“多聞師叔,看來你已經(jīng)想好要跟師侄我作對了嗎?”,扎巴羅見到來人是多聞,便轉(zhuǎn)過身來向著多聞?wù)f道。臉上同時(shí)流露出了一絲遺憾。
“扎巴羅,你要東傳佛法老衲十分支持,可是你要取走佛寶‘大梵王舍利’一事,我不會同意,大梵寺的諸位長老也不會同意。如今你既已尋到道藏本源,就有資格在禮佛大典上受封東傳佛祖。東傳佛法一事,我看還是等大典結(jié)束之后,由你和般若師兄會同其他三位佛王商議具體事宜吧,至于本寺的鎮(zhèn)寺佛寶,恐難借你傳道”。
多聞?wù)f罷,望向大殿之中倒在地上奄奄一息的迦什和跪倒在地的提引。心中暗道:“看來我還是來遲了一步,看來還是先要穩(wěn)住扎巴羅再說”。原來昨晚多聞已經(jīng)和扎巴羅交過手了,自己不敵扎巴羅被他用詭異的內(nèi)功震傷。就在清晨,自己本獨(dú)自在屋內(nèi)運(yùn)功療傷,門外弟子卻來通傳說主寺負(fù)責(zé)接引的迦什大師來了。素知二人勢同水火的多聞?lì)櫜簧隙嘞?,吩咐了門外弟子快去請般若大師后,就趕忙前往接引大殿。可惜還是沒能及時(shí)阻止二人見面??辞樾危仁彩请y逃一死了。
就在這時(shí),扎巴羅突然叫起地上的提引,說道:“你叫提引是吧,既然你也如此恨迦什,那這最后一下,就交給你了??焖湾仁踩ヒ姛o毒鬼王吧”。提引被這突如其來的一聲驚的猶如五雷轟頂,呆在了原地。
扎巴羅見狀,繼續(xù)說道:“如果你表現(xiàn)的好,我可以重新收你做我的弟子,我門下尚無弟子,你可愿意做我弟子呀?”
提引此時(shí)內(nèi)心猶如天翻地覆,江河逆轉(zhuǎn)一般震動,隨即望向大殿中的另外一人--多聞大師。眼見自己的丑態(tài)多半都被此人看見,索性就跟隨著眼前這位吧。念及于此,提引終于站起來,朝著迦什走去。
多聞此刻心中卻是大駭,難以想象為何提引會聽命與扎巴羅。正要出手之際,扎巴羅輕蔑的發(fā)出一聲冷哼,將多聞剛運(yùn)轉(zhuǎn)起來的內(nèi)力又驚散了。眼看著提引一步步的朝著迦什走去,多聞終于安耐不住,掌力激射,朝向提引攝去。
扎巴羅獰笑著將右手指點(diǎn)出,一道黑紅色劍氣急速地射向多聞所拍出的攝空掌。只聽“噗~!”的一聲,攝空掌已然消弭無蹤。再見扎巴羅時(shí),他已是悄然的來到多聞身旁?!皫熓?,我念在你是寺中不多的沒有欺辱過我的,這一下就不找?guī)熓迥愕穆闊┝恕熓?,你還是老老實(shí)實(shí)的待在這大殿上看一場好戲吧”。說罷,扎巴羅一掌拍在多聞左肩。多聞大師登時(shí)癱軟在大殿一旁,眼睜睜得看著提引一掌了解了迦什。
此刻,提引望著地上的師父如同爛泥一般的癱軟在石磚上,提引眼中閃爍著恐懼的淚光。“去死吧,老家伙!”,提引大叫著,似要告別什么一般,突然提起自己體內(nèi)那微薄的內(nèi)力,全身顫抖著,運(yùn)起般若掌向著迦什拍去。望著迦什的生命一點(diǎn)一滴的消逝著,提引撲通一聲跪倒在迦什身前,淚水終于止不住的淌下。赫然間,提引抬起頭,掛滿淚水的臉上浮現(xiàn)出瘋狂的笑容,“哈哈哈哈,原來這就是權(quán)啊,生殺予奪的權(quán)啊”。提引身為僧人并非沒有見識過殺戮,但那都是對達(dá)利特(被奴役之人)的懲罰,是他們所認(rèn)為的天理。一生奉行三皈五戒,從沒有過越矩的僧人們可能永遠(yuǎn)無法理解此刻提引內(nèi)心所迸發(fā)的激動與瘋狂。也許這就是魔之間的互相吸引吧,扎巴羅也許在第一眼中就看到了隱藏在提引心中妄圖破體而出的魔念。稍加引導(dǎo),便將提引攝入了深淵。
“小畜生,你竟敢弒師。你是怎么會般若掌法的,是誰教給你的嗎?”,癱坐在地上的多聞見提引居然使出了般若掌法,心中不禁大驚,對著提引大吼道。般若掌法乃修行寺的武僧們才能學(xué)習(xí)的掌法,提引是怎么提前學(xué)會的?難道是迦什私自傳授給他的嗎?
