院長(zhǎng)的文章
懷化是一座小城市，從某種意義上講，算我的第二故鄉(xiāng)，我在這里生活已有十年，并且還會(huì)在這里繼續(xù)生活下去。
十年的時(shí)光，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短。這期間，我走了不少?gòu)澛?，也曾墮落過。有時(shí)靜下心來思考，發(fā)現(xiàn)這十年來，一直與我陪伴的竟然是文字。
最初與文字的結(jié)緣，純粹只是為了打發(fā)時(shí)間。因上班的地方，離市區(qū)較遠(yuǎn)，每到下班時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)不知道要去哪里？當(dāng)時(shí)也未成家，有時(shí)真的感覺挺無聊。有些同事下班就玩游戲，有些同事喜歡聚餐，還有些同事喜歡在一起玩牌，這些我都參與過，但始終感覺無聊，還不如看些自己喜歡的文字。
就這樣，在未結(jié)婚時(shí)，下班后的大部分時(shí)間，竟然是在電腦上看書，開始的時(shí)候，看了一些網(wǎng)絡(luò)小說，如《斗羅大陸》，《琴帝》、《空速星痕》、《神墓》等。
這些網(wǎng)絡(luò)小說太長(zhǎng)了，有時(shí)一本小說，竟然花了個(gè)把月。后來改看散文集，畢竟沒那么吃力?？赐曛?，閑來無事，手有點(diǎn)癢，想自己寫點(diǎn)東西。
文章出來后，又想起高中時(shí)期，一時(shí)心血來潮，投到公司的報(bào)社，結(jié)果變成了鉛字。
這也引起了報(bào)社的注意，當(dāng)年就讓我當(dāng)了特約記者。這也把我逼上“梁山”，每月不得不寫篇文章來完成任務(wù)。
與文字打交道，自然而然避免不了與報(bào)社的人打交道。我有幸認(rèn)識(shí)了“院長(zhǎng)”。其實(shí)我們?cè)缇鸵娺^，在我剛進(jìn)公司的時(shí)候，那時(shí)入職培訓(xùn)，我坐在下面，而他在上面講課。
他的外號(hào)有好幾個(gè)，有些同事喊他“靠山王”，這源于他的名字，因與“靠山王”重名而得之。我們就喊他“院長(zhǎng)”，只因他在毛澤東文學(xué)院待過。
對(duì)湖南的文人來說，這是文人們的殿堂，因只有省作協(xié)成員，才有資格去學(xué)習(xí)。他很有恒心，或者說有點(diǎn)走火入魔，他的大部分心血撲在了文字上。不喜歡文字的人，背后也說他一根筋。
從某種意義上講，他還是我的引路人。記得有一次，他給我發(fā)來了信息，說想往文字方面走長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)？有沒有興趣去一個(gè)文學(xué)論壇玩玩？
我當(dāng)時(shí)正好無聊，當(dāng)然求之不得。他把我?guī)нM(jìn)了HUN省作家論壇。這個(gè)論壇，幾乎匯集了HUN省各個(gè)市區(qū)頂尖的作家，還有許多老人家，讓我意識(shí)到了學(xué)無止境。
我也開始向他探討有關(guān)文字方面的學(xué)問。他說了文字得靠自己悟，并向我推薦了一些作家的書。他就是靠看他們的書，慢慢成長(zhǎng)的。
我也開始慢慢研究他的作品。他的作品，秉持樸實(shí)無華的文風(fēng)，推崇沈從文、汪曾祺的寫作風(fēng)格和語言。他的散文、汪派味道很濃。
當(dāng)時(shí)他正好出了一本散文集《居鎮(zhèn)十年》，這是一本關(guān)于他經(jīng)歷和對(duì)生活感悟的散文集。他的作品大體可分三類：家鄉(xiāng)及風(fēng)土人情；軍營(yíng)生活；個(gè)人成長(zhǎng)心理歷程。
他十歲前生活在芷江山里一個(gè)叫苗田的地方。因父親長(zhǎng)年在外工作，童年與祖父最為親切。故鄉(xiāng)及祖父是他生命里很重的一部分。
在《歲月之河》中有這樣的描述：而我自己，從苗田村起始，到不惑的年紀(jì)，似乎都在她的懷抱里行走，從不曾離開。據(jù)他解釋，《歲月之河》是能概括他近三十年來人生軌跡的，他的生命一直沿著一條河流在行走，這就是沅水。
