山上的濕氣有些大，大清早裴長(zhǎng)卿和沈如是便已經(jīng)下了山。一路下來(lái)，身上的衣物倒是沾了些許晨露。
下山的只有裴長(zhǎng)卿和沈如是兩人。不提那大概還在睡夢(mèng)中的宋君平和紅蓮夫妻二人，就連武當(dāng)掌教張三道也不在。
只有他們兩個(gè)人，快步下了山。
可到了山下，那塊寫著“治世玄岳”四個(gè)大字的石牌坊下，站著一個(gè)牽馬的道人。
這道人倒不是生人，正是那一開始就做了帶路的陳清玄。
倒是奇怪，天色將明，武當(dāng)山其他弟子才剛剛有些動(dòng)靜。裴長(zhǎng)卿和沈如是兩人都是趁黑時(shí)就動(dòng)身，這才在朝陽(yáng)初升時(shí)來(lái)到了山下。裴長(zhǎng)卿可不記得自己什么時(shí)候告訴過(guò)陳清玄自己要走的消息，為何他會(huì)在這石牌坊下?tīng)狂R等候？
懷揣不解，陳清玄見(jiàn)兩人走來(lái)便稽首行禮道：“裴莊主沈?qū)m主，恭候二位多時(shí)了?！?p> 兩人還禮，裴長(zhǎng)卿下意識(shí)看向沈如是。不過(guò)看她那輕蹙眉宇的樣子，似乎也不明白這是為何。裴長(zhǎng)卿干脆直接問(wèn)道：“陳道長(zhǎng)客氣了，不知陳道長(zhǎng)在此等候，所為何事？”
陳清玄沉默了，這一沉默就好像是沒(méi)有再要開口的意思。
裴長(zhǎng)卿也不催促他，畢竟人總要思考。只是分在不同情況下，可以思考的時(shí)間不同而已。
而現(xiàn)在，正是可以讓他好好思考的時(shí)候。
約莫也就是泡個(gè)茶的功夫，陳清玄正色開口道：“貧道此番，是為了向裴莊主賠禮道歉而來(lái)。貧道昨日失言之處，還望裴莊主海涵?！?p> 這句話說(shuō)出口仿佛已經(jīng)經(jīng)過(guò)了一番思想糾結(jié)，能夠說(shuō)出這番話來(lái)，已經(jīng)實(shí)屬不易。
裴長(zhǎng)卿也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，陳清玄在這里等著他們，就只是為了道歉而來(lái)。
這件事本不是什么大事，無(wú)非是一個(gè)旁觀者對(duì)事實(shí)內(nèi)幕不清所做的一個(gè)結(jié)論罷了。況且在裴長(zhǎng)卿看來(lái)，陳清玄的那句“予人余地，猶有余地”說(shuō)的不錯(cuò)。也很在理。
雖是站在了旁觀者的角度說(shuō)出的話，也正是如此，他說(shuō)的話裴長(zhǎng)卿才會(huì)認(rèn)為比較在理。
畢竟天下大事小事，做出評(píng)價(jià)的總是局外人。多少顛倒黑白不明是非的言論，不就是從局外人嘴里說(shuō)出來(lái)的嗎？
而每當(dāng)當(dāng)事人自己發(fā)聲，想要討個(gè)清白的時(shí)候，又有幾人是信他的？
局外人確實(shí)是會(huì)顛倒黑白，但在多數(shù)情況下，一個(gè)人的是非好壞，往往就掌握在他們這些局外人的嘴里。
他們的話不一定是對(duì)的，但卻是最有影響力的。
天底下有兩種語(yǔ)言極有力量，一種是圣人言語(yǔ)，另一種便是市人言語(yǔ)。
圣人，或皇帝、或文圣、或道祖、或佛陀。他們的言語(yǔ)力量之強(qiáng)影響千秋萬(wàn)代，經(jīng)久不息。
市人，或農(nóng)夫、或說(shuō)話、或漁夫、或樵夫。他們的話語(yǔ)沒(méi)什么力量，卻同樣能夠流傳百年甚至千年。
兩個(gè)極端，市人言語(yǔ)往往也能夠扭曲外解圣人言語(yǔ)本來(lái)想要表達(dá)的意思。
市人言語(yǔ)，不弱于圣人言語(yǔ)。所以裴長(zhǎng)卿才會(huì)聽(tīng)取了陳清玄的那句話，因?yàn)樗褪莻€(gè)很好的局外人，局外人看到的如何那便是如何。
