維多維爾的目光在帝國的層級間靈活跳躍，此時，他正在如同一個旁觀者一般觀察帝國，利用那如同來自“第三方”的視角，維多維爾能夠如仿若身事外般透徹地洞悉“當下的帝國”。
隨著視角的不斷跳變，他的思維也開始受到自己所看到的東西的影響，并開始逐漸發(fā)散起來：
他與維斯瑞凡現(xiàn)今所擁有的“皇帝”權(quán)限……與其說對應(yīng)著至高無上的地位以及絕對的文明話語權(quán)統(tǒng)合之力，如今更似一個虛名......
過去的自己留下了太多的缺憾——放棄聯(lián)邦主體，數(shù)次因自身引發(fā)危機，啟用敵人的造物，多次修改、篡改、扭曲乃至摧毀文明的靈魂與生命，無數(shù)生命與記憶在自己的管理階段墜入虛空、萬劫不復(fù)，暴露出的一次次不稱職……
在這無數(shù)次慘烈災(zāi)禍的洗禮之后，帝國以現(xiàn)在的狀態(tài)繼續(xù)存續(xù)在虛空之中。此間，一切都已經(jīng)發(fā)生過許多次天翻地覆的變化......
“是啊，已然不是同一個時代了……時代更迭，究竟改變了什么呢……”
跨越漫長的歷史長河，回溯其中的細微末節(jié)，探尋關(guān)鍵的歷史迭代節(jié)點，便能發(fā)覺……整個帝國雖說屢屢遭受外部的阻撓與攻擊，但似乎很少遭遇到來自內(nèi)部的挑戰(zhàn)......
有很多的可能性，自己能想到，能猜測，但是恐怕無法再證實了。比如在文明的不同階段，Σ對文明造成了多少影響，虛空背景中的擾動，對整個文明造成了多少影響......
類似的問題實在是數(shù)不勝數(shù)。時光太過久遠，細節(jié)與記憶大量遺失，想要回溯已然無望。
維多維爾想了很多，這些思緒有一搭沒一搭的出現(xiàn)然后消失，它們之間的跳躍幅度很大，乍一眼看，恐怕很難認為它們能同時出現(xiàn)在一個人的腦海里。
“……罷了，這些并非重點……”
維多維爾暫且擱置這些思緒，將注意力轉(zhuǎn)移到一份來自人理與人事部的報告上：
“對現(xiàn)有的階段性信息加以整合后，大致能夠歸納出部分簡明的宏觀規(guī)律：帝國生命與受觀察文明中的生命具備相似的‘品質(zhì)’與‘性格’，但帝國生命在諸多方面，以我們所認定的評判方式而言，‘優(yōu)于’凡俗生命?！?p> “目前來看，帝國生命并未徹底摒棄源自自然生命的傳承——我們?nèi)匀挥性S多來自自然生命的行為方式與特質(zhì)。只不過當下，他們更懂得如何利用這些傳承，使其為帝國的主旨效力。
譬如，被視作‘懶惰’與‘自私’的特質(zhì)得到轉(zhuǎn)化，如今它們已然成為分別成為推動帝國技術(shù)進步和生命靈魂形體保全三位一體計劃前行的不竭動力；固執(zhí)、執(zhí)拗等品格，轉(zhuǎn)化為對抗棘手難題時維持攻堅力量的關(guān)鍵砝碼；理智愈發(fā)穩(wěn)固，成為帝國生命面臨抉擇時選出‘最優(yōu)解’的有力依仗；容忍、模糊等偏向混沌的特質(zhì)，則化作當下帝國生命的心靈護盾，以及求同存異現(xiàn)象得以存在的重要根基之一?！?p> “能夠最大限度地調(diào)動所有‘資源’與‘基礎(chǔ)’，并將其投入最急需之處，這需要在高度的‘理想化’條件下才能做到。這是一種抽象而狹隘的理想，維持這般理想環(huán)境，既需要堅實有力的根基，又離不開源源不斷的動力——而今，我們做到了。”
“顯然，這僅僅是宏觀層面。隨著時間推移，帝國必將愈發(fā)龐大、精細。寬泛空洞的宗旨與大道理、大規(guī)則，無法確保細節(jié)的穩(wěn)定與周全?！?p> “……是啊，理想總是美好而單純的，可現(xiàn)實又該如何趨近理想？為使現(xiàn)實不斷貼近理想環(huán)境，需要有多少細節(jié)填充進去呢？帝國在實現(xiàn)理想的過程中又會遭遇多少艱難險阻？又會產(chǎn)生多少變數(shù)？”
時代在變遷，與之相應(yīng)的“人”以及“人之思、人之行”同樣在改變。有些揣測或許本就毫無價值，因其誕生的根基與現(xiàn)實、與這個正邁向整體融合的歷史迭代全然不符。
“但考慮更多細節(jié)、做好更周全的準備，總歸有益無害——過去的時代并未真正消逝，它們?nèi)谌肓嗣麨楝F(xiàn)實的龐大整體之中。它們從未真正‘過去’，只是隨著變化暫時隱匿罷了。它們并未消散，它們會永遠伴隨現(xiàn)實的前行而存續(xù)。我們絕不能因當下所處的環(huán)境以及整體呈現(xiàn)的模樣，而輕視其他暫時沒有出現(xiàn)的可能與情況——它們永恒存在，且永遠鮮活?！?p> “相較于我們所見的大部分凡俗生命，帝國生命自身更為強大，并且帝國生命能調(diào)用其他文明的生命乃至文明本身難以企及的海量資源。這意味著帝國生命具備更強的‘主觀行動能力’與‘發(fā)展上下限’。由于存在這樣的客觀差異，同樣的事情，在那些凡俗生命與帝國生命的眼中，或許就會呈現(xiàn)出截然不同的樣子......”
