有佩奇這一只妖奸存在，圖謀人族的妖王，被賣(mài)得一干二凈。
姜蒼建城祭天，得到一絲天道垂青，這讓諸多妖王種族忌憚不已。
它們?cè)?jīng)就是得到天地垂青，從而崛起的。
為了避免，崛起一方強(qiáng)大，又不知人族底細(xì)，妖王派出自己的部下，奴隸，子嗣聯(lián)合黑暗森林中的妖將，試探星耀之都。
然而，誰(shuí)都沒(méi)有想到，濃眉大眼，忠厚老實(shí)的佩奇會(huì)叛變妖族，心甘情愿的臣服姜蒼。
正是有佩奇這個(gè)妖奸的存在，妖王才沒(méi)有親自前來(lái)查探，期間唯有涂山狐妖前來(lái)與姜蒼密談一次。
悠悠三載，日新月異！
大荒歷五年，距離五谷播種已三年，一千多個(gè)日月輪轉(zhuǎn)，歲月流逝，數(shù)個(gè)春夏與秋冬。
今時(shí)不同往日，有稻谷，小麥，五種人族氣運(yùn)圣物，連山人族不在單純以打獵為生，開(kāi)始從事農(nóng)耕。
從游牧文明轉(zhuǎn)型為農(nóng)耕文明，這是一種巨大的進(jìn)步，當(dāng)人不在單純?yōu)槭澄锒?，勞力就?huì)被解放出來(lái)。
自古民以食為天，一切建設(shè)都是建立在人民吃飽飯的基礎(chǔ)上。
五谷的種植，讓連山族人們，有大量空閑的時(shí)間，能夠在其他方面繼續(xù)發(fā)展。
藝術(shù)，文化，修行，在姜蒼的特意推動(dòng)下，演化出華夏，星耀，連山，三位一體的特色文化。
金烏初升，星耀之都的城隍神靈連山石一，退去，結(jié)束他在黑暗中守護(hù)連山人族的使命。
數(shù)隊(duì)的黑袍軍戰(zhàn)士，井然有序的登上城墻，敲響一口大鐘
“當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)?！?p> 清脆的聲音，提醒連山人族新的一天以及到來(lái)。
遠(yuǎn)處長(zhǎng)河滾滾，近來(lái)南山巍巍，平原大地，黑暗深林，大地一片安然，星耀都城其中卻有無(wú)數(shù)黎民眾生，土正連山白指揮著婦孺灑下漁網(wǎng)，收獲美味。
大祭司連山巫小心翼翼的捧著蠶寶寶，宛若珍寶，不同于獸皮的悶熱，麻衣的粗糙。
蠶絲質(zhì)輕而細(xì)長(zhǎng)，織物光澤好，穿著舒適，手感滑爽豐滿(mǎn)，導(dǎo)熱差，吸濕透氣，用于織制各種綢緞和針織品。
兩年的時(shí)光，姜蒼按照星耀文明資料中的養(yǎng)蠶方法，華夏的各種古禮華服，使得連山族人穿上，華美舒適的衣服。
星耀之都，原本手持武器的連山戰(zhàn)士化身成農(nóng)人驅(qū)使著野豬妖犁地，自從佩奇妖將答應(yīng)附庸連山部之后。
整個(gè)野豬妖部落也淪為，連山的附庸，沒(méi)有靈智的野獸，自然當(dāng)成畜生馴養(yǎng)起來(lái)，有靈智野豬妖，姜蒼不好意思下手，替代牛的作用犁地。
反正豬妖也是妖獸，力量并不輸于犁地的牛。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。
教育是國(guó)家發(fā)展的根本，南山學(xué)堂姜蒼不僅僅沒(méi)有放棄，反而擴(kuò)建成一方學(xué)宮。
清晨，學(xué)宮之中書(shū)聲瑯瑯，連山少年少女們手捧著竹簡(jiǎn)，散發(fā)朝氣和生機(jī)。
三年的變遷，同時(shí)讓學(xué)堂變?yōu)樾且珜W(xué)宮，制度也不同。
外院，依舊是同化原始人的地方。
而內(nèi)院，學(xué)宮夫子姜蒼規(guī)定，入學(xué)的連山族人，需在三年時(shí)間中學(xué)習(xí)完成，基礎(chǔ)的國(guó)語(yǔ)，小學(xué)的數(shù)學(xué)，以及煉血的修行。
