第十八章 段氏秘聞

　　菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

　　禪宗六祖慧能

　　佛教禪宗祖師得黃梅五祖弘忍傳授衣缽繼承東山法門(mén)

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　　“天亮了，稍作歇息。然后趕路，探子來(lái)報(bào)前方，開(kāi)始合圍了。危急矣?！?p>　　剛才不久，兄收到飛鴿傳書(shū)。上面簡(jiǎn)單幾個(gè)字。

　　“王弟，你可知大理國(guó)在大宋有暗探？還有明樁，暗樁。”

　　一邊趕路，一邊尋找隊(duì)伍休息的地方，天氣漸漸的熱了。樹(shù)蔭下最好不過(guò)，夜里天空星星很多，今天天氣不錯(cuò)。

　　一路上無(wú)名的野花，像是小幼菊一般，黃色的花蕊，白色的花瓣。漫山遍野，還有那大自然的鬼斧神工，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥。

　　后來(lái)我才知道那是杏黃色的是蒲公英。

　　清澈的小溪，自由自在的魚(yú)兒。生火吃了一些烤魚(yú)，找到一片小林子，樹(shù)蔭下安置營(yíng)壘。做好防蛇的準(zhǔn)備。

　　大家一起盤(pán)腿而坐，我們?cè)谝黄晕⑵秸牡胤叫讼聛?lái)。

　　圍成幾個(gè)圈，我和王兄、小師妹、還有嘉悅、幾個(gè)親隨坐成一圈。

　　“王弟，你可知道。段氏的皇權(quán)一直不大，都是清平官在管朝上的事，我們說(shuō)是王族。其實(shí)軍權(quán)不在我們手里。這些都是親兵死士，世代效忠于我大理段氏的?！?p>　　我點(diǎn)了點(diǎn)頭，其實(shí)在大理王都的時(shí)候我就大概了解了一點(diǎn)。

　　我點(diǎn)了點(diǎn)頭，等著王兄的下文，他接著說(shuō)。

　　“不過(guò)呢。怕他個(gè)鳥(niǎo)，他敢動(dòng)我們段氏？我們雖然皇權(quán)勢(shì)微，王府的能直接控制的軍隊(duì)不多。但是他如有異動(dòng)，隨時(shí)滅他滿門(mén)?！?p>　　王兄說(shuō)這個(gè)話神態(tài)自若，輕飄飄的，好似在說(shuō)隔壁王大娘家的豆腐幾文錢(qián)一塊。不過(guò)這話里的猶如寒冰不觸不知寒的殺氣蔓延開(kāi)來(lái)。彌漫在平靜的陽(yáng)光下。

　　我又點(diǎn)了點(diǎn)頭，這個(gè)什么清平官，權(quán)位大致等于中原王朝的丞相，大致是國(guó)家的二把手，他現(xiàn)在想控制一把手還有我們大理王族。

　　歷史上最著名的丞相不就是曹操嘛。我們是漢獻(xiàn)帝那種情況嗎？不是的。是漢朝末年群雄逐鹿嗎？

　　想來(lái)不過(guò)是現(xiàn)在只不過(guò)是為了國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定，忍了。

　　“其實(shí)說(shuō)，他得意了一時(shí)，得意不了一時(shí)，他的兒子想接他的位置，必須還要問(wèn)問(wèn)我們王府的意見(jiàn)，不怕他鬧?，F(xiàn)在他的命在我手里，只是他不自知而已?！?p>　　聽(tīng)這個(gè)話，我不是很明白，貌似還有點(diǎn)迷糊。

　　就在此刻。

　　王兄接過(guò)一個(gè)親兵送過(guò)來(lái)的弓氏，一個(gè)箭步搭弓射箭，一只大鳥(niǎo)弓弦一動(dòng)就落了下來(lái)。

　　整個(gè)過(guò)程行云流水，一氣呵成。

　　一旁原本在巡營(yíng)的斥候見(jiàn)到，馬上去揀了過(guò)來(lái)。我沒(méi)看出來(lái)是個(gè)什么鳥(niǎo)，也不在乎它是什么，我知道待會(huì)有得吃了。

　　“你見(jiàn)了白氏兄妹了吧。”

　　我知道王兄說(shuō)的是一對(duì)不說(shuō)話的男女武士。

　　“見(jiàn)了?！?p>　　我表示知道他們。

　　“清平官？哼，他們府上還有…………”

　　說(shuō)到這里我心領(lǐng)神會(huì)，按了按腰間的刀，雖然我在這個(gè)世界時(shí)間線的身體怎么能打，但是功底還有一些的，只是更多的偏愛(ài)佛經(jīng)一點(diǎn)。

　　我是段和譽(yù)，金庸先生天龍八部里段譽(yù)的原型。

　　拔營(yíng)出發(fā)，一路無(wú)話。

　　公元九世紀(jì)末，就在大唐王朝陷入風(fēng)雨飄搖之際，稱霸一時(shí)的天南小霸王南詔國(guó)也迎來(lái)了它生命的盡頭。

　　公元902年南詔權(quán)臣鄭買(mǎi)嗣起兵殺死舜化貞及南詔王族八百余人，滅亡南詔國(guó)。

　　建立大長(zhǎng)和國(guó)。自此，南詔地區(qū)陷入動(dòng)蕩不安中。

　　公元928年，大長(zhǎng)和國(guó)清平官，前文提過(guò)相當(dāng)于宰相趙善政，聯(lián)合東川節(jié)度使楊干貞，殺死大長(zhǎng)和國(guó)末帝鄭隆亶，自立為大天興皇帝，建立大天興國(guó)。

