專屬秘術(shù)，是根據(jù)位面秘術(shù)的理論，逆轉(zhuǎn)秘術(shù)的陰陰運(yùn)用，再加上衍天系巫術(shù)的重新編碼，魔改而成的。
所以，衍天系巫術(shù)，可能也是干擾項(xiàng)。
“所以，我需要再次實(shí)驗(yàn)，‘自然之愈’和‘大地之軀’的消耗，是否和‘太極煉體’一樣的？”
“自然之愈”和“大地之軀”，劉維不能用在自己的身上。
這樣有特殊屬性的超凡力量太容易被人察覺到了。
想了想，他好像也沒有其它的選擇，就當(dāng)是回報原主吧。
劉維走出臥室，進(jìn)入父母的臥室，看著熟睡的沈母和沈父。
在兩人的脖子上一點(diǎn)，保證兩人沒有辦法清醒過來。
重新布置好風(fēng)水陣，然后才開始實(shí)驗(yàn)。
“乾坤無極，陰陽借法。疾！”
一個“自然之愈”秘術(shù)，打入沈母的體內(nèi)。
感知著“自然之愈”的效果，也感知著各種能量消耗。
“自然之愈”完成一次施法之后，劉維感知著消耗的多少。
“果然，各能量的消耗是‘太極煉體術(shù)’的兩倍?！?p> 是同比例的增加，十分有規(guī)律。
“再實(shí)驗(yàn)一下‘大地之軀’?！?p> 劉維對著沈父使用了“大地之軀”秘術(shù)。
“各項(xiàng)能量的消耗同比例增加后是‘太極煉體術(shù)’的三倍！”
比“太極煉體術(shù)”的消耗多了兩倍，比“自然之愈”的消耗多了一半！
消耗正好和學(xué)徒級巫術(shù)——“防護(hù)衣巫術(shù)”相當(dāng)，即是它的九成多。
但是考慮到一星巫術(shù)和學(xué)徒級巫術(shù)的巨大區(qū)別，總體來說，還是劃算的。
“所以，秘術(shù)的性價比，是先衍天系巫術(shù)，再主修的木系巫術(shù)，再主修的大地系巫術(shù)，最后才是非主修的其它系巫術(shù)?！?p> 非主修的其它系巫術(shù)的消耗，可能也各不相同。
只是今天的消耗太大了，而且時間也來不及了。
看著窗外漸漸亮了，劉維收拾了風(fēng)水陣，再點(diǎn)了原主父母的脖子兩下，解除了強(qiáng)制的昏睡，然后回到了自己有臥室。
劉維重新在臥室布置好了風(fēng)水陣之后，開始對這次的秘術(shù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析總結(jié)。
“秘術(shù)的使用，主修的衍天系巫術(shù)最是劃算，主修的木系的巫術(shù)的消耗，也在可以接受的范圍之內(nèi)。‘大地之軀’屬于唯一的大地屬性的主修巫術(shù)，若是需要用到了，偶爾用一次，也無妨?！?p> “但是其它的非主修巫術(shù)，性價比就太差了！只能在必須用到的時侯，才能偶爾使用。不太，消耗太大了，根本承擔(dān)不起來?！?p> 這次的秘術(shù)實(shí)驗(yàn)完成之后，劉維不打算在這個世界再做秘術(shù)方面的實(shí)驗(yàn)了。
“接下來，就是修煉八門筑基功法了！”
劉維看過玉簡，知道八門筑基功法的修煉，是多么的嚴(yán)謹(jǐn)和麻煩。
是的，麻煩，并不是困難或危險。
或者其它人修煉起來，有些困難，甚至危險，掌控意識的劉維卻不在此列。
只是覺得十分麻煩！
“天機(jī)宗把肉身強(qiáng)化研究的太透了！”
這方面，巫師肯定也有相關(guān)的研究，甚至劉維自己也做過相應(yīng)的研究。
只是劉維失去了記憶。
現(xiàn)在的劉維，還沒有開始相關(guān)方面的研究。
現(xiàn)在突然學(xué)到這么詳細(xì)的修煉肉身的功法，的確讓他吃了一驚。
現(xiàn)在看天機(jī)宗關(guān)于強(qiáng)化肉身的筑基功法的修煉體系和經(jīng)驗(yàn)技巧，十分的完善了。
劉維不知道武道修煉體系強(qiáng)化肉身方面是怎么樣的，不過，劉維對天機(jī)宗的強(qiáng)化肉身的研究，十分推崇。
天機(jī)宗是從術(shù)算和陣法方面，對肉身進(jìn)行分析演算之后，結(jié)合其它于宗的修煉功法與經(jīng)驗(yàn)，得出的最適合天機(jī)宗功法的強(qiáng)化肉身的方法。
然后與八門技能圖對應(yīng)，再不斷的一代代的實(shí)驗(yàn)完善，才得到了現(xiàn)在的完善的八門筑基功法。
這個思路，完全和巫師相似了！
也對，天機(jī)宗本來就是慧根修煉為主，最是智慧，理智。
這點(diǎn)和巫師十分相似。
有這樣的相似的思路研究也強(qiáng)化肉身的方法，也是有可能的。
只是，和巫師的強(qiáng)化肉身，全面有序的自然而然的完成肉身蛻變，還是差了一些。
不過也有可取之處。
好吧！說實(shí)話！
劉維主意識的常識中，巫師的肉身強(qiáng)化一直是被動強(qiáng)化！就算主修的一星巫術(shù)，強(qiáng)化肉身也只是附帶的。
巫師們對于肉身的修煉和研究，并不熱衷。
更熱衷于研究能量、靈魂和意識。
也因?yàn)槲讕熤餍薜木褪庆`魂和意識，所以才這樣的重視。
就算永生種的巫師，他們的智慧主精力也是有限的，不可能全面的去研究所有的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。
必然有所側(cè)重。
巫師整體而言，側(cè)重于能量的研究，而不是物質(zhì)的研究。
這就導(dǎo)致，巫師對于肉身的研究，并不多。
個別可能有這方面的研究，卻很少，不中主流。
劉維對這方面，以前也持不重視的態(tài)度。
巫祖和武祖一直不對付，巫師對以肉身為根基的武者也一直是敵對關(guān)系，所以，肉身研究也被視為下等的研究項(xiàng)目。
劉維這個叛巫也是為了研究禁忌之術(shù)，有過涉獵而已，所以主意識中才有了些這方面的常識。
不過卻受巫師的思維影響，對此并不重視。
現(xiàn)在，劉維也沒有太重視。
只是覺得十分神奇而已。
只為增加了知識儲備而開心。
這種不感興趣，不想做這方面研究的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，完全可通過交換或?qū)W習(xí)得到相應(yīng)的知識儲備。
劉維對不用進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)與研究，可以直接得到這方面的知識（理論）、研究（理論應(yīng)用）、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)（經(jīng)驗(yàn)）十分滿意。
進(jìn)行巫師思維模式的解析之后，劉維對這樣的宇宙的人類的肉身，終于有了一個系統(tǒng)的了解。
經(jīng)過三個位面的降臨，劉維早就發(fā)現(xiàn)了，三個位面人類的身體竟然是一個模板，相似度極高！
個別差異，也是因?yàn)槲幻姝h(huán)境不同，而略有差異。
所以，武者修煉體系的靈魂穿越到異位面，才能快速的重新修煉回來。
因?yàn)槿馍砟０迨且粋€，靈魂中的技能圖是可以通用的。
這也是穿越者多為武者的一個理論依據(jù)。
跑題了，劉維將注意力集中到當(dāng)前的修煉上。