還依舊沉浸在瘋狂之中的提引被多聞突如其來的一聲呵斥拉回了現(xiàn)實(shí),略帶瘋狂的臉上突然轉(zhuǎn)為蔑視與厭惡,“你們都不敢教我更高深的武功就是怕我有一天打敗你們吧。這般若掌是我自學(xué)的,每日趁著給迦什跑腿,我有的是機(jī)會路過修行寺的演武場,你們都是嫉妒我的天分。師弟他哪點(diǎn)比我好,我都知道了,今年修行寺的名額你們已經(jīng)給了提多,憑什么那個(gè)傻子都能進(jìn)修行寺,憑什么啊!”。
說罷,提引胸中的憤懣似乎徹底爆發(fā)了出來,繼續(xù)喃喃自語道:“我告訴那個(gè)傻子,我在靜思間的樹上藏了果脯,這才將他引走??尚ξ疫€想著終于能在師父面前好好表現(xiàn),我還真是可笑啊”。
眼見晨光已然照進(jìn)大殿,扎巴羅吩咐提引將迦什的尸體搬到大殿后面,放在這里礙眼。說罷,自顧自的走向香案,從桌下取出自己的那個(gè)大包裹,重新裹上封布。讓提引背在身后,跟著自己,以后他便是自己的第一位弟子了。提引連忙向扎巴羅跪下,行了九拜之禮。
就在接引殿中的氣氛稍顯平和之時(shí)。接引廣場之上傳來陣陣梵音,只聽幾名弟子高聲喝到“大梵寺首座長老、覺華寺覺華自在王到,接引殿眾弟子恭迎”。
扎巴羅在接引大殿之中有些意外,般若會來見自己,他早在見到多聞之時(shí)就已經(jīng)猜到。但覺華自在王怎會出現(xiàn)在大梵寺之中。扎巴羅來不及多想,叮囑了提引一句“見機(jī)行事,背好包裹”。便帶著提引出了接引大殿。
接引廣場上,扎巴羅和提引一大一小正面對著數(shù)百接引殿弟子。提引身后背著巨大的長條包裹尤其引人注目。接引殿中,多聞已經(jīng)被幾位師弟疏通經(jīng)脈,扶著出了大殿。
“首座,接引殿后堂發(fā)現(xiàn)了迦什大師的尸骨,多聞師叔受了內(nèi)傷正由幾位師叔負(fù)責(zé)治療”,般若身旁的一位高個(gè)弟子從人群中走到般若跟前匯報(bào)著接引大殿的情況。
“讓佛王見笑了,鄙寺出了此等佛敵真是愧對佛祖”,般若聽完弟子的匯報(bào)之后,對著身旁的覺華自在王略帶歉意的說道。
“般若大師不必如此,邪魔或有,而佛光常在。本王今日前來乃是聽聞大梵王所謂道藏源流經(jīng)已被尋來,但如今看來或另有隱情吧”。
“佛王果然佛法精深,扎巴羅昨日剛到,佛王便已心有感應(yīng),看來老衲的修行之路尚未至半程啊”,自在王聽般若這般說道,有些啞然,但既然自己已經(jīng)來了,般若也不好再說些什么。
“扎巴羅見過首座大師,見過覺華自在王。小僧何德何能勞二位接引,真是令小僧榮幸之至”,扎巴羅仿若不覺得這場面有何不妥,雙手合十朝著二人說道。