維多維爾的視野跨越諸多角度，眾多這樣的側(cè)面被他一一收錄，無數(shù)側(cè)面相互拼湊，構(gòu)筑出一系列更加完整、更加生動的圖景。
這并非是需要特別留意、需要刻意為之的事情，無需過度關(guān)注效率，只需利用一些零散閑暇、恰逢其時的契機，自己就能夠把這些想法記錄下來，對見識的收錄便能完成。甚至就當下而言……或許無意識間完成它反而更佳，那樣更為真實、深刻，畢竟無意識狀態(tài)下捕捉到的閃光點，可能比刻意尋覓的更加奪目。
就如當下，每時每刻，或許都有無數(shù)成果被上傳至帝國網(wǎng)絡(luò)。諸多成果或許并無顯著作用，有些可能會作為衡量標準的樣本被參考，部分或許會被納入更高層級進行更深層次的拓展，還有一些則可能需要皇帝議會審慎對待……
記錄它們究竟有無意義與價值？這些意義與價值如果存在，它們會在什么時候體現(xiàn)？會怎樣體現(xiàn)？
誰知道呢。
逐漸熱鬧起來的帝國邊界線里，有更多生命活躍其中。
隨時都可能有新的創(chuàng)世紀光芒被記錄在冊，而自然降臨的世界末日，也從罕見逐漸演變?yōu)槌B(tài)——若嚴格遵循文明主軸演化年，那些沒有給改造過的自然世界的創(chuàng)生與末日會在一年之內(nèi)交替上演，但如今，沒有觀察者會選用那般差異懸殊的參考系，他們會選擇更柔和的方式。
這也算是那些觀察者們額外為自己預(yù)留了一部分周旋余地吧。
“嗯……”
想到觀察者們與被觀察的生命之間的差異，以及觀察者們?yōu)榱瞬蛔屵@些差異對被觀察的對象造成傷害而采取的一系列措施之后，有一些另外的想法出現(xiàn)在了維多維爾的腦海里。
毫無疑問，在觀察者計劃執(zhí)行的過程中，有一點可以清晰的表現(xiàn)出來：觀察者與被觀察到的對象之間，實際上是不平等的。
而在維多維爾的記憶中，自遠征紀年起始至今，帝國從未宣揚過“一切平等”的理念。或者說，帝國僅僅將“一切皆為信息”奉為基礎(chǔ)理論。這側(cè)面表明著，不光是帝國與其他文明之間，就連帝國內(nèi)部，也是存在的不平等的。
換言之……不得不承認的是，在最能彰顯“不平等”的生死抉擇之際，優(yōu)先犧牲與重點保全等情況必然會出現(xiàn)，而且就目前的情況來看，這些事情在短期里無可避免。
這是客觀現(xiàn)實，就目前來看，客觀現(xiàn)實既不可能被直接篡改，也無法輕易否定，而這般本質(zhì)上充斥著不公平的客觀現(xiàn)實能夠暫時被接納，大概率與當下帝國生命愿意為帝國的未來建設(shè)、愿意付出力量推動走向“理想化”緊密相關(guān)。
他們知道，現(xiàn)在的帝國雖然正在復(fù)蘇，但是本質(zhì)上，帝國仍然還是百廢待興。有太多的問題需要被解決，有太多的內(nèi)容需要被建設(shè)......不要說達到理想化，帝國現(xiàn)在就連“正?；倍歼_不到。這自然就意味著，在建設(shè)這樣的帝國的過程中，會有很多亂七八糟的問題出現(xiàn)，建設(shè)的過程不會一帆風(fēng)順。
而如果在理解這些問題之后，還愿意投身到這份事業(yè)之中的人，那么他們自然就已經(jīng)做好了直面這些問題的覺悟。或許在這個過程中并不會毫無怨言，但是他們愿意貢獻出自己的力量，這份心力所帶來的影響就已經(jīng)足夠積極、足夠強大。
不過......真正的理想化，敢于言說“一切平等”......那樣的條件，帝國真的能達到嗎？
或許，在“一切全能之時”降臨之前，任何努力都只能縮小差距，而無法徹底消除差距。這一點，恐怕帝國的人們心底里也都知道，而明知理想的未來或許真的難以完全做到，但是大家卻還愿意貢獻力量去推動這個文明前進，向著這個遙遠的目標近一點，再近一點......這才是最可貴的。
必須盡可能快速地建立正反饋周期，誰都不可能一味地只講貢獻與付出，而不考慮收獲。至少，帝國需要讓組成自己的生命感覺到，自己的努力和付出是值得的......
還有......
撰寫：伍德斯特維多維爾，源自第三方視角。
“算算時間……新的遠征周期已經(jīng)快到了吧?！本S多維爾結(jié)束了自己的記錄，他將目光再度投向虛空之中。