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風(fēng)起天子

八卦各卦的陰陽(yáng)屬性怎么看

風(fēng)起天子 天霄逆浪 1664 2019-03-17 20:37:00

  要討論這個(gè)問(wèn)題,最初始的設(shè)定避不開(kāi)。

  乾(?)為天,三陽(yáng)爻;坤(?)為地,三陰爻。肯定有人會(huì)奇怪,為何厚實(shí)沉重的大地是陰性的,空蕩蕩的天空才是陽(yáng)性的?

  網(wǎng)上看到一種說(shuō)法是:輕清者為陽(yáng)上升,重濁者為陰下沉。

  我認(rèn)為這個(gè)解釋沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上,或者說(shuō)不符合八卦中的陰陽(yáng)。應(yīng)該是【靈敏主動(dòng)為陽(yáng),遲鈍被動(dòng)為陰】。

  天上有雨雪風(fēng)雷等天象,天氣變化萬(wàn)千,與人類的生產(chǎn)生活息息相關(guān),古代占卜最多的就是求雨,因此“天”是極為主動(dòng)善變的,乾(?)為陽(yáng)之極。

  而大地則是變化比較慢,有一個(gè)詞叫“安忍不動(dòng)如大地”,正是因?yàn)榇蟮剡@樣溫吞的性子,才適合養(yǎng)育萬(wàn)物,坤(?)為陰之極。

  天空充滿著空氣,而大地有許多空隙,藏有金石,育有植物蟲(chóng)蟻,中空的地下巖洞也有許多。所以從虛實(shí)的角度也可以參考一下,不過(guò)這不是重點(diǎn)。

  有一點(diǎn)要注意,【陽(yáng)和陰不是互為極端的關(guān)系,而是比較的關(guān)系】。

  在八卦的描述中,稱陽(yáng)爻為“九”,稱陰爻為“六”,從下往上六個(gè)爻位,如果都是陽(yáng)爻,那就是“九一”一直到“九六”,人們常說(shuō)的“九五至尊”之位就是從下往上第五個(gè)爻位。比如,坎上離下(??),水火“既濟(jì)”一卦,爻位就描述為:九一、六二、九三、六四、九五、六六。

  所以陽(yáng)和陰,是九比六,六四開(kāi)的關(guān)系。

  所以,不是說(shuō)大地完全不主動(dòng),大地也有地震、地陷等劇烈變動(dòng),但比起天空中頻頻變化的天象,她就是相對(duì)被動(dòng)的、柔順的,能夠包容承載萬(wàn)物。

  ……

  八卦演化成六十四卦,是兩卦相疊。所以討論陰陽(yáng)屬性,必須結(jié)合相疊的上下兩卦一起看。

 ?。|方玄學(xué)體系中,屬性和本質(zhì),是分開(kāi)來(lái)分析的,比如你吃飯用的碗,不管是木碗、瓷碗、金碗,但它的屬性都是土,起承載作用。)

  【八卦各卦的陰陽(yáng)屬性,體現(xiàn)在它和另一卦接觸的爻位上;八卦各卦的陰陽(yáng)本質(zhì),體現(xiàn)于它中間的那一爻位?!?p>  坎(?)為水,天下至柔,因?yàn)樗还苁窃谏县赃€是在下卦位置,它和另一卦接觸的那個(gè)爻位都是陰爻,所以它總是變現(xiàn)出陰柔屬性。

  但是它中間陽(yáng)爻,表明它實(shí)實(shí)在在,真實(shí)不虛的物質(zhì)本質(zhì)。

  坤(?)和坎(?)都是陰柔屬性,但水是可以滲透進(jìn)大地中的,所以相對(duì)大地來(lái)說(shuō),水的本質(zhì)是陽(yáng)性。這就是坤、坎中間一爻的陰陽(yáng)區(qū)別所在。

  相反,離(?)為火,它無(wú)論是在上卦還是在下卦,和另一卦接觸的都是陽(yáng)爻,表現(xiàn)的都是剛烈屬性,但它的本質(zhì)為虛,只是一種燃燒現(xiàn)象,它的溫度、光芒、等離子火焰才體現(xiàn)了它的存在感。

  ……

  巽卦(?),從上往下看,好似天之下有一空虛之處須要填補(bǔ),所以兩陽(yáng)爻壓迫一陰爻,形成了浩蕩天風(fēng);從下往上看,陰爻為大地土壤,兩個(gè)陽(yáng)爻代表了鉆出大地的樹(shù)木,以及扎根在泥土中的樹(shù)根。

  是以,巽卦,在天為風(fēng),在地為木。風(fēng)、木質(zhì)地都為實(shí)實(shí)在在的陽(yáng)物,但風(fēng)性陰柔,木性剛健,是位置不同而產(chǎn)生的變化。

  ……

  震卦(?),從上往下看,大片陰柔的云層中孕育出剛陽(yáng)雷霆;從下往上看,一陽(yáng)物發(fā)出層層震顫。

  所以震卦,在天為雷,在地為“震動(dòng)”。比如,坤上震下(??),地雷“復(fù)”卦,這卦就表現(xiàn)為大地震動(dòng),萬(wàn)物復(fù)蘇之意。

  雷的屬性為剛陽(yáng),但它是短暫的放電現(xiàn)象,所以本質(zhì)是陰;“震動(dòng)”的根源是由剛陽(yáng)之物(陽(yáng)爻)產(chǎn)生的,但傳播出去后,它的本質(zhì)就是虛的(陰爻),對(duì)別人的影響(陰爻)也是陰性的。

  ……

  兌卦(?),為“坎水”(?)下沉而成。兌卦和坎卦的上中兩爻相同,但兌卦的下爻為陽(yáng)爻,代表了巨量“坎水”的匯聚,或者是更粘稠的水。

  因此,兌卦,在地即為大澤、沼澤,在天即為傾盆大雨。在上卦時(shí),表現(xiàn)為陽(yáng)性,在下卦時(shí),表現(xiàn)為水相同的陰性。

  艮(?)為山,它最上方的陽(yáng)爻,代表了山外層堅(jiān)硬的山石,下方兩陰爻,則類似坤(?)的大地屬性。因?yàn)樯绞路酵瑯邮悄嗤?,同樣孕育著萬(wàn)物,山腹中同樣會(huì)有中空山洞,儲(chǔ)藏各種礦物。

  艮在下卦時(shí)表現(xiàn)為山的陽(yáng)性,但它在上卦時(shí)卻表現(xiàn)為陰性。

  比如,艮上坎下(??),山水“蒙”卦,這里的水是山泉水,比喻泉水始流出山之時(shí)的蒙昧之意。

  比如,艮上巽下(??),山風(fēng)“蠱”卦,這里的風(fēng)就變成蠱風(fēng)、陰風(fēng),也就是山里的瘴氣。

  ……

  下卦為本質(zhì),上卦為屬性;下卦為現(xiàn)在狀態(tài),上卦為發(fā)展趨勢(shì);下卦為當(dāng)前困難,上卦為解決方案。這都是上卦和下卦有可能出現(xiàn)辯證關(guān)系。

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