此后有一門(mén)考試，通過(guò)者，可以繼續(xù)入讀學(xué)宮，繼續(xù)學(xué)習(xí)以及鍛骨境界的修煉。
最終產(chǎn)生一批連山人族精英，有的人前往大祭司連山巫學(xué)習(xí)祭祀，有的人前往金正連山源出，負(fù)責(zé)軍隊(duì)的指揮，有的人前往土正連山白，處理族中的民生。
當(dāng)然也有的人，選擇留任學(xué)宮，成為一名光榮的學(xué)宮夫子，教導(dǎo)新的學(xué)子。
三年前的戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)苛的升學(xué)制度，讓這群少年少女們，認(rèn)識(shí)到即便是星耀之都，也不是極樂(lè)凈土。
整座學(xué)堂，沒(méi)有一個(gè)人敢于懈怠，都是拼命的汲取竹簡(jiǎn)中的知識(shí)。
“夫子，連山一氣在法寶上有新發(fā)現(xiàn)了?！?p> 一位連山煉氣士興奮自后山御風(fēng)而出，顧不得禮數(shù)，急匆匆的找到姜蒼，
聞言，姜蒼露出一絲微笑，沒(méi)有計(jì)較連山煉氣士的魯莽，揮揮手道：“不要打擾學(xué)子們，以前你也是其中一員。
“快帶我前去?！?p> 趕來(lái)通報(bào)的連山煉氣士對(duì)正在學(xué)習(xí)的學(xué)子們，報(bào)以歉意一笑：“夫子，我錯(cuò)了?！?p> 不用為生計(jì)煩惱，學(xué)宮學(xué)子的修行時(shí)間大大增加，如同雨后春筍般，涌現(xiàn)出一批二階鍛骨戰(zhàn)士，還有煉氣十幾層的修士。
在這種大背景下，甚至有連山人族開(kāi)始將目標(biāo)投向煉氣一道的修煉中，武道的修正當(dāng)中。
根據(jù)狐妖世界的靈氣不同大荒世界豐富，連山煉氣士開(kāi)始研究另類(lèi)的境界，減少靈氣的使用，卻能成功突破。
起初姜蒼發(fā)現(xiàn)時(shí)候，十分震驚，他沒(méi)有想到連山煉氣士的修正能力如此之強(qiáng)大。
同時(shí)更多是欣慰，連山煉氣士在自我發(fā)展，自己曾經(jīng)種下的種子，開(kāi)始發(fā)芽。
在于諸多煉氣士詳談之后，灌輸許多星耀文明純理論的知識(shí)，一種名為先天的境界，已經(jīng)初具雛形。
武道修行上，鍛骨戰(zhàn)士們?cè)诮n的引導(dǎo)下，不在單純走戰(zhàn)魂之路，而在研發(fā)經(jīng)脈，穴竅，走上武圣人仙之路。
這些新生的煉氣士，武道修士，姜蒼不會(huì)將其投入連山的運(yùn)作之中，他們適合呆在學(xué)宮之中擔(dān)任夫子。
每日研究這些奇思妙想，探求修行路上的進(jìn)步，從而開(kāi)創(chuàng)一道嶄新的大道，修行路是一代代人的積累，積少成多，集腋成裘、。
指不定，某一日，從中能出現(xiàn)，開(kāi)辟一道的道祖。
連山一氣就是其中最突出的一位，是姜蒼最看好的一位天才族人。
他是第一批突破煉氣十層的連山學(xué)子，同時(shí)也是第一個(gè)提出狐妖世界靈氣弱于大荒世界，準(zhǔn)備進(jìn)行修行變革的人。
煉氣篇玄奧古樸，但是需求靈氣太多，適合大荒世界，所以連山一氣提出一個(gè)設(shè)想，可以借助法寶的力量突破。
法寶本就是天地靈材煉制，蘊(yùn)含玄之又玄的道韻，利用法寶突破，可以達(dá)到人器合一的境界，從而進(jìn)軍先天，操縱天地靈氣。
故而，煉氣士又名練器士，在傳統(tǒng)煉氣之路上衍生出一條新的分支。
連山一氣有望成為煉器士道祖。
只是，這種突破途經(jīng)，需要解決一個(gè)問(wèn)題，如何批量生產(chǎn)法寶。
很久以前，姜蒼就能夠煉制法寶，但是做到流水線，批量生產(chǎn)法寶，一籌莫展。
今天，或許，能夠，解決這個(gè)問(wèn)題！