第八十七章 初步建造
定下了去楚國的行程，等著易辛派人過來，就要前往楚國了。
在這之前，公子羽也很難閑下來。
徐角帶著收了七名弟子，在這四個月的路途中，徐角已經(jīng)教會了他們制造火藥。
關(guān)于火藥的配比，徐角便是來到騰國之后便開始實踐起來。
火藥爆炸弄出來的動靜有點大，為了不影響山下的騰國人。
徐角選在了雷雨天炸山。
暴雨驚雷，在徐角已經(jīng)那七名弟子的焦急等待下，終于到來。
一道閃電劃破長空，隨即便是兩聲巨響。
一聲是雷聲，一聲則是火藥爆炸聲。
三友山下，一名弟子給徐角撐傘，徐角在雨幕下等待煙塵散去。
“徐師，山體炸裂的面積略有偏差！”一名弟子冒雨跑來，對徐角道。
徐角皺著眉，自己鉆進隧道里查探成果！
“減量！必須減量！找易川來！這恐怕震破了山體！”徐角眉眼凝重，顯然是火藥的量又沒控制好。
徐角身后，一名弟子手持竹條，便把這次的用料和效果都記載起來。
這些都是寶貴的經(jīng)驗，只有無數(shù)次的摸索，才能做到控制自如。
易川也很忙碌，他是三友山的總“設(shè)計師”，每一次開鑿，都會影響到三友山的整體結(jié)構(gòu)。
和三友山的熱火朝天不同，谷翠兩山倒顯得十分清靜。
四個月的建造，谷翠兩山已經(jīng)大致完工。
谷山是公子羽的九霄宮，而翠山則是河丘子民的居住山。
沒有要刻意隱藏的東西，也就沒有那么麻煩了。
在山頂建房，這個主意雖然好，但在雷雨天卻是一個大麻煩。
谷翠兩山?jīng)]有山體滑坡，但雷電卻是大麻煩。
避雷針的制造其實并不難，也不是現(xiàn)代才有的東西。
在唐朝的《炙轂子》便是最早記載避雷針的古書，在公子羽的提醒下，防御天火的措施也逐漸完善。
而暴雨之下得九霄宮，此時則傳來孩童的陣陣讀書聲：
“子曰：學而時習之……”
在九霄宮當夫子的是學得儒學的公孫郁。
這些孩童都是河丘一族適合蒙學的孩子們，因為河丘只有百余戶人家，所以適齡孩童也不是特別多。
公孫郁一人，完全可以應(yīng)付過來。
儒家治學的態(tài)度，以及用《論語》來作為蒙學之書，都是比較合適的。
造紙術(shù)和印刷術(shù)制造也不難，在這個時代，很多東西只要捅破了那層窗戶紙，就會變得豁然開朗。
等這些孩子長大之后，公子羽再弄一些墨家、道家兩家的著作給孩童們學習。
墨家和道家的學問有些道理比較晦澀難懂，而且也不太合適這個年齡階段的孩童習讀。
所以公子羽也沒有操之過急。
二十多名六七歲的孩童，每人一張桌案，手里拿著《論語》便跟著夫子公孫郁搖頭晃腦，大聲朗讀。
在這群孩子的最后面，有一個一歲多的孩童，這名孩童名為樂池。小樂池就是樂舒的孩子。
小樂池正是呀呀學語的年紀，他看大哥哥們一個個搖頭晃腦，他也呀呀更著張嘴，只不過聽不清他說的是什么，稍不注意，搖頭的弧度過大了，還會不小心仰到在地，模樣很是可愛。
公子羽也很忙，因為他也是夫子之一，他教的可不是這些蒙學的孩童。
他教的是河丘狼騎的那十二名士卒，公子羽曾經(jīng)得到過《太公兵法》，《太公兵法》在印刷術(shù)和造紙術(shù)的復制下，很快就變成了九霄宮的泛濫之物。
這個時代，知識就是錢財，書籍就是傳家寶。
沒一本書都是非常珍貴的。為什么世家大族可以把知識壟斷一直持續(xù)到東漢甚至是隋唐？
就是因為世上很多珍貴的孤本都是在世家大族的手中。
