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火影之日向天佑

陰陽(yáng)遁

火影之日向天佑 魚娛與玉雨 2931 2019-03-28 22:51:03

  目前劇情的推進(jìn),推進(jìn)到“陰謀篇”,而引起這一切事情發(fā)生的原因就是日向松枝見(jiàn)到天佑使出“陽(yáng)遁”,從而起了貪心,想得到“陽(yáng)遁”的修煉方法,至于原因已在主線劇情中說(shuō)明了。

  我在這里是想說(shuō)一下“陰陽(yáng)遁”的強(qiáng)大之處,具體解釋一下它們各自的作用,以及適用范圍。

  看過(guò)《火影忍者》的讀者,都知道忍界有七大遁術(shù),分別為“火水土雷風(fēng)陰陽(yáng)”,其中前五大遁術(shù)比較常見(jiàn),效果也比較簡(jiǎn)單明了,不用再多做解釋了,但后兩種遁術(shù),在《火影忍者》中出場(chǎng)的次數(shù)比較少,所以我結(jié)合他們出場(chǎng)的方式,以及我自己的理解,歸納總結(jié)出它們的效果。

  只要不是5大遁術(shù)以及論述之間聯(lián)合形成的血繼限界,都能稱得上是“陰陽(yáng)遁”,但他們只是涉及“陰陽(yáng)遁”的一部分,或者說(shuō)只是它們的皮毛而已。

  也正是所有人運(yùn)用的都是“陰陽(yáng)遁”的一點(diǎn)皮毛,而且他們使用出來(lái)的效果極其雜亂,根本發(fā)現(xiàn)不了什么規(guī)律,但他們又感覺(jué)這又不屬于5大遁術(shù),所以就將它們單獨(dú)列出來(lái),雖然效果十分強(qiáng)大,但又由于它們修煉得非常困難,并且只能從小開(kāi)始修煉,才能小有所成,所以只能以家族的形式傳遞下來(lái),就形成了一個(gè)個(gè)以“陰陽(yáng)遁”的一點(diǎn)皮毛為核心的忍者家族。

  “陽(yáng)遁”按照我的理解就是對(duì)使用者身體產(chǎn)生某種作用的忍術(shù),不會(huì)主動(dòng)產(chǎn)生效果,主要起輔助作用,通過(guò)特定的手段,增強(qiáng)身體的某一方面的能力。

  比較知名的就是千手綱手的“怪力術(shù)”,能夠通過(guò)特定的手段,增強(qiáng)使用者的力量,使之放大數(shù)十倍,這就是“陽(yáng)遁”的其中一個(gè)用法。

  其實(shí),真正的“陽(yáng)遁”,或者說(shuō)是全面的“陽(yáng)遁”,不僅僅只會(huì)增強(qiáng)使用者的力量,我會(huì)全面提升使用者各種身體素質(zhì),包括:力量、身體強(qiáng)度、體力恢復(fù)速度、體力值總量、傷口痊愈速度、身體承受能力……

  身體素質(zhì)的所有方面都包含進(jìn)去了,但為什么“怪力術(shù)”只增強(qiáng)力量呢?因?yàn)椋肮至πg(shù)”只是真正的“陽(yáng)遁”中的一部分,而忍界中流傳的像秋道一族的“身體倍化術(shù)”、醫(yī)療忍者使用的“掌仙術(shù)”、以及千手綱手的“百豪之術(shù)”……都也只是“陽(yáng)遁”的一部分。

  也正是因?yàn)樗麄兪褂玫亩贾皇恰瓣?yáng)遁”的一部分,所以說(shuō)根本沒(méi)有發(fā)揮出“陽(yáng)遁”真正的力量,“陽(yáng)遁”真正的作用也就在第4次忍界大戰(zhàn)中體現(xiàn)了一回,那就是六道仙人傳授漩渦鳴人和宇智波佐助的那一次,漩渦鳴人直接就用“陽(yáng)遁”治好了開(kāi)了死門的凱,直接將一個(gè)瀕死狀態(tài)的人,或者說(shuō)必死之人拉了回來(lái),這就是“陽(yáng)遁”的恢復(fù)能力的可怕。