而他將《歲月之河》放于集子的第一篇，也有文之啟始，不忘故土、祭拜先賢的意味。
另外在《憶水》、《紅薯》、《楊梅》、《葛葉》、《辣椒》、《米豆腐》等篇章里，都有祖父的影子。他在《陽春》一文里寫道：看到此景，總想起祖父吆牛荷犁、頭戴斗笠、身披蓑衣做陽春的情景，不禁潛然。他對(duì)祖父情感是對(duì)故土的情感，是對(duì)土地和鄉(xiāng)村一種深深地眷戀。
他寫故鄉(xiāng)的那片油茶林，可惜已被砍伐殆盡。其實(shí)這不僅是對(duì)那片油茶林的惋惜，也是是對(duì)中國(guó)整個(gè)農(nóng)村急功近利的一種展露。
可愛的烏梢蛇，遮天避日的油茶林，那條埋沒在油茶林里的小路，都是值得懷念的?？涩F(xiàn)今都成為了裸露的土地，人們?cè)谏厦娣N植煙草。
“鄉(xiāng)人說，茶樹根熏出來的臘肉很香好吃。還有那些砍伐的斧頭把和鋤頭把，也許是堅(jiān)韌的茶木?！蔽矣X得這幾句話是值得深思的，細(xì)心的人應(yīng)該會(huì)發(fā)現(xiàn)他撕裂了一些東西來看。
在《居鎮(zhèn)十年》的集子里。軍營(yíng)生活有好幾篇。趴冰臥雪，戈壁長(zhǎng)奔，看得出軍營(yíng)對(duì)他成長(zhǎng)塑形的重要。文章中能體味到他拖著傷腿在滴水成冰的寒冬里長(zhǎng)奔，在烈日下?lián)]汗如雨地修建314國(guó)道。
最打動(dòng)我的還屬《蔡班長(zhǎng)》這篇文章。蔡班長(zhǎng)的三個(gè)耳光，讓他很冤。新兵看電影亂吐瓜子殼，他跟著遭了罪。多年過去了蔡班長(zhǎng)為這件事情內(nèi)疚，但他并沒記恨，只淡淡地說“那件事我們倆都沒有對(duì)和錯(cuò)”。
當(dāng)我遇上困難向他訴苦時(shí)，他總說這不值一提，比起他當(dāng)年趴冰臥雪差遠(yuǎn)了。也許的確如他所說吧。
復(fù)員后，他去過海南一家個(gè)體診所上班，因無法適應(yīng)，不懂言語，辭去工作，又去廣州謀生，這也是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！峨姲字小吩V述了他求職碰壁，體會(huì)到了人間冷暖。最終，他到了湘維，回到沅水邊。這不得不說是命運(yùn)對(duì)他的一種安排。
他喜歡佛學(xué)，他堅(jiān)持認(rèn)為佛不是宗教而是如儒家、道家一樣的學(xué)派。他常與我聊禪宗故事。不了解他的人，初看《出家之念》會(huì)大吃一驚，以為他也會(huì)想不開而出家。
我最初的想法也一樣。當(dāng)聽他說和一位浙江大學(xué)的學(xué)生談到出家，對(duì)方可介紹他去一寺廟，但那寺廟僧人多為大學(xué)生，需文憑時(shí)，我竊笑不已，何時(shí)起，佛門門檻變高了，不是眾生平等？這些人是書讀多了還是逃避現(xiàn)實(shí)而走入佛門？我認(rèn)為逃避現(xiàn)實(shí)居多吧。
網(wǎng)上這類新聞?shì)^多，某博士出家了，某明星也看破紅塵。當(dāng)仔細(xì)閱完，大家才幡然大悟，發(fā)現(xiàn)對(duì)他理解錯(cuò)誤。他對(duì)佛學(xué)有新的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為佛不能只是形式上讓人膜拜的神，而應(yīng)該是一門哲學(xué)，一種文化。人們應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是膜拜。我認(rèn)為，與其說他向往“出家”，不如如他追求“不以物喜，不以己悲”的超脫境界，借佛理超越自我。
《居鎮(zhèn)十年》是我喜歡的散文，沒有華麗辭藻，樸實(shí)無華的文字散發(fā)生活情趣。這本散文集，對(duì)他來說，是春的開始。對(duì)我來說，是學(xué)習(xí)的榜樣。
我的這本《閑看生活散文集》，或許有一點(diǎn)受他出書的影響，但心態(tài)是完全不一樣的，我更多的體現(xiàn)在恬淡平和，隨遇而安。