“你仔細(xì)看啊!”
“給我看看，噢、這個(gè)……”
手中的石頭形似動(dòng)物背骨的
一部分。就是說(shuō)，這不是石頭而是骨頭。這個(gè)本身并沒有什么稀奇的，但是它的大小卻很驚人。背部的一部分就有手掌大小，太大了。
“這是什么東西的骨頭吧？是化石。我想霖之助會(huì)知道這是什么的化石，所以才來(lái)的?！?p> 嗯，這個(gè)石頭看起來(lái)確實(shí)像是“化石”。
“骨化石嗎?骨頭這么大的動(dòng)物活著時(shí)一定相當(dāng)大吧?肯定會(huì)比香霖堂還大。過(guò)去有這么大的動(dòng)物啊。這是什么動(dòng)物的骨頭啊?”
魔理沙似乎也認(rèn)為這是已經(jīng)死去的動(dòng)物的骨化石……但是，化石是不會(huì)埋在地面上的。這是在化石被命名之前的東西。而且她們所說(shuō)的過(guò)去存在的大型動(dòng)物也是大錯(cuò)特錯(cuò)的。我開始告訴她們兩個(gè)這是什么骨頭、為什么現(xiàn)代會(huì)有這么難以想象的、被她們叫做化石的大東西。”
“啊、靈夢(mèng)、魔理沙，你們可能是誤會(huì)了?！?p> ——夏日的陽(yáng)光越強(qiáng)烈店內(nèi)就越昏暗。雖然店內(nèi)狹小又?jǐn)[放了商品，但是通風(fēng)還不錯(cuò)。由于幻想鄉(xiāng)位于山地，所以基本終年有風(fēng)。夏季的店內(nèi)十分舒適。
夏天的風(fēng)敲響了吊在窗上的風(fēng)鈴。然而香霖堂中的謎之商品也在風(fēng)中嘎達(dá)嘎達(dá)地?fù)u晃著淹沒了風(fēng)鈴的聲響。雖然知道這樣的商品遇到風(fēng)就會(huì)馬上變質(zhì)，但是既然它賣不動(dòng)，而且馬上又有新商品到貨，所以我也就不在意了。當(dāng)然，真正重要的東西我都保管在其他地方了。
“誤會(huì)什么了?這個(gè)不論是誰(shuí)看都會(huì)說(shuō)它是骨頭吧。”
“啊，沒錯(cuò)，這個(gè)確實(shí)是骨頭。但它不是化石?！?p> “怎么看都像是石頭啊……”
“化石是指‘石化的骨頭以原動(dòng)物名命名而成的石頭’。在動(dòng)物活著時(shí)有名字才會(huì)成為化石。沒有名字就無(wú)異于普通石頭了?！?p> “所以，只要向霖之助問(wèn)下這塊石頭所屬的原動(dòng)物名，它就會(huì)變成化石
“確實(shí)是這樣……但其實(shí)是做不到的。這個(gè)是神賦予物體名字以前的生物，所以是沒有名字的。就是我的能力也無(wú)法做到。，’
“原來(lái)如此，那么作為發(fā)現(xiàn)者的我可以給它命名吧?”
命名之力是神之力，但同時(shí)很多神也是沒有名字的。像建御雷命與八幡神一樣，現(xiàn)在擁有名字的神不過(guò)是由原始的神剝離出的一個(gè)側(cè)面而已。廷御雷命原名甕壺，意為住在烏龜中的神。因?yàn)閷⒚肿兂闪私ㄓ酌?，所LX它由蠱術(shù)之神變成了武神。因?yàn)槊淖兓?，神的性質(zhì)也發(fā)生了變化。這就是名字將神的一個(gè)側(cè)面剝離出來(lái)的證據(jù)。原始的神是更加形態(tài)模糊的、無(wú)法與無(wú)相區(qū)別的。
反言之，原始的神只會(huì)存在于過(guò)去沒有命名的物體上。即使有名字的
東西上宿有神明，也只能表現(xiàn)出原始神的一個(gè)側(cè)面而已。
“你想讓它不再是骨頭，而是變成花石嗎7”
“也不是……沒有名字感覺很不舒服。而且我也很在意這么大的動(dòng)物究竟是什么樣的生物?！?p> “你覺得這塊骨頭的主人很大?這是最大的誤會(huì)。，’
“可是……”
“你想象一下有這么大骨頭的動(dòng)物吧。它的高度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我的店，長(zhǎng)度也有神社的大小吧。這樣的生物是不可能活著的吧。首先，它要收集足夠的糧食，多少才算足夠呢?而且，它為了支撐身體就要用盡全力了，怎么還能快速移動(dòng)呢。它要怎么一邊保護(hù)孩子一邊采集大量的食物呢?動(dòng)物根本沒有必要有那么大的身體?！?p> “唉？可這是骨頭啊。而且這種化石——像化石一樣的東西其他地方還有很多……它們都是什么？”
魔理沙漠不關(guān)心地看著書，真是少見。這種遠(yuǎn)古大型動(dòng)物的話題對(duì)她來(lái)說(shuō)怎么樣都無(wú)所謂吧？不過(guò)，這不是遠(yuǎn)古生物，而是現(xiàn)在活著的生物。