  如果說(shuō)這還不夠強(qiáng)的話,“陽(yáng)遁”也展現(xiàn)過(guò)一回真正的將死人復(fù)活的效果,那就是我愛(ài)羅被抽取一尾,而千代婆婆卻用“轉(zhuǎn)生之術(shù)”直接將死去的我愛(ài)羅復(fù)活,當(dāng)然也可能是因?yàn)槲覑?ài)羅剛死不久,還有的救,但能將公認(rèn)的“人力柱被抽取為獸之后必死”的現(xiàn)象打破,也足以可見(jiàn)“陽(yáng)遁”的強(qiáng)大。

  而驚才絕艷的千代婆婆,她開(kāi)發(fā)這個(gè)功能目的竟然是想讓人偶復(fù)活,讓蝎的父母復(fù)活,簡(jiǎn)直就是超乎人的想象。

  而運(yùn)用的比較低端的就是忍者家族的家傳忍術(shù),他們都是祖上有特別精才絕艷的人,感悟到一點(diǎn)“陽(yáng)遁”的皮毛,并將它們能夠完全掌握的一個(gè)方面記錄下來(lái),然后傳給后代,后代再加以不斷學(xué)習(xí)簡(jiǎn)化,才形成了這些奇奇怪怪的“陽(yáng)遁”秘術(shù)。

  日向松枝之所以那么貪圖天佑的“陽(yáng)遁”,就是天佑在淘汰賽賽場(chǎng)上表現(xiàn)的方向,正契合日向一族的攻擊手段,類似于千手綱手的“怪力術(shù)”。

  至于真正的“怪力術(shù)”,他們沒(méi)膽子找千手綱手要,那怕是作用不大,也能作為日向一族家族絕學(xué)的補(bǔ)充,也算是一個(gè)不小的功勞了。

  如果說(shuō)“陽(yáng)遁”是身體的力量吧,那么“陰遁”就是心靈力量的體現(xiàn)。

  與“陽(yáng)遁”相同的是,“陰遁”涉及的方面也非常多,包括:幻術(shù)強(qiáng)度、幻術(shù)抗性、查看記憶、感知、召喚靈魂、賦予低級(jí)靈魂……

  比如佐井的超獸偽畫,就是賦予畫以低級(jí)靈魂,并驅(qū)使他們戰(zhàn)斗。

  應(yīng)用“陰遁”比較知名的人物是大蛇丸,不是木葉中山中一族,他們對(duì)于“陰遁”的應(yīng)用方向主要是在查看記憶,以及在短時(shí)間內(nèi)控制別人。

  而大蛇丸運(yùn)用的就比較高深了,他一直想通過(guò)“不尸轉(zhuǎn)生”想達(dá)到永生境界,但“不尸轉(zhuǎn)生”有一個(gè)弱點(diǎn),那就是使用它之后就會(huì)導(dǎo)致使用者的幻術(shù)抗性降低,而幻術(shù)抗性就是“陰遁”體現(xiàn)了一個(gè)方向,而能夠影響“陰遁”的只有“陰遁”了,而其他遁術(shù)根本和“陰遁”不沾邊,哪怕是和他同一級(jí)別的“陽(yáng)遁”,他的主攻方向是身體,而不是心靈方面,所以,“不尸轉(zhuǎn)生”就是“陰遁”的一個(gè)應(yīng)用方向。

  說(shuō)實(shí)在的,大蛇丸的“不尸轉(zhuǎn)生”和山中一族的“心轉(zhuǎn)心之術(shù)”效果有些類似,都是占據(jù)別人的身體,它們之間的區(qū)別,只不過(guò)一個(gè)是永久的,另一個(gè)則是暫時(shí)的,所以它們兩者之間肯定有關(guān)聯(lián)。

  “陰遁”的效果也在一個(gè)地方出現(xiàn)過(guò),那就是大蛇丸要奪取佐助的身體時(shí),卻被他反噬的情況。

  大蛇丸這個(gè)人真的比較謹(jǐn)慎,哪怕是佐助在這兩年里實(shí)力飛速發(fā)展,但面對(duì)大蛇丸這個(gè)老牌強(qiáng)者來(lái)說(shuō)也是不足的,就算是他的實(shí)力被封印了一部分,大蛇丸那也不應(yīng)該被這個(gè)楞頭青給吞并了。

  和他們?cè)诰窨臻g的對(duì)抗,也足以可見(jiàn)大蛇丸對(duì)“陰遁”的研究有多么深入,甚至形成了一個(gè)對(duì)自己有利的主場(chǎng),那為什么他又輸了呢?

