才能看到。

　　紀少瑜自是毫無發(fā)現(xiàn)。

　　那位族長還說到，上面有苗果阿蘭的一絲元神。

　　之后，紀少瑜看小黑的神情中逐漸顯露出一絲見外。

　　對此，小黑也發(fā)現(xiàn)了紀少瑜的疏離，近來有些郁郁寡歡，在部落里不再活蹦亂跳，也沒有心思曬太陽了，罕見的修煉了起來。

　　“烏發(fā)”的事情就暫時被擱置在一邊了。

　　洞府里，紀少瑜面對著整整齊齊擺放的一堆功法玉簡、各類法器、一大疊符紙、不知名的靈草仙藥數(shù)瓶以及數(shù)十只儲物袋，還有已經(jīng)清點完畢的大量靈石。

　　光是整理，紀少瑜就花了一天。

　　巫師部落在此隱居三千年來，雖然低調(diào)，卻也真獵殺了不少闖入秘境范圍內(nèi)的修士。

　　現(xiàn)在用“身家頗豐”來形容紀少瑜都不太恰當，可知這些東西幾乎全都是結(jié)丹期修士的家底，在初入仙途的凝氣期小修士紀少瑜看來，幾乎件件都是寶物。

　　饒是當了多年夢主，紀少瑜在這種細枝末節(jié)的事物上，也眼界頗窄。

　　玉簡中記載了種類繁雜的功法、丹方和一些秘境的地圖，這倒是以后用得上的，紀少瑜用一個儲物袋收集了起來。

　　大部分法器對現(xiàn)在的紀少瑜來說沒什么用，里面僅有一面防御性的銀色小盾可以用凝氣期的法力催動，其他法器皆需要筑基期甚至結(jié)丹期以上的修士才能催動，目前用處不大，被放置在另一個儲物袋中。

　　而目前手中的飛刀暗器，雖是凡人手筆，卻不僅靈性十足，而且鋒利無比，估計價值遠在眼前這一堆法器之上，打造此飛刀的苗果鐵老爺子，可是能以純碎的武力，打敗化神期修士的凡人。紀少瑜用此飛刀已經(jīng)得心應(yīng)手，還沒有更換其他攻擊性武器的打算。

　　將飛刀別在腰帶上，看著眼前的一大疊符紙，紀少瑜露出喜色，這些天他已經(jīng)嘗試了數(shù)次，發(fā)現(xiàn)這些符紙對靈力耗費非常小，但威力頗大，是能讓自己安然度過蒼霧森林后半程的最大依仗。

　　接著將各類靈草小心放置在一個儲物袋之后，紀少瑜呼出一大口氣，不僅沒有疲憊，而且整個人神采奕奕，連氣質(zhì)都有了變化。

　　自己可算是一夜暴富了。

　　“走了，小黑?！奔o少瑜拍了拍小黑的腦袋，露出溫和的笑容。

　　小黑見此，之前的陰霾一掃而空，歡躍起來，圍著紀少瑜轉(zhuǎn)著圈，似在討好。

　　……

　　告辭巫師部落之后，小黑乘著紀少瑜，一個跳躍之下，就消失在了密林之中。

　　清晨霧散，山風(fēng)徐徐。

　　就在部落坐落的山峰之巔，一個矮小老者身旁站著一個皮膚黝黑的青年漢子，目送著紀少瑜消失的方向。

　　青年漢子拱手開口：“族長，就這樣放他離去嗎？”

　　族長：“呵呵，不然怎樣？”

　　青年漢子：“可是族長，你早已知曉，此人并不是我族真正的巫主，我們的藏身之處可是被外人……”

　　族長豎起一掌背，打斷了青年漢子的說話。

　　“以后不要再胡言亂語了，那個人就是我們的巫主大人，只是巫主大人，尚在夢中而已?！弊彘L轉(zhuǎn)身，望著依山而建的部落，露出濃濃的惆悵之色：

　　“我們這一支巫族部落，當年見證了事件始末的族人，如今除了我之外，只剩那些刑人還活著啦?！?p>　　“等這位巫主大人醒來，知曉了事情的真相，會再回來的?！?p>　　……

　　一年之后。

　　紀少瑜和小黑出現(xiàn)在蒼霧森林的盡頭，一路上，暴發(fā)戶紀少瑜扔符紙就像扔垃圾一樣，幾乎沒有耽擱時間，按既定地圖所示路線直直前行，小黑幾乎都沒有出手。

　　可謂一路順符，而此刻眼前，是一座金碧輝煌的城池，名為敦林城。

　　敦林城是金海國的邊境之地，臨近蒼霧森林，此處修士眾多，皆以獵殺蒼霧森林的妖獸為生。

　　街道四通八達，隨處可見高聳的建筑，還有幾處空中花園懸在半空，散發(fā)出幽幽七彩光芒，看得紀少瑜眼花繚亂，嘖嘖稱奇。

　　整個金海國臨近“無風(fēng)海峽”，是一個地理狹長的國度，和無風(fēng)海峽一起接壤了幾塊修真大陸，可謂一處交通要塞之地，極為富庶，因此也帶動了整個國家的商業(yè)，即使是在地理偏遠的敦林城，也是一派繁榮景象。

　　一人一貓在街道上徐徐前進，人的手中拿著一張紙質(zhì)地圖，反復(fù)翻閱，眉頭緊皺。

　　面露苦澀的原因不是看不懂地圖，而是后悔自己在伏日城索要紙質(zhì)地圖的時候，沒有想到再要一塊地圖玉簡，修為到了凝氣期巔峰之后，只覺用肉眼翻閱紙質(zhì)地圖頗為麻煩。

　　地圖上，金海國鄰近海邊有一座巨大的碼頭，遠近聞名，名為金海港，便是紀少瑜此行的目的地。

　　在此之前，他要穿過整個金海國境，雖說金海國版圖狹長，可仍是路途遙遠。

　　穿梭于繁華街市之中，紀少瑜不能再騎著小黑一路狂奔，恐怕要耗費大量時間。