張華此時(shí)正在翻看買來的那本基本術(shù)法解析，此書主要是講解一些常見的術(shù)法與應(yīng)對(duì)之法，為的是讓新手修士，對(duì)各門各派的法術(shù)有一定認(rèn)識(shí)。
其中關(guān)于妖族法術(shù)講解的一篇中，記載了一些未化形的小型妖獸會(huì)將一股濁氣存于六腑之中，在關(guān)鍵時(shí)刻可以將其放出來阻攔敵人，為自己的逃跑提供時(shí)間，此氣雖然殺傷力不強(qiáng)，但善于污穢法器等物，一旦法器或者修士被此氣攻擊到，會(huì)導(dǎo)致法器內(nèi)的靈力消散，修士也可能會(huì)受不了而產(chǎn)生暈厥，如果是煉氣期的修士不加防備，就會(huì)被此氣所傷。
張華自然不會(huì)去修煉這種法術(shù)，但這個(gè)法術(shù)的記載倒是為張華提了個(gè)醒，人體內(nèi)不僅僅只有十二正經(jīng)，除了這十二正經(jīng)外，人體內(nèi)的五臟六腑都是需要修煉的，而且關(guān)鍵是五臟六腑各有作用，只要將人體內(nèi)五臟六腑的作用發(fā)揮到極致，則自然會(huì)對(duì)人體本身產(chǎn)生極其巨大的作用。
想到這的張華開始回憶自己在很早以前所看過的人體構(gòu)造圖，并找出紙筆將其畫出，張華的畫工還是不錯(cuò)的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的時(shí)候偶爾需要畫一些結(jié)構(gòu)圖之類的，所以張華曾經(jīng)專門練習(xí)過。
將自己能夠回憶起來的關(guān)于人體的構(gòu)造圖全部畫在了紙上，果然讓張華發(fā)現(xiàn)了一些以往沒有注意過的東西，原來十二正經(jīng)本身就是五臟六腑所屬的經(jīng)脈，具有運(yùn)行氣血、聯(lián)接臟腑內(nèi)外、溝通上下等功能，但是這段時(shí)間的修煉過程中，張華僅僅將修煉的重點(diǎn)放在了經(jīng)脈上，但忽略了對(duì)五臟六腑的鍛煉，最終舍本逐末，雖然經(jīng)脈暢通后也會(huì)使五臟六腑獲得好處，但如果能專門的對(duì)臟腑進(jìn)行強(qiáng)化一定也可以更好的完成經(jīng)脈的打通。
張華還發(fā)現(xiàn)自己只關(guān)注了十二正經(jīng)，忽視了人體內(nèi)另外一種重要的經(jīng)脈，那就是“奇經(jīng)八脈”。
奇經(jīng)八脈是由督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻脈、陽蹻脈此八脈組成。
此八脈與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。
如若將十二正經(jīng)稱之為江河的話，那奇經(jīng)八脈就如同湖泊一樣，可以用來存儲(chǔ)氣血，而其中以任督二脈最為重要，所以十二正經(jīng)與任督二脈合稱“十四經(jīng)”。
將這些整理出來后，張華已經(jīng)依稀看到了自己以后的修煉之路了，此法以五臟六腑為起，行至四肢百骸，每一個(gè)骨骼之中，并最終對(duì)整個(gè)身體進(jìn)行鍛煉，張華此時(shí)的想法竟然和修真界內(nèi)專修身體的體修不謀而合。
張華趁熱打鐵，趁此機(jī)會(huì)將自己的修煉方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，很快就有了初步的成果。
