第八章 修煉心法
常威開(kāi)始教授張知水、田大山二人引導(dǎo)術(shù)。引導(dǎo)術(shù)說(shuō)白了也就是一套能夠活動(dòng)整個(gè)身體的動(dòng)作，大概有七十多個(gè)全身動(dòng)作，雖然不多，但每一個(gè)都有一定難度，有的，還需要特定的工具來(lái)實(shí)現(xiàn)。
張知水二人學(xué)的很認(rèn)真，但張知水本人并不認(rèn)為這套引導(dǎo)術(shù)高明到哪里去，從張知水的武學(xué)素養(yǎng)看來(lái)，也就那么回事。可是等到常威開(kāi)始教導(dǎo)引導(dǎo)術(shù)的特殊竅門的時(shí)候，張知水才領(lǐng)會(huì)到這套動(dòng)作的厲害。
是的，這套引導(dǎo)術(shù)看似沒(méi)什么特色，甚至整體下來(lái)，起到的鍛煉效果還沒(méi)有張知水在山下學(xué)到的動(dòng)作適合自己?？墒堑鹊匠Ｍ烟囟ǖ暮粑椒ㄒ徊魇诮o張知水的時(shí)候，整套引導(dǎo)術(shù)竟然如腐朽到神奇的蛻變，以前學(xué)到的動(dòng)作的不協(xié)調(diào)、空白全部被這套呼吸方法所升華。
因?yàn)橐龑?dǎo)術(shù)不算難，所以這兩個(gè)人很快都學(xué)會(huì)了，可是當(dāng)兩人能完整配合呼吸法做完這套動(dòng)作的時(shí)候，已經(jīng)過(guò)去五天了，當(dāng)然張知水有一點(diǎn)藏拙。當(dāng)張知水連貫的做完這套動(dòng)作后，發(fā)現(xiàn)天地之中飄來(lái)了很多清涼的氣息進(jìn)入自己的身體，滋潤(rùn)著疲憊的細(xì)胞。一時(shí)間身體非常舒服，就像做了一個(gè)馬叉雞般，從天靈蓋到腳底板整個(gè)身體變得通透起來(lái)。
于是張知水把這套動(dòng)作做了一遍又一遍，就像青少年第一次做了那種事后，整個(gè)人都控制不住自己，做了一遍又一遍。而且，居然沒(méi)有賢者時(shí)間。
白天練習(xí)引導(dǎo)術(shù)爽了一遍又一遍，晚上看看房間里的書櫥打發(fā)時(shí)間。連張知水自己都不敢相信，自己的生活可以過(guò)得如此有規(guī)律。白天舒服的練習(xí)臂力般舒爽，等到了晚上，等到張知水入眠后，那些晚上看到的文字，調(diào)和著月光，醞釀著些許不知道的神秘物質(zhì)，在張知水靈魂的牽引下，一點(diǎn)點(diǎn)消失在張知水的肉身中。造成的效果就是張知水的身體一天比一天輕盈，有時(shí)張知水甚至?xí)岩桑约河幸惶炜梢砸惶酵馓?。雖然從表面看去，張知水的鍛煉并沒(méi)有練出很顯眼的大塊肌肉，可是內(nèi)在的血液、骨髓卻比其他剛進(jìn)入宗門的人強(qiáng)了太多太多。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼見(jiàn)張知水居然把典籍全部看完了。
又是一天傍晚，，田大山練習(xí)玩引導(dǎo)術(shù)，走到樹(shù)下，提醒睡完覺(jué)的大佬去吃飯。張?zhí)锒穗x開(kāi)止戈臺(tái)，走到房間里去吃飯。發(fā)現(xiàn)大家都已經(jīng)就坐，于是自覺(jué)的走到自己的位置開(kāi)始就坐。
等到他倆就坐，天目峰唯一的一個(gè)仆人開(kāi)始把今天做好的飯菜端了上來(lái)，飯菜很香，面相也不錯(cuò)，可謂是色香俱全，就是味道沒(méi)有張知水在地球時(shí)吃的飯鮮。也是，畢竟古代，也沒(méi)有味精之流的精確到極點(diǎn)的鮮味，索性張知水與其他的穿越眾不同，并不在食物上有很多挑剔的心思，也沒(méi)有興致勃勃的去點(diǎn)評(píng)，如果他人來(lái)了一句你行你上該怎么辦？到什么山唱什么歌，這是張知水早已經(jīng)知道的人生經(jīng)驗(yàn)，著當(dāng)時(shí)還是一位很有智慧的一位長(zhǎng)者教會(huì)張知水的。
