【對(duì)于不可說(shuō)的，唯有保持沉默?！?p> 在蘇倫的印象里，這句話應(yīng)該出現(xiàn)在哲學(xué)書(shū)籍里。所以進(jìn)了圖書(shū)館以后，他先鉆進(jìn)思想類書(shū)籍的區(qū)域，掃視起書(shū)架上那密密麻麻的書(shū)名。
《圣光教會(huì)思想史的演變》，這個(gè)貌似不太像。翻開(kāi)看看，果然找不到類似的表述。
《圣光之城》，這一本似乎有些可能，但蘇倫抽出來(lái)翻開(kāi)，卻也沒(méi)有看到類似的句子。
《魔法的真諦》，這本書(shū)的名字取得很霸氣，翻開(kāi)……也沒(méi)有。
《跨越懸崖》……
“我勒個(gè)去，這不就是勵(lì)志雞湯么？還是這么老套的寫(xiě)法！”蘇倫很是不爽地嘟囔著，又把《跨越懸崖》也塞回到書(shū)架的原位。
就這樣，一本接著一本，在蘇倫不知不覺(jué)間，天色已然黑了下來(lái)。
不過(guò)天花板上那一排排魔晶燈散發(fā)出的光芒，提供了良好的光線用以閱讀。蘇倫甚至沒(méi)有察覺(jué)到時(shí)間的流逝，只顧著一本本地翻看來(lái)看。
在這種時(shí)刻，他無(wú)比地懷念大學(xué)里圖書(shū)館的電子檢索系統(tǒng)，尤其是關(guān)鍵詞搜索之類的功能。
當(dāng)然，蘇倫也可以直接找希帕蒂或者索內(nèi)西老師去問(wèn)，哪怕是卡佐拉可能也知道那句話。但問(wèn)題是，他壓根不敢讓別人知道自己在查這句話，否則完全解釋不清。萬(wàn)一這句話涉及到了什么重大秘密，那就糟糕了……
不知翻過(guò)了多少本書(shū)以后，蘇倫整個(gè)人都麻木了。他坐在地板上，下意識(shí)地動(dòng)書(shū)架下邊的角落里抽出一本封皮相當(dāng)古舊的書(shū)，隨手翻開(kāi)，看了起來(lái)……然后不由得精神一震！
就在他翻開(kāi)的那一頁(yè)里，有一行比其他文字大一圈的字，正是那句話：【對(duì)于不可說(shuō)的，唯有保持沉默?！?p> 蘇倫留一根手指攔著那頁(yè)，合上書(shū)，看了一眼它的封面。
《圣光時(shí)代以前的各教派概述》，花體字寫(xiě)就的書(shū)名，有點(diǎn)長(zhǎng)。書(shū)名下面的作者一欄，是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的姓名，很是陌生。
這種概述類的書(shū)籍，用不著多么高深的學(xué)術(shù)水平就能寫(xiě)出來(lái)，無(wú)非需要多翻閱一些資料而已。但在此時(shí)此刻，它卻比那些高深精妙的專著更符合蘇倫的需求，直接解了他的燃眉之急。
翻開(kāi)書(shū)，他仔細(xì)看了起來(lái)……
眾所周知，圣光教會(huì)出現(xiàn)以前，大陸上曾經(jīng)有許多并存的教派。其中有比較偏向正面的，比如生命女神、美德之神；有各職業(yè)和行為的守護(hù)神，比如工匠之神、戰(zhàn)神、貿(mào)易之神，甚至還有偷盜之神和復(fù)仇之神這樣不那么受人歡迎的。
這些神明是否真的存在，沒(méi)人能說(shuō)得清，不過(guò)不同派別的神術(shù)，或許能算是強(qiáng)有力的證據(jù)。
而這本《圣光時(shí)代以前的各教派概述》的作者顯然是個(gè)魔法師，他提出一個(gè)假說(shuō)，那就是這些不同神明“賜予”的神術(shù)其實(shí)都是原始形態(tài)的魔法。作者認(rèn)為，神術(shù)需要信仰才能施展之類的說(shuō)法，都是謊言，否則無(wú)法解釋為什么墮落腐化的神官能夠得到神明青睞，可是虔誠(chéng)的農(nóng)民卻沒(méi)法領(lǐng)悟神術(shù)。