而公子羽有了這個復制能力，則可以把知識變成一種武器，變成吸引天下好學之人的手段。
當然，這把武器還需要多年的積累和長歌臺的盡力收集。
“《太公兵法》共有六篇，爾等可棄一文韜。武韜即是用兵之韜略……”公子羽在上講解，而河丘十二卒則在下聽讀。
公子虎也被拉到了學塾里，可公子虎那性子明顯就不是學兵法得料。
雷聲陣陣，隔壁的蒙學孩童朗聲齊讀，可公子虎在這么嘈雜的環(huán)境下，硬是睡著了。真可謂是，風聲雨聲讀書聲，聲聲難入他耳。
公子羽實在是看不過去了，揪起他的耳朵，道：“汝可知魏武卒是如何練成？”
公子虎雖然不喜歡讀書，但是卻很喜歡練兵打仗。
一說到魏國的魏武卒他就來興趣了，雖然說他很痛恨魏武卒，但真正交手過后，不得不說，魏武卒比起趙軍，強的可不是一點半點。
公子虎使勁點著大腦袋，問道：“大兄難道還懂練兵之法？”
在公子虎看來，公子羽的河丘狼騎是經(jīng)樂舒和老伯之手打造出來的雄兵。這只雄兵能和魏武卒相抗衡，都是得益于老伯的統(tǒng)帥之才，和樂舒的練兵之差。
這和公子羽一點關(guān)系都沒有，而公子羽又是雄辯之才，奪得中山【辯禮大典】的魁首，他父親也是辯才。他們一家在中山，在吵架上，基本上是沒有人能吵贏他們父子的。
公子羽開辦學塾，在公子虎看來都是在賣弄口舌，教兵法也沒有什么實用的東西。
學而無用，他自然困得打瞌睡。
現(xiàn)在一聽，公子羽竟然還知道魏武卒的訓練法門，他頓時就來興趣了。
公子虎一臉期待，身子不覺坐正了許多。
“吳起練兵，其二字可囊括。苦、安！安，使孤、寡、獨、廢、疾者皆有所養(yǎng)……而苦則似千里馬苦行千里之苦……”公子羽回憶起后世對吳起練兵的評價，一一說與眾人聽。
吳起認為，首先要讓士兵們沒有了后患，家中父母有人贍養(yǎng)，入伍則免其賦稅，才能讓一支軍隊發(fā)揮出極強的戰(zhàn)斗力。這便是《吳子》兵法中說的《治兵》，也體現(xiàn)在一個安字。
在這點上，河丘狼騎和魏武卒有異曲同工之妙。河丘是沒有賦稅的，而且公子羽待民如子，入伍和去了他國的河丘子弟，家中父母婦幼，都會得到公子府的照拂，這也是為什么河丘狼騎悍不畏死敢和魏武卒一較鋒芒的原因之一。
而練兵要苦，這一點也是在《吳子兵法。治兵》中記載。
“劣馬苦行，也難至千里。而千里馬……”
大致意思也就是說，一只劣馬，再怎么奮力前行，也不可能日行千里。但一只千里馬，要是和劣馬一樣拼命勞力，日行萬里也不無不可。
先不說語句中的夸張形容，吳起想表達的意思還是很清楚的。
要打造一只戰(zhàn)斗力極強的部隊，首先要挑選素質(zhì)合格的士兵。
至于怎么挑選，則要進行一個考試。參加考試的士卒必須全身鎧甲，另外還要背負十二石的弩弓。（拉滿弓時需的力道。）手上持戈，腰間挎劍，攜帶三日的口糧。
這些東西是士卒需要的負重，這種負重，相當于現(xiàn)在的二百多斤。
可以想象，這樣的負重，訓練三天。能夠保持訓練標準的，才能夠成為魏武卒。
這近乎變態(tài)的挑選方式，也讓魏武卒的質(zhì)量非常之高。
要知道，河丘狼騎的光明鎧和長槊加起來，也不過一百六十多斤。
這也是為什么魏武卒能成為名震天下的雄兵的原因。
?。╬s：最近的劇情比較平緩，偏向生活系。所以大家都舒緩一下吧！千萬別讀著睡著了啊?。?