“扎巴羅,你為何要害迦什性命,打傷多聞?還有,你那包裹內(nèi)的尸身究竟是何物?”,聽到般若大師的質(zhì)問,提引有些驚恐的扭頭看向自己的背后,原來自己身后背著的是一具尸體。提引剛想卸下包裹,只聽扎巴羅一聲冷哼道:“般若大師,這可不是什么尸身,此乃中原《劍典》,乃無上妙藏之書,你等不聞實(shí)屬坐井觀天”。而提引也不再想著將這尸身包裹卸下了,反而勒的更緊了一些。
“難道中土武學(xué)喜好用尸骸著書嗎?簡直可笑至極,你休得在此胡言。大梵王所言明明為文字之經(jīng)典,怎可能是此等穢物”,扎巴羅的話尚未說完,自在王略帶嘲諷的話語便已經(jīng)擊向扎巴羅。
“自在王,話我已經(jīng)說盡了,信不信就由爾等了。我如今回寺是要取大梵王舍利用作我中土弘法之用。貴寺在下不久便會拜訪,還請自在王到時(shí)能主動借出貴寺的《大般涅槃經(jīng)》,不然在下親自去取恐傷到貴寺高僧,那就不好了”,聽到扎巴羅赤裸裸得威脅言語,覺華自在王的臉上終于露出了憤怒之色。
“扎巴羅已經(jīng)被邪魔侵蝕了靈魂,今天本王就要在佛前滅魔,我想般若大師不會怪罪本王越俎代庖吧”。
不等般若開口,覺華自在王周身爆發(fā)出震懾天地的氣勢,壽光佛心經(jīng)文隨內(nèi)力遍布周身。般若見狀也知不可阻攔,當(dāng)即一躍退至眾弟子身旁,將壽光佛心經(jīng)文內(nèi)力散溢到眾門下弟子的部分化開。眾弟子心領(lǐng)神會,趕忙撤出交戰(zhàn)廣場。
只見扎巴羅也不敢輕視覺華自在王,讓提引背著包裹后退至大殿門前。
佛前對決,扎巴羅的四肢百骸之中內(nèi)力翻涌,昔日他只得瞻仰叩拜的佛王今日居然率先向自己挑戰(zhàn)。同大梵王一般的眾僧領(lǐng)袖,如今就站在自己對面,而自己將在這大梵寺眾僧的面前,用自己從地獄之下領(lǐng)悟的劍典武學(xué)斬下佛首,以慶賀自己的浴血重生。
弓九巷
小注: 1、覺華自在王:覺華寺總僧領(lǐng)袖,同大梵王一樣同為四大佛王之一,內(nèi)力修為深不可測。 2、扎巴羅黑紅劍氣:紅色劍氣為扎巴羅修習(xí)了只有劍招的《劍典》之后,融合從文正先生尸身上復(fù)刻下來的經(jīng)脈運(yùn)行之道所催生的血色劍氣;劍氣中的黑色內(nèi)力是扎巴羅在浴血重生之際,丹田之中因自身感悟而催生出的一股瘋魔內(nèi)力。 3、大梵王舍利:大梵寺鎮(zhèn)寺之寶,為稀世佛寶之一,供奉于大梵寺主寺浮屠林中。 4、《大般(bō)涅槃經(jīng)》:中國歷史上最早的全本《大般涅槃經(jīng)》由北涼時(shí)期高僧曇無讖(chèn)所譯。本書中將原本梵文涅槃經(jīng)作覺華寺中鎮(zhèn)寺佛寶。藏于覺華寺最高閣中,意為虛空最高,佛光普照。