云臺山下、紫竹林邊，稽康就住在這里。在嵇康的居所前，泉水潺潺流淌，周圍是一片竹林，郁郁蔥蔥，終冬不凋。西北二十五里，便是白鹿山。風(fēng)景秀麗，氣候宜人。阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。在此結(jié)伴而游，觀景飲酒，時人稱之為“竹林七賢”。
這七個人中，嵇康骨頭最硬，山濤、王戎迫于壓力投靠了司馬氏集團，向秀在嵇康被殺后，不得不應(yīng)征到洛陽，阮籍和阮咸為叔侄，皆嗜酒放誕，不肯為官。劉伶惟與阮籍友善，嗜酒無度，縱情肆志。
魏晉的精神光輝，源自于秦漢的精神黯昧。魏晉名士對政治若即若離，虛與委蛇，卻堅守自己的個性立場，保持著俯瞰歷史，俯瞰人世，俯瞰名位，俯瞰生死的超越高度。稽康就是這樣的一位思考者，他以“元氣”來解釋宇宙和天地，他認(rèn)為元氣分陰陽而成天地，然后又生萬物，成四季，顯五色，定五音。他認(rèn)為音樂似酒，由天地靈泉發(fā)酵而成，又像柳樹，曲身揚枝如含情告別，柳樹臨水，天地元氣也。
正是因為這樣的思想，才讓稽康能歷千年而彌新，折服了后世許多的讀書人，而丁爾康和杜衡就是為著這股元氣，才來到了山陽。
在“慕康客?！贝蚣庾∠潞螅柨刀藕馑麄兪紫让烂绹}洗了個澡。到每個地方逛逛集市，品品美食是了解和認(rèn)識這個地方最快的方式。于是，干凈清爽的兩個人決定去逛逛街，順便再打聽打聽“竹林書院”的情況。
已近黃昏的街市上冷冷清清，只有兩家商鋪還在營業(yè)，一個是飯莊，一個是油坊。兩個人趕了一天路，著實有些餓了，不約而同地選擇了飯莊。
山陽縣的飲食以撈食為主，就是在湯里煮上面條放上蔬菜，鹽等調(diào)料，起鍋后淋點芝麻香油即可。一人一大碗撈面，淋上點辣椒油，再灑點椒鹽，兩個人吃得湯干面凈，暢快淋漓。自從出行以來，這是吃得最放心也最放肆的一頓飯啦。山陽雖屬河南地界，但由于和山西陵高搭界，無論從飲食還是文化上均差別不大，只是口音上略微有點河南味道，對于丁爾康和杜衡來說，并沒有太大的陌生感。
吃完飯后，杜衡攔住了過來收拾碗筷的店家“請問您知道“竹林書院”怎么去嗎？”，只見店家很麻利地說道：“竹林書院就在前方不遠(yuǎn)的紫竹林中，距此也就一里路。客官你是想拜訪還是上學(xué)呢？”
杜衡說道：“我們從山西鳳臺府來，久慕竹林書院大名，特來拜訪！”
店家聽后，接道：“哦，山西鳳臺聽說過，好像離山陽不遠(yuǎn)。經(jīng)常有讀書人來這里拜訪，我差不多每天都能碰到像你們這樣的人。你們又是崇拜’竹林七賢’中的哪個人呢？”
丁爾康斂容拱手道：“學(xué)生只因思慕稽康先生，所以才不辭勞苦從山西鳳臺來此拜謁，卻不知’書院院長可是阮院長？”
店家一邊用抹布將飯桌抹干凈，一邊回道：“是阮院長，他叫阮哲，好像是阮籍的第四十五代傳人。阮院長學(xué)識淵博，風(fēng)度翩翩又英俊不凡，絕對稱的上是“竹林七賢”之嫡傳，人中龍鳳。更絕的是彵妻子是稽康的后人，名叫稽雪依。想當(dāng)初稽康就是以貌美才高稱霸天下，他的后人自然個個不凡，都是人中極品?；┮离m是女子，不僅貌比天仙，還才高八斗，夫妻兩人真正是朗才女貌，天作之合的神仙眷侶！”
聽到店家如此夸贊阮院長夫婦，丁爾康和杜衡卻有點按捺不住了，這樣神仙般的人物恨不能馬上就能見一面。店家又說我：“阮院長夫婦二人屬于世代聯(lián)姻，從稽康死后，托孤于山濤，阮籍羞愧，待其子長大后，命令女兒嫁給稽康的兒子，告誡后代要世世代代和稽家聯(lián)姻，綿延稽家子嗣，將竹林精神代代相傳下去。
于是，這一輩稽家兒子娶了阮家女兒，下一輩阮家兒子又娶了稽家女兒。如此代代聯(lián)姻，阮稽兩家血脈中已經(jīng)是你中有我，我中有你。
傳到這一代是阮哲和稽雪依，他們是姑表兄弟。從小青梅竹馬、兩小無猜，長大同床共枕、琴瑟和鳴當(dāng)真是一段完美的愛情佳話。
“哇！原來人世間還真有這般風(fēng)流人物?！倍柨岛投藕饩拖衤犝f書一樣聽著店家講阮稽兩家的故事。
兩人使勁壓住那激動的小心臟，幸虧那對神仙眷侶明日就能見到，否則口中的涎水估計是要該成河啦……
第二天一大早，兩個人早早地起身，先在客棧里吃了早飯。肚子填飽，衣服還算整潔，杜衡仔細(xì)檢查了一下需要帶的東西，一封“懷覃書院”院長推薦信，一封兩人親手寫就的拜貼，一個在六水鄉(xiāng)集市上買的崖柏筆筒。
檢查完畢后，兩個人互相檢查了一下對方的儀容，均干凈整潔，完全符合上門拜見的禮儀。
丁爾康和杜衡兩人向著云臺山腳下，紫竹林旁邊的“竹林書院”走去。
一路上盡栽紫竹，越往書院走去，紫竹越密。終于一座灰磚青瓦的建筑顯露了出來，風(fēng)中建筑拱角的斗鈴中“叮咚”傳了出來，愈近愈能聽到隱約還有音樂聲傳出。
有一縷琴音逾墻而來，雖距離較遠(yuǎn)聽不真切，但琴音清靈，令人陡增超凡脫俗之感。
“這是何人撫琴啊，莫不是當(dāng)年稽康臨刑時所彈奏的’廣陵散’嗎？”
丁爾康說道。