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文娛神國(guó)

第八十章 一脈相承的武道體系

文娛神國(guó) 飛月白 2887 2019-04-16 22:05:00

  “要不要寫《武經(jīng)》呢?”

  王澤不由有些猶豫了起來(lái)。

  要知道,《陽(yáng)神》中的武道體系,雖然已經(jīng)映照現(xiàn)實(shí)。

  但是,在這本小說(shuō)中,關(guān)于武道的具體修煉功法,卻是著墨不多。

  他現(xiàn)在,即使可以到星辰空間中去體驗(yàn)這些東西。

  但是,那種體驗(yàn),更像是一種經(jīng)驗(yàn)。

  將那些武道經(jīng)驗(yàn),融入他的記憶,成為他身體的一種本能……

  再加上,他現(xiàn)在只有秀才級(jí)文位,能在里邊體驗(yàn)的也不多。

  真要讓他將這些經(jīng)驗(yàn),編寫成一部《武經(jīng)》,實(shí)際上還是有所欠缺的。

  畢竟,人家道家流派,可是集合了一個(gè)流派的力量,研究了這么久,才編寫出了這部《道經(jīng)》。

  《道經(jīng)》中不但有每個(gè)境界的修行功法,還有這些道家文士的各種修行經(jīng)驗(yàn)。

  除了這些,里邊還有一些他們總結(jié)出來(lái)的精神運(yùn)用之法,也就是道術(shù)!

  這些,才是《道經(jīng)》的真正精華所在。

  他要想寫一部能與《道經(jīng)》爭(zhēng)鋒的《武經(jīng)》,光靠他腦海中的記憶,是完全不夠的!

  畢竟,這部《武經(jīng)》,不說(shuō)超過(guò)人家,至少,人家有的,他也必需都要有吧……

  而這些東西,都是他無(wú)法從《陽(yáng)神》世界得到的。

  除非,再寫出一部作品。

  在作品中,詳細(xì)介紹這一套體系。

  比如,那本《龍蛇演義》……

  ……

  《龍蛇演義》,在另一個(gè)世界的網(wǎng)文界,可以算得上一本一提到網(wǎng)文,就繞不過(guò)去的書。

  因?yàn)椋@部作品,在另一個(gè)世界,開創(chuàng)了一個(gè)流派。

  一個(gè)叫做國(guó)術(shù)的流派。

  這是被所有人認(rèn)可的流派。

  這很恐怖。

  要知道,在王澤原來(lái)的世界,雖然,誕生了很多成績(jī)爆紅的作品。

  甚至,很多作品,更是讓作者做到了一書封神的地步。

  但是,這些作品中,能稱得上開創(chuàng)流派的,卻不算多。

  畢竟,開創(chuàng)流派,并不是你寫一本火書,然后大家來(lái)跟風(fēng)你,形成一股風(fēng)潮,就叫開創(chuàng)流派了。

  所謂開創(chuàng)流派,必然是要讓所有人都認(rèn)可你的體系,并且,還要是獨(dú)一無(wú)二的。

  這才能稱作開創(chuàng)流派。

  比如,飄邈之旅之于修真流,

  佛本是道之于洪荒流,

  無(wú)限恐怖之于無(wú)限流,

  當(dāng)然,也包括龍蛇演義之于國(guó)術(shù)流……

  這些,才能稱得上流派。

  其設(shè)定體系,是被所有人認(rèn)可,也可被直接被引用的……

  除了這些,那些所謂的強(qiáng)者重生流,隨身老爺爺流,退婚流之類的,嚴(yán)格說(shuō)起來(lái),都只能算是創(chuàng)意……

  所以,在王澤看來(lái),像《龍蛇演義》這種開創(chuàng)流派的作品,如果寫出來(lái)的話,映照現(xiàn)實(shí),是沒(méi)有太大的問(wèn)題的。

  而且,更關(guān)鍵的是,這個(gè)國(guó)術(shù)體系,與陽(yáng)神中的武道體系,算是一脈相承的……

  甚至可以說(shuō),《陽(yáng)神》中的武道體系,就是脫胎于這個(gè)國(guó)術(shù)體系。

  嗯,它們是同一個(gè)作者所作。

  也許,就是因?yàn)檫@本《龍蛇演義》,已經(jīng)形成了一個(gè)叫國(guó)術(shù)流的流派。

  作者在《龍蛇演義》中,對(duì)國(guó)術(shù)修煉,已經(jīng)作了極盡詳細(xì)的描述。

  所以,作者在《陽(yáng)神》中,才沒(méi)有詳細(xì)寫這些武道的具體修煉設(shè)定……

  因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有必要了。

  在王澤看來(lái),如果這個(gè)時(shí)侯,把《龍蛇》搬運(yùn)過(guò)來(lái),《武經(jīng)》的事兒,就算成了。

  畢竟,這部作品,之所以能形成一個(gè)流派,最關(guān)鍵的,就是那種真實(shí)感。

  在那個(gè)赤色洪流鎮(zhèn)壓一切,超凡力量不顯于世的世界,這本小說(shuō),居然讓人產(chǎn)生一種,按照里邊的設(shè)定,就真的可以修煉出那種功夫的感覺……

  更何況,在這個(gè)世界?

  看起來(lái),現(xiàn)在寫這部作品,似乎是一個(gè)很好的選擇。

  但是,對(duì)王澤而言,要寫這部作品,卻有一個(gè)很大的麻煩。

  他沒(méi)辦法完全把這本作品照搬過(guò)來(lái)……

  因?yàn)?,這是一部都市背景的作品。

  而現(xiàn)在這個(gè)世界,一直有文氣體系。

  直接搬運(yùn)過(guò)來(lái),還是很麻煩的。

  這就好像在原來(lái)的那個(gè)世界,你去寫一本書,強(qiáng)行把所有人的智商降低到小學(xué)二年級(jí)……

  很違和的。

  所以,如果要寫這部作品的話,里邊有很多設(shè)定,都必需要進(jìn)行修改。

  而且,還是大幅度的修改……

  這并不是一件容易的事情。

  要知道,他現(xiàn)在還要主導(dǎo)《倩女幽魂》的拍攝……

  而《陽(yáng)神》也還在連載……

  在這種情況下,花如此大的精力來(lái)寫這部作品,真的能行么?

  ……

  王澤最終還是打算嘗試一下。

  畢竟,《武經(jīng)》的誘惑力,實(shí)在太大了。

  要知道,現(xiàn)在的《陽(yáng)神》雖然已經(jīng)映照現(xiàn)實(shí)。

  但是,里邊的武道體系,影響力卻不是太大。

  最主要的原因就是,這套體系,只是證明了這套體系能修煉。

  但是具體該怎么修煉,卻只有一個(gè)大概的方向,并沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明。

  所以,在大眾眼中,這就是修行路上的一個(gè)備胎選項(xiàng)。

  只有當(dāng)文氣修行走不下去的時(shí)侯,才會(huì)來(lái)選擇這個(gè)武道體系……

  但這個(gè)體系真的弱么?

  并不盡然。

  要知道,在另一個(gè)世界,武道,在某種程度上,是可以和文道并駕齊驅(qū)的存在。

  雖然,那個(gè)世界,文道并沒(méi)有超凡之力。

  但在這個(gè)世界,如果武道也有超凡之力呢?

  是不是就有機(jī)會(huì)可以和文氣體系并駕齊驅(qū)呢?

  王澤覺得,如果讓武道體系在這個(gè)世界發(fā)揚(yáng)光大,未必就不能與文氣體系相抗衡了。

  不錯(cuò),是與整個(gè)文氣體系抗衡,而不是某一個(gè)文氣流派……

  在王澤看來(lái),將武道,修道這些體系,放到某一個(gè)文氣流派的下面,明顯是在低估這些體系。

  當(dāng)然,現(xiàn)在的他,人微言輕,這種事情即使說(shuō)出來(lái)也沒(méi)用。

  但是,這未必不能當(dāng)作一個(gè)努力的方向啊。

  如果真的能做到這一點(diǎn),那么,寫出整個(gè)武道體系的自己,又會(huì)獲得何等龐大的人氣加持?

  到時(shí)侯,真的達(dá)到達(dá)到那種程度的話,博一個(gè)翰林,甚至大儒文位,都只是等閑吧。

  甚至,就算是圣賢級(jí)文位,都未必不可能……

  至于時(shí)間,時(shí)間就像女人的乳溝,擠一擠總是會(huì)有的。

  想到就做。

  很快,王澤開始了對(duì)《龍蛇演義》的魔改。

  首先,這個(gè)世界,讀書人肯定要有文氣……

  畢竟,不這樣設(shè)定,對(duì)這個(gè)世界的讀者而言,就算是把配角強(qiáng)行降智了……

  不修改這一點(diǎn),是完全說(shuō)不過(guò)去的。

  而除了這個(gè),還有一個(gè)問(wèn)題,那就是關(guān)于國(guó)術(shù)的起源。

  這個(gè)國(guó)術(shù)設(shè)定,在當(dāng)時(shí)之所以有那么大的影響力,有一個(gè)關(guān)鍵的因素,就是關(guān)于國(guó)術(shù)起源的設(shè)定……

  在那個(gè)世界,中華民族,曾經(jīng)遇到了一次千年未有的危局,甚至,有著亡國(guó)滅種之虞……

  于是,有中山先生等人,提出了強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種的口號(hào),并且由國(guó)家成立了中央國(guó)術(shù)館,把各門各派的武功,如形意,八卦,太極等武功,整合起來(lái),形成了一個(gè)叫國(guó)術(shù)的存在……

  在這個(gè)世界,王澤能這樣寫么?

  肯定不行??!

  要知道,即使是幾百年前,中西方文化的大碰撞那一次,大唐帝國(guó)雖然腐朽到了不可救藥的地步,然而,也沒(méi)有讓西方世界占到什么便宜的……

  所以,在這上面,代入感就差了一層。

  他要這樣寫,讀者估計(jì)都不明白他寫的是什么玩意兒。

  更不要談?dòng)痴宅F(xiàn)實(shí)了。

  ……

  接下來(lái)的幾天,王一一等人發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事情。

  王澤開始對(duì)劇組的主導(dǎo)權(quán)放手了。

  很多時(shí)侯,他都是給韓勇講一遍,然后讓韓勇直接上手了……

  他只是在最后把一下關(guān)就完了。

  這一天,王一一找到了王澤。

  “白大,你是不是對(duì)我們有什么意見?”

  “意見?”

  王澤有些奇怪的說(shuō)道:“沒(méi)有啊……”

  “那你怎么不自己導(dǎo)戲了?”

  這段時(shí)間,對(duì)王澤的導(dǎo)演能力,王一一還是很認(rèn)可的。

  也許,在一些基本功上,他沒(méi)有韓勇做得好。

  但是,對(duì)整部影片的把握,十個(gè)韓勇也趕不上。

  所以,對(duì)找韓勇來(lái)輔助王澤這件事情,她還是很得意的。

  畢竟,兩人的能力非?;パa(bǔ)。

  可現(xiàn)在王澤不上手,讓韓勇來(lái)拍,她就有些不放心了。

  雖然,她經(jīng)常說(shuō),要是破產(chǎn)了,就回去繼承家產(chǎn)。

  但這種事情,哪有那么容易。

  所以,她第一時(shí)間找到了王澤。

  “原來(lái)你是說(shuō)這個(gè)??!”

  王澤笑了笑,說(shuō)道:“你忘啦,我的本職工作,是作家,可不是導(dǎo)演……”

  “所以呢?”

  “所以,我當(dāng)然要寫書啦……”

  “什么,白大你要寫新書?”

  王一一愣了一下,突然反應(yīng)道:“新書的版權(quán),能不能賣給我們公司,價(jià)錢好商量……”

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