  可能原因有很多,但我認(rèn)為最大的原因是,佐助也能運(yùn)用“陰遁”,雖然可能在他不經(jīng)意間做到的,要不然哪怕是佐助的實(shí)力在前,有沒(méi)有“陰遁”是兩個(gè)概念,有的話,哪怕數(shù)量少,那也是和大蛇丸同一個(gè)級(jí)的,有戰(zhàn)勝他的可能,沒(méi)有的話,哪怕他的實(shí)力比大蛇丸強(qiáng)一些,那也不可能在他的主場(chǎng)上戰(zhàn)勝他。

  還有被稱為最強(qiáng)幻術(shù)的“別天神”,也是宇智波一族萬(wàn)花筒寫輪眼的能力,再加上宇智波鼬的“月讀”,也是幻術(shù)的一種,再想到宇智波一族,不僅施展的幻術(shù)效果強(qiáng),而且對(duì)幻術(shù)的抗性特別高,這足以證明宇智波一族天生就能運(yùn)用“陰遁”。

  而且還有宇智波一族的須佐能乎,每一個(gè)宇智波一族的成員使用出來(lái)的須佐能乎是不同的,還有他們各自的萬(wàn)花筒寫輪眼的能力是不同的,而是什么原因造成的都有點(diǎn)不同,我認(rèn)為就是他們心靈的體現(xiàn)。

  而到最后,六道仙人在精神空間,傳給漩渦鳴人的是“陽(yáng)遁”,作為同樣是他兒子的轉(zhuǎn)世的宇智波佐助,也不能厚此薄彼啦,那么傳給宇智波佐助的就是“陰遁”。

  而到最后宇智波佐助竟然能用須佐能乎擋住無(wú)線月讀,也可以證明他所傳授的力量就是“陰遁”了。

  其實(shí)除了這些對(duì)“陰陽(yáng)遁”的高深運(yùn)用外,只要是忍者實(shí)力達(dá)到一定境界,那么也能粗略應(yīng)用“陰陽(yáng)遁”的一點(diǎn)皮毛,哪怕是沒(méi)有學(xué)過(guò)也一樣的。

  就比如宇智波斑第1次出現(xiàn)時(shí)和忍者聯(lián)軍大戰(zhàn)的情況,不知道你們有沒(méi)有注意到,他在熱身的時(shí)候都一腳能把大地踏碎,哪怕是沒(méi)有學(xué)過(guò)千手綱手的“怪力術(shù)”也一樣。

  最后歸納總結(jié)一下,“陽(yáng)遁”屬于物理側(cè)的力量,哪怕是有些匪夷所思,那也可以是用數(shù)據(jù)觀測(cè)到的,是可以解釋的。

  “陰遁”那就是神秘側(cè)的力量,純粹的心靈力量,由心而發(fā),沒(méi)有任何規(guī)律以及能夠觀測(cè)的方法,使用出來(lái)的效果全靠使用者的心,使用者的心想著怎么樣,那么就可能傾向于什么樣。

  最后,我要說(shuō)一句我一直想說(shuō)的“初代的木遁不是木遁,大和的木遁才是真正的木遁”。

  初代的木遁是水遁+土遁+陽(yáng)遁所形成的血跡淘汰,原因嘛,就是連他孫女兒,千手綱手都能運(yùn)用“陽(yáng)遁”的一部分,通過(guò)“陽(yáng)遁”開(kāi)發(fā)出屬于自己的術(shù),更別提他這個(gè)被稱為忍者之神的長(zhǎng)輩了。

  更何況千手柱間是阿修羅的轉(zhuǎn)世,絕對(duì)帶著一點(diǎn)“陽(yáng)遁”,而大和就沒(méi)有這樣好運(yùn)了,所以他的木遁才是原汁原味的木遁,而不是像初代的摻加了“陽(yáng)遁”的劣質(zhì)品,所以初代的木遁才會(huì)有生命。

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