第三十章 祭祀儀式

　　見著少年接過了第二個(gè)‘更肥’的糖人，戰(zhàn)沐也是無奈的將少年手中的狐貍面具拿過來，縱容的笑了笑，這樣的少年比平時(shí)要可愛......呢

　　既然想吃就多吃點(diǎn)吧，

　　倆人繼續(xù)走在大街上，戰(zhàn)沐因?yàn)樯倌甑拿婢哒耍氐刈咴谇懊?，遮住眾人的目光?p>　　百里筱筱在他們走過第二條街的時(shí)候，就把手中的糖人吃完了，一開始她只是一口一口的舔，但是后來覺得不過癮，干脆直接卡蹦卡蹦的咬了，

　　丟到手中的小棍子，百里筱筱拿出帕子擦了擦粘乎乎的嘴巴，然后又戴上了面具

　　永寧街的人比前幾條街道上要多，還是注意些比較好

　　“快快，那邊的神祭要開始了，去晚了就搶不到位置了?！?p>　　“快走，快走?！?p>　　大多數(shù)人來這里的目的和百里筱筱他們一樣，是去看‘神跡’的，雖然說百里筱筱并不信這些封建迷信，但是要知道很多事情是這個(gè)時(shí)代背景下的人解釋不通的，人們樂于將這些解釋不通的現(xiàn)象想象成能夠理解的樣子。

　　比如‘神跡’

　　戰(zhàn)沐一早在對(duì)面的酒樓里定了一個(gè)位置，在那個(gè)酒樓上可以清晰的看見下面高高的圓形祭臺(tái)。

　　那是烏江人來之前就搭建好的，祭臺(tái)前擺滿了各種瓜果和牲畜.....以及被紅布蓋著全身赤裸的幼童。

　　“這祭祀用真人？”

　　百里筱筱皺了皺眉頭，看了看下面差不多四五歲大的男童女童。

　　“這是他們?yōu)踅说娘L(fēng)俗.......放心，不會(huì)出人命的?！?p>　　少年低著頭，沉默了。

　　烏江是南疆的一部分，但整個(gè)族群處于非常落后的狀況，且并沒有被劃分為安冥國(guó)的一部分，是單獨(dú)的一塊地方，

　　烏江有山有河，地理位置非常好，但至今都沒有國(guó)家打那個(gè)地方的主意，因?yàn)闉踅菈K地位屬陰地

　　根據(jù)山水陰陽學(xué)來解釋，山南水北謂之陽，山水北南謂之陰，古代的都城常常建在陽地，陽地的陽氣多，往往還是龍脈的所在之地，關(guān)乎一國(guó)的國(guó)運(yùn)，而陵墓往往建在陰地，因?yàn)殛幍氐年帤舛?，適合陰物生存。

　　而烏江正處這極陰之地，有風(fēng)水大師算過，招攬過烏江這塊地，必將會(huì)影響國(guó)運(yùn)，故是所有君主都避著那塊地，

　　再者，烏江也是一個(gè)神奇的地方，很多靈異事件都是從烏江傳來的，

　　都說烏江人的祭神能夠驚動(dòng)上天，引發(fā)‘神跡’，祭祀之時(shí)雷聲漫天，有紫龍?bào)@現(xiàn)。

　　故此，很多國(guó)家也會(huì)請(qǐng)烏江人進(jìn)行祭祀活動(dòng)，想讓這等神跡發(fā)生在自己領(lǐng)土上，以穩(wěn)定民心

　　永寧街的祭臺(tái)很高，上面圍著兩圈人，在最中間有一個(gè)巨大的牛皮鼓。

　　“咚咚，咚咚”

　　“哦哈瑪斯達(dá)拉米，息唔古嘀哈拉米”

　　“達(dá)拉米，哈拉米......”

　　“咚咚咚，咚咚咚”

　　“唔撒啦嘿達(dá)西米，呱骨啦米哈西米”

　　“達(dá)西米，哈西米.......”

　　......

　　隨著鼓聲的響起，祭祀開始了，

　　百里筱筱百般無賴的看著下面一群人，身穿紅黑搭配的衣服，衣服上繡滿了復(fù)雜繁瑣的紋路，身上掛著繁瑣沉重的飾品

　　最中間的那個(gè)人是大祭司，臉上抹滿了彩色的泥，紅綠交織看不清面貌，打著鼓，聲音低沉的念著復(fù)雜的祭文

　　大祭司的兩邊站著兩個(gè)人，臉上同樣是抹了泥，手中揮動(dòng)著金色的鈴鐺圈，三個(gè)人在最里面的圈子里，

　　然而外面還圍著一圈人，不停地變換動(dòng)作，跳著祭祀舞，嘴里跟著念著祭文。