　　坐在馬上我接著想到。

　　公元929年，楊干貞又殺掉趙善政自立為帝，建立大義寧國(guó)。次年，楊干貞即被其弟楊詔所篡廢。

　　公元937年，南詔開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、清平官段儉魏的六世孫，通海節(jié)度使段思平聯(lián)合滇東三十七部，在洱海地區(qū)高、董等“白蠻”貴族的支持下，興兵攻滅大義寧國(guó)，定都陽(yáng)苴咩城即是今天的大理城，建大理國(guó)。在段思平的勵(lì)精圖治下，大理國(guó)國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，使原南詔地區(qū)的百姓擺脫了戰(zhàn)亂之苦。

　　公元944年，段思平去世，被其子孫尊奉為“大理太祖神圣文武皇帝”。

　　為什么我們的刀叫南詔大理刀，就是這么來(lái)的。

　　段思平死后，其子段思英即位。在位僅僅一年，就被叔叔段思良聯(lián)合權(quán)臣董迦羅趕下臺(tái)，入崇圣寺出家為僧，是大理第一位被廢黜的皇帝，也是第一位出家為僧的皇帝。

　　策馬揚(yáng)鞭，一路浩浩蕩蕩。我們的大理國(guó)鎮(zhèn)南王府親兵精銳之師。猶如一把利刃出鞘，兵鋒直指襄陽(yáng)，抗蒙第一線。

　　坐在馬上，小師妹王兄在聊天。我回顧一下記憶中的歷史。

　　想起來(lái)了，對(duì)了。

　　崇圣寺就是《天龍八部》中的大名鼎鼎的天龍寺。

　　而后兩宋趙二、趙三后代輪流坐莊的那一幕，在大理國(guó)上演。

　　大理國(guó)帝位在段二一系傳襲九代，到”天明帝“段素興的手上，因在位期間荒淫昏庸，性好游狎，又好大喜功，被清平官高智升廢黜，另立太祖段思平的玄孫段思廉為帝。

　　至于段素興，則如段思英一樣出家為僧。對(duì)了，開(kāi)大理段氏皇帝禪位為僧先河的，是大理第八任皇帝段素隆，在他之后幾乎每任皇帝都會(huì)禪位出家。

　　上德帝段廉義，是孝德帝段思廉之子。公元1080年，也即是上德五年，權(quán)臣楊義貞發(fā)動(dòng)政變，弒殺段廉義自立為帝，改元德安，號(hào)“廣安皇帝”。這就是小說(shuō)中段延慶出逃的背景。

　　在《天龍八部》中，保定帝段正明武功極高，精通一陽(yáng)指，是大理段氏俗家第一高手。“大輪明王”鳩摩智挑戰(zhàn)天龍寺時(shí)，為修習(xí)“六脈神劍”退敵，在天龍寺剃度出家，法號(hào)本塵。段譽(yù)返回大理后，正式傳位給段譽(yù)，避位為僧。

　　歷史上的段正明雖然也出家為僧，但不是主動(dòng)退位，而是被逼的。逼迫他的是《天龍八部》中段正明、段正淳的親近臣子和好兄弟，朝廷三公之首，鄯闡侯高升泰。

　　在小說(shuō)中，高升泰相貌俊雅，是大理國(guó)的忠臣，一直追隨鎮(zhèn)南王段正淳左右，曾救段譽(yù)于危難，為此段正明下旨將高升泰之女高湄定為段譽(yù)原配這里為連載版情節(jié)。

　　然而在歷史上段正明和高升泰可謂是生死大敵。

　　段思平在建國(guó)過(guò)程中，得到過(guò)董、高、楊等大貴族的支持，建國(guó)后自然要進(jìn)行必要的利益分紅，因此大理的政治體制有點(diǎn)類似于“王與馬共治天下”的東晉，是一個(gè)皇室與貴族聯(lián)合通知的政權(quán)。高氏的代表，為建國(guó)后被段思平封為岳侯的高方。高升泰是高方的后裔。

　　高升泰之父高智生是高氏強(qiáng)勢(shì)崛起的關(guān)鍵人物，公元1044年大理帝系從段二系手中轉(zhuǎn)換到段大系手中，就是他的杰作，仗著擁戴之功高智生權(quán)勢(shì)日隆。

　　公元1063年，貴族楊允賢楊義貞之父發(fā)動(dòng)叛亂，段思廉無(wú)力平叛，只得請(qǐng)求高智升出兵。事后被賜予白崖、和甸地，世官世祿，管土管民，晉爵為鄯闡侯，鄯闡即今云南昆明權(quán)傾朝野。

　　公元1080年，楊義貞弒君自立，高升泰奉父命起兵剿滅楊氏，立段廉義之侄段壽輝為君。高智生因功封為布燮即大宰相，地位比清平官高，高升泰以鄯闡侯的身份出任清平官，高氏一族開(kāi)始了為“挾天子以令諸侯”的生涯。

　　公元1081年，位僅1年的段壽輝，因恐懼高氏專權(quán)，唯恐重蹈伯父的覆轍，以致心神恍惚、忐忑不安，便以“天變”為借口，禪位給堂弟段正明，自己則出家為僧。