“老七和老八已經(jīng)到天目峰三個(gè)月了，基礎(chǔ)也開(kāi)始打好了，下面就由我來(lái)教你們本峰心法了。今天你們吃完飯留下來(lái)”孫陽(yáng)道
“是”兩個(gè)人異口同聲的說(shuō)道。
吃完飯時(shí)，大家頓時(shí)靜了下來(lái)。等到吃完飯，大家一一告別。
張知水和田大山開(kāi)始跟著孫陽(yáng)學(xué)習(xí)本峰的內(nèi)功心法。
《太上清心歸寧》主要分為兩部分，第一是道家思想，主旨是清靜養(yǎng)生，蓄養(yǎng)智慧，第二是真氣在體內(nèi)的運(yùn)行路線。先打開(kāi)全身竅穴，然后在每日外界生機(jī)勃發(fā)之時(shí)打開(kāi)毛孔，讓自己全身和外界交感。因?yàn)槊總€(gè)人的身體不同，交感運(yùn)行的真氣每個(gè)人也有略微的差別，不求每個(gè)人都完全一致的真氣，畢竟這樣強(qiáng)求標(biāo)準(zhǔn)卻不適合自身反而走了下道。
“下面，我來(lái)傳授你們本峰的心法”孫陽(yáng)慢慢的說(shuō)道。
“元?dú)庥陧鹈е畠?nèi)，幽冥之外，生乎空洞。空洞之內(nèi)，生乎太無(wú)。太無(wú)變而三氣明焉。三氣混沌，生乎太虛而立洞，因洞而立無(wú)，因無(wú)而生有，因有而立空?？諢o(wú)之化，虛生自然。上氣曰始，中氣曰元，下氣曰玄。玄氣所生出乎空，元?dú)馑龊醵?，始?xì)馑龊鯚o(wú)。
文字被孫陽(yáng)以特殊的發(fā)音技巧頌出，慢慢流淌在張知水的心中。在聽(tīng)完總章后，孫陽(yáng)讓張知水盤膝而坐，雙手觸及張知水的背部，用自己的真氣緩緩在張知水丹田和經(jīng)絡(luò)運(yùn)行。
“好了，記住這個(gè)運(yùn)行方式，此后你就以這個(gè)方法每日練習(xí)。”孫陽(yáng)說(shuō)道，說(shuō)完就如法而行，同樣幫助田大山運(yùn)行了真氣。
結(jié)束了傳授的事宜后，張知水回到了自己的房間。武道途中，有一個(gè)師傅引導(dǎo)是在是非常重要的，如所遇非人，再好的天資也會(huì)蹉跎。
張知水細(xì)細(xì)思考今天學(xué)到的功法，事實(shí)上，別看天目峰的功法名字似乎和修道沒(méi)什么區(qū)別，可是當(dāng)張知水真正學(xué)了進(jìn)去后，卻發(fā)現(xiàn)這是地地道道的武學(xué)，雖然有著道家的思想作為指導(dǎo)，但真氣的積累與修煉途中對(duì)外界的依賴是非常少的。
打開(kāi)竅穴，并不意味著從天氣中得到什么，毛孔張開(kāi)，也不是吸收天氣之間的靈氣之類的東西。相反，這套心法是完完全全的不從天地間獲取。
上體天心，做的僅僅是明悟世界，和自己的身體交感，讓從自己身體中修出的真氣適應(yīng)天地之間的規(guī)則。雖然那些利用天氣游離能量來(lái)進(jìn)行攻擊的招數(shù)確實(shí)非常強(qiáng)大，但也僅僅是依托天地而已。作為一名正宗的武學(xué)門派，玄元派所求的是不假外物，但適應(yīng)世界。在天氣元?dú)饣顫姷氖澜缒軌虬l(fā)揮出很大的力量。而在天氣規(guī)則比較僵硬的世界同樣因?yàn)轶w悟交感于天地規(guī)則，同樣能夠發(fā)揮出極致的力量。
正如前世張知水遇到的那些學(xué)霸一樣，能考一百分是因?yàn)檫@個(gè)卷子僅僅只有一百分。同樣的思想，身為武者宗派的玄元派的指導(dǎo)思想就是在那種環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境后都能做到極致。