秀珍在私塾上學(xué)，發(fā)蒙階段丁爾康先生首先教授得是《三字經(jīng)》，小小的秀珍坐在高高的凳子上，腿離地有半尺高，學(xué)著先生的樣子搖頭晃腦地讀著：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷；教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機杼。”隨著平仄的韻律，秀珍的小腿也跟著晃來晃去。伯賢和仲文坐在秀珍的背后，伯賢也和秀珍一樣學(xué)著先生的樣子搖頭晃腦地念著課文，仲文可沒有那么安生，一會偷偷地從口袋里掏出個燒餅，遞給伯賢吃，一會兒仲文又從桌子底下拿上來一只螞蚱，左揪一下螞蚱腿，右拽一下螞蚱翅膀地玩開來。伯賢是老大，長得非常的俊氣秀美，唇紅齒白，身材清瘦。老二仲文雖然名字里有個文字，卻一點也不文氣，長得虎頭虎腦，雙眼圓瘤瘤地像是暗夜里貓的眼睛，又亮又有光，透過嘴邊密密的小絨毛甚至都能想到成年后的他一定是個美髯公。兩個孩子一文一武，一動一靜，焦家的當(dāng)家老太爺十分得意，總是對家人說道：“我家老大這倆小子，有文有武，將來一個安邦定國，一個文化濟世，咱家可是都占全了！”
伯賢天生就十分的安靜，他經(jīng)常捧著書房里的經(jīng)史子集，聞著書中的墨香，一呆就是半天。仲文卻不然，他是坐不住也閑不住，坐在書房里的時候他經(jīng)常想著他馬廄里的小馬駒子，那匹小馬一生下來爺爺就把它送給仲文，仲文給它起名為“追風(fēng)”，每天仲文都會弄上新鮮的草料來喂它，給它刷毛、整理馬鬃，追風(fēng)被仲文打理得十分健康，陽光下馬毛甚至都泛著青白色的光，毛的紋理擰成菊花一樣的旋兒，像古畫里的“獅子驄”一樣。等追風(fēng)長大可以騎后，仲文每天都要騎上追風(fēng)遛幾圈，追風(fēng)仿佛知道仲文對它的喜愛，只認(rèn)仲文一個主人，只有仲文才能吆喝動它。
丁爾康先生是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，他面目沉靜，不茍言笑，仿佛永遠(yuǎn)都古水不波，只有偶爾從眼睛里透出來的光仿佛能穿透一切，看到所有人的心里去。秀珍和伯賢最怕被先生盯一眼了，這一眼下去，他倆就像是被冰水從頭澆到了尾，動也不能動。可是仲文不怕，他從來是個天不怕地不怕的人，他的志向他絕不是做一個文弱書生，躲在書房后面對社會懸絲診脈。他要當(dāng)一名將軍，跨在俊馬上揚鞭揮刀的戰(zhàn)士，那唧唧哇哇的“天地玄黃，宇宙洪荒”他是半分也不想看，更別提搖頭晃腦地背誦了。丁爾康先生看到仲文這個樣子，數(shù)次心痛地對他講：“仲文，男兒雖說志在千里，但老話說的好“不學(xué)習(xí)不知意”，你就是上戰(zhàn)場打仗，有幾個是白字將軍？你總得能看懂兵書才行呀！”仲文聽了不以為然，對先生說：“先生，你放心，兵書我也看得，仗也能打得，你不要太強求了！”如此這樣，丁爾康先生對仲文也沒辦法，只求他不要在課堂上搗亂，影響到秀珍和伯賢就可以了！
焦家老太爺也漸漸地知道了仲文的情況，但是他想著焦家世代書香，都是讀書人，還沒有出過一位行武之人，如果仲文以后能行武，對焦家未嘗不是好事，所以也對仲文的學(xué)習(xí)狀態(tài)爭一只眼閉一只眼了。
伯賢天生就是讀書的料，他念著那些拗口的詩文，就仿佛是在咀嚼著甜美的仙果，念也念不夠。丁爾康先生看到伯賢好學(xué)的樣子，仿佛見到了小時候的自己。小時候的他可是有名的神童，《三字經(jīng)》《千字文》都是念一遍就會，發(fā)蒙階段就把童生該學(xué)的書都學(xué)會了。七百年前丁家那三狀元的祖先血脈仿佛一直流傳了下來，一點沒有折損。丁爾康的父親曾經(jīng)熱淚盈眶地在家祠焚香祭告祖先：“家中有此神童，丁氏榮光終將會重現(xiàn)！”誰知道中了秀才后的武神童，卻仿佛被抽掉了精血，回歸田園，不再出世了！
伯賢也聽爺爺講過先生的家史，知道先生是個高人，所以一心一意地跟著丁爾康先生學(xué)習(xí)。
秀珍也喜歡上丁先生的課，丁先生總能把那些看上去很玄妙的句子用易懂的話表述出來，比如講到天地玄黃”時，丁先生就直接說“天是黑的，地是黃的”，講到宇宙時，而丁先生則會說：“宇宙就是上下四方叫作宇，古往今來叫作宙”，反正是聽丁先生講課，就仿佛正在開啟一本“天書”，講述天地的書，讓人看也看不膩的書！