不過(guò)在諸多教派中，有那么一個(gè)特例，是作者的這套理論無(wú)法解釋的，那就是寂靜教派。作者甚至懷疑，他們究竟能不能稱作是一個(gè)教派……因?yàn)檫@個(gè)教派病不信仰神明。他們干脆就不認(rèn)為世界上存在神明這種東西。
只是對(duì)外，他們自稱為寂靜教派，所以人們也將他們視為一個(gè)教派了。但他們的教義相當(dāng)特殊，它沒(méi)有其他教派那樣的道德標(biāo)準(zhǔn)。寂靜教派甚至認(rèn)為，道德標(biāo)準(zhǔn)是人們憑空創(chuàng)造的虛假之物，就跟那些神明一樣。
寂靜教派的核心教義是，這個(gè)世界的完滿狀態(tài)就是寂靜。現(xiàn)有的一切紛擾都是暫時(shí)的幻影，唯有寂靜永恒。
這個(gè)核心教義，讓蘇倫不由得聯(lián)想起了圣光教會(huì)的那句經(jīng)典祈禱詞——“唯有圣光永恒。”
兩者之間，有沒(méi)有什么關(guān)系？圣光之神所謂的“世界環(huán)流能量有限”和“唯有寂靜永恒”，這兩者之間有什么關(guān)系？
蘇倫一邊想著，一邊繼續(xù)往后讀。終于，看到了那句話和相應(yīng)的解釋。
若是世界達(dá)到最終的寂靜，接下來(lái)呢？世界還會(huì)有更多的紛擾與變化嗎？對(duì)于一系列這樣的問(wèn)題，這個(gè)教派給出的答案無(wú)比簡(jiǎn)約，甚至簡(jiǎn)約得有些耍賴了，那就是【對(duì)于不可說(shuō)的，唯有保持沉默?！?p> 再往后翻幾頁(yè)，蘇倫看到了這個(gè)教派常用的蘊(yùn)含力量的圖案，或者說(shuō)就是魔紋。與記憶中的那兩道鐵門上的花紋一對(duì)比，蘇倫立即肯定了，它們都是同一套體系內(nèi)的東西。
在這本《圣光時(shí)代以前的各教派概述》里，對(duì)于寂靜教派的描述只有十幾頁(yè)，展現(xiàn)出來(lái)的魔紋也只有一頁(yè)。
于是蘇倫放下這本書(shū)，開(kāi)始仔細(xì)找起了有關(guān)寂靜教派的書(shū)籍。
又過(guò)了約莫半個(gè)小時(shí)，他終于找到了。那是名為《寂靜教派綜述》的書(shū)籍，作者名則相當(dāng)有分量——克里斯·康斯坦丁，伽利雷大師的弟子，魔法協(xié)會(huì)頂層的天階魔導(dǎo)師之一。
蘇倫翻開(kāi)這本書(shū)，全神貫注地讀了起來(lái)。
相比于那本一筆帶過(guò)的各教派概述，這本書(shū)對(duì)于寂靜教派的介紹果然要詳細(xì)且深入得多。而且對(duì)于蘇倫來(lái)說(shuō)最重要的是，康斯坦丁把寂靜教派的魔紋也解析出來(lái)了！
幾乎所有的魔法陣，都是由成體系的魔紋構(gòu)成的。在構(gòu)成法陣的時(shí)候，那些魔紋必須按照一定的規(guī)律組合在一起。這就像是由字符構(gòu)成的文章，其中每一個(gè)字符都是有意義的，而且有著特定的語(yǔ)序和語(yǔ)法規(guī)則。
回憶著那兩道大門上的魔紋，與書(shū)上的解釋對(duì)應(yīng)，用了好一會(huì)，蘇倫終于得以確定——門上的魔紋，就是封印效果。但并不是封印某種危險(xiǎn)事物，而是確保外面的人無(wú)法推開(kāi)那兩道門。
“要是帶上這本書(shū)，明天就可以去闖了……”蘇倫捧著書(shū)，低聲喃喃著。
然而就在這時(shí)，書(shū)架外面冒出了卡佐拉的臉。
“圖書(shū)館要關(guān)門了，你該……誒，你看的好像不是我們要考的內(nèi)容吧？”
蘇倫站起身，不動(dòng)神色地將書(shū)塞回到書(shū)架上，微笑著答道：“興趣使然，興趣使然而已?！?p> ————