在實(shí)驗(yàn)的過程中張華終于發(fā)現(xiàn)了邪血的主要組成部分，原來邪血并不是僅在經(jīng)脈中才有，而是在全身各個(gè)地方都存在著，這種東西就像是地球上科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的“自由基”，也就是人體衰老的重要原因之一。
自由基無時(shí)無刻不在身體中產(chǎn)生著，但修煉卻可以將這些自由基從身體內(nèi)逐步的消除，這也是為什么修真者的壽命比較長的原因之一。
當(dāng)然并不是消除了自由基人就會(huì)一直活下去，一個(gè)是由于此物在體內(nèi)會(huì)不斷的生成，二是還有諸如細(xì)胞衰老、神經(jīng)老化等各種情況的存在，哪怕那些實(shí)力強(qiáng)大的修真者在身體死亡后換身體，也就是奪舍他人，也是會(huì)由于神魂的老化導(dǎo)致自身最終的死亡的。
由于神識(shí)并不能觀察到僅有原子那么大的“自由基”，張華認(rèn)為邪血就應(yīng)該是自由基和被自由基所氧化的一些細(xì)胞所組成的，而現(xiàn)在將邪血排出體外正是張華修煉路上的最大課題。
張華先使用真氣來強(qiáng)化五臟六腑，然后利用五臟六腑各個(gè)器官本身的自凈功能，將身體每個(gè)部位的雜質(zhì)與邪血都通過五臟六腑排出體外。
當(dāng)然說著容易，做起來卻很難，不過好在張華的神識(shí)強(qiáng)大，所以才能夠完成這種操作。
張華將自己關(guān)在了靜室中，然后開始了自己的修煉，這也是張華第一次進(jìn)行“閉關(guān)”。
林劍鋒第二天中午才起床，起來后發(fā)現(xiàn)張華不見了，找了一會(huì)才發(fā)現(xiàn)其正在靜室內(nèi)，沒有打擾他，林劍鋒就出門了，準(zhǔn)備拜訪一下昨天來到云澗坊的天煅宗與丹庭門的杜高這兩位。
昨天在酒席上林劍鋒聽到了一件讓自己十分介意的事，就是魔門兩宗近期的動(dòng)作有點(diǎn)不太尋常。
林劍鋒準(zhǔn)備今天專門去打探一下此事。
由于云澗坊的拍賣會(huì)快要開始了，云澗坊內(nèi)的金丹期高手也多了起來，而林劍鋒也一一拜會(huì)了這幾位金丹期的高手，從這些人口中倒是讓林劍鋒獲取了很多的情報(bào)。
而張華這些天的收獲更大，他先是完成了五臟六腑的初步強(qiáng)化，然后以五臟六腑為根基，對(duì)全身都進(jìn)行了一次洗練，使得整個(gè)身體的強(qiáng)度都有了大幅度的提升，然后就是強(qiáng)化了奇經(jīng)八脈，尤其是其打通了任督二脈，此舉也將張華徹底的與一般的煉氣期修士區(qū)分了開來。
不是說普通煉氣期修士修煉不到奇經(jīng)八脈，而是一般修真者由于修煉的功法的原因，沒有辦法早早的完成奇經(jīng)八脈的打通，而是需要到達(dá)金丹期后，體內(nèi)真氣化作真元，以真元行遍周身上下，才能做到將經(jīng)脈全部打通。
不過也就是由于成就了金丹期，導(dǎo)致真氣化作了真元，而真元的質(zhì)量太強(qiáng)，導(dǎo)致其流過奇經(jīng)八脈后，奇經(jīng)八脈自然而然的便打通了，這也導(dǎo)致金丹期的修士認(rèn)為，這些經(jīng)脈就是要到金丹期才能夠打通，所以才沒有人反過頭來重新梳理煉氣期的功法，這種情況就屬于所謂的整體認(rèn)知偏差。
只有向張華這種，還沒有被修真界常識(shí)性思維限制的外來人，才更能發(fā)現(xiàn)這些反常之處。
打通了任督二脈之后，張華的修煉更加的快速，真氣的總量也比原來多了將近一倍的樣子，張華預(yù)計(jì)如果將奇經(jīng)八脈的另外六脈都打通，自己的真氣總量應(yīng)該還會(huì)有翻倍的提升。