裴長(zhǎng)卿現(xiàn)在都還記得很久以前劍十三曾經(jīng)就告訴過(guò)他，做人什么時(shí)候能夠做到自己想做的，自己做了的能夠和旁人看到的一致，那便是做人在某種方面的大圓滿。
所以他才會(huì)聽(tīng)取了陳清玄的看法，因?yàn)殛惽逍褪且粋€(gè)很好的局外人。
他揖手道：“陳道長(zhǎng)不必如此，你并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，不需要道歉?！?p> 在裴長(zhǎng)卿看來(lái)，陳清玄說(shuō)出了他的看法并沒(méi)有什么不對(duì)。不是需要道歉的地方。無(wú)非就是一個(gè)局外人對(duì)他的直觀評(píng)價(jià)罷了。
裴長(zhǎng)卿是這么想的，但陳清玄可不是如此。
特別是在那武當(dāng)掌教張三道和他說(shuō)過(guò)那一席話之后，他并不是將心中的擔(dān)子放下。而是反復(fù)斟酌自己的行為做法，還有言語(yǔ)。
正是有了這一番的心里糾結(jié)，他才會(huì)出現(xiàn)在這里。才會(huì)做好了死守山下，不等到裴長(zhǎng)卿不回山的打算。
陳清玄右手握拳搓了搓手心，“裴莊主，貧道自認(rèn)做的有所不對(duì)，所以才來(lái)道歉。道不道歉在于我，接不接受在于裴莊主你。裴莊主大可不必接受貧道的道歉，但是貧道認(rèn)為需要道歉，所以才會(huì)站在這里給裴莊主道歉。接不接受的問(wèn)題是裴莊主的事，說(shuō)不說(shuō)，就是貧道的事了?！?p> 看似有道理實(shí)則卻又不講理的道理讓裴長(zhǎng)卿無(wú)奈苦笑。
陳清玄說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，人道不道歉都是人家的事情，接不接受才是自己的事。別人要道歉是別人的事情，你總不能阻攔人家要做的事情。
裴長(zhǎng)卿沉默著看向陳清玄的時(shí)候無(wú)奈笑了笑，陳清玄也不再說(shuō)話只是嘴角微揚(yáng)含蓄的笑著。
看了看兩人，嘴角微揚(yáng)。沈如是總是時(shí)不時(shí)眼神都會(huì)瞥向裴長(zhǎng)卿自然逃不過(guò)陳清玄的眼睛。若是單純的看向他倒是還好，可就是在沈如是的這個(gè)眼神中，既是一種單純，卻又不是一種單純。
陳清玄可是個(gè)聰明人，自然不會(huì)將這件事情說(shuō)破。也正是因?yàn)椴徽f(shuō)破，才會(huì)顯得更加有趣。陳清玄畢竟是個(gè)半路出家的道士，這種單純又美好的感情，他也未嘗不是沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)。
也正是因?yàn)轶w驗(yàn)過(guò)，他才不會(huì)將這層秘密揭穿。
這種美好就像是新酒將釀，秘密就是將其封存起來(lái)的最好材料。這種美好會(huì)隨著時(shí)間的推移而漸漸發(fā)酵，就像是美酒一樣，越久到了開壇的那一天越是香醇。
陳清玄將兩匹白馬的韁繩交給了兩人，又打了個(gè)稽首道：“裴莊主，沈?qū)m主，后會(huì)有期了。”
兩人抱拳還禮，道一聲，“后會(huì)有期”。
牽馬下了上山的石階，裴長(zhǎng)卿再回頭的時(shí)候，陳清玄已然不見(jiàn)了蹤影。
兩人上馬，牽動(dòng)韁繩調(diào)轉(zhuǎn)了馬頭，卻沒(méi)有立刻離去。裴長(zhǎng)卿回首看去。那石牌坊上不知是誰(shuí)所留的“治世玄岳”四個(gè)字。
次一番不過(guò)兩三日的功夫，裴長(zhǎng)卿卻不由感嘆，真無(wú)愧于“治世”二字，不愧天下道教祖庭之名。
回過(guò)頭時(shí)裴長(zhǎng)卿下意識(shí)的看向沈如是。
正是朝旭初升時(shí)，陽(yáng)光溫暖且柔和。這個(gè)時(shí)節(jié)正給人一溫暖愜意的感覺(jué)。
柔光灑在沈如是絕美的臉龐上，不知是不是因?yàn)榕衢L(zhǎng)卿看向了她的關(guān)系，她淺淺的笑了。
正是這一個(gè)瞬間，這個(gè)畫面深深的烙在裴長(zhǎng)卿的腦海之中。那一瞬間，他依舊認(rèn)為，如果這天下還能有什么美好，大概都在這一個(gè)笑容之中了。
裴長(zhǎng)卿看向前方的道路，道路上有些泥濘，還有許多大小不一的水洼。大概也就是昨日的那場(chǎng)山雨，才會(huì)讓這條路變得如此難走。
但不論這條路再怎么難走，道路就在眼前，就在腳下。又不是沒(méi)有路，走便是。無(wú)非也就是腳上沾些污泥臟水，又臟不了自己的身子。
又一次看向沈如是，她依舊還在看著自己。平靜了這么久的裴長(zhǎng)卿終于還是難為情了起來(lái)，但是他的目光又舍不得從離開沈如是。
路，終究還是要走的。他收回了視線，看向前方的道路，低聲道：“沈姑娘，走吧。”
沈如是微微頷首，輕聲嗯了一聲，驅(qū)馬前行。裴長(zhǎng)卿隨在沈如是的身邊，走在這條雖是難走，卻也能走的道路上。
武當(dāng)山山腳下的那塊石牌坊上“治世玄岳”四字儼然有了些許變化。乍一看，這四個(gè)字似乎并沒(méi)有什么變化。但仔細(xì)端詳不難發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)字中“治”比起其他三個(gè)字，顯然要少了幾分精、氣、神。
不知是馬鈴鐺太響了，還是裴長(zhǎng)卿疏忽了。一陣清風(fēng)由武當(dāng)吹來(lái)，揜日劍嗡嗡作響。裴長(zhǎng)卿也全然沒(méi)有在意，小心驅(qū)馬走在這泥濘道路上。
裴長(zhǎng)卿和沈如是走了，沒(méi)有人送他們下山。但這并不意味著沒(méi)有人為他們送行。
比如說(shuō)那北冥潭邊，坐望“上善若水，厚德載物”這八個(gè)字。從這八字中拿出一字精氣神，托于清風(fēng)，贈(zèng)與山下少年郎的武當(dāng)劍癡魏三泫。
比如說(shuō)那小蓮峰上，獨(dú)坐山崖的那位年輕師叔祖，起手演卦算了一算。輕聲嘆息露出一副無(wú)奈笑容，點(diǎn)點(diǎn)頭，“這一走，倒是走的盆滿缽滿啊。”
再比如說(shuō)天柱峰頂，那武當(dāng)山的最高處。就在塊寫有“大岳太和宮”的匾額之下，武當(dāng)掌教張三道一只手托《易經(jīng)參同契》，另一只手張合張合，似乎剛用力提過(guò)，或者抓扯過(guò)什么。
這位張仙人極目遠(yuǎn)眺，望著云海茫茫仙鶴攀云，笑了笑，完全不把自己一瞬間蒼老了些的面容當(dāng)回事。繼續(xù)低頭，研讀著手里的那本《易經(jīng)參同契》。
兩人走了一段路程，裴長(zhǎng)卿總覺(jué)得有些不對(duì)勁。伸手摸向馬鞍，竟摸到一本書。
拿在手中一看，上寫《內(nèi)篇黃庭經(jīng)》。
看到這幾個(gè)字，裴長(zhǎng)卿一時(shí)有些呆然。
他雖然從他的父親口中得知他所修的《黃庭經(jīng)》是不完整的，但《黃庭經(jīng)》也確確實(shí)實(shí)是他父親所創(chuàng)。為何武當(dāng)山上，竟會(huì)有這本《內(nèi)篇黃庭經(jīng)》？
裴長(zhǎng)卿撓頭不解，一番思索之后，他還是將這本書放進(jìn)了自己的衣襟里。
沈如是也注意到了他的動(dòng)作，但并沒(méi)有過(guò)問(wèn)。在她看來(lái)，裴長(zhǎng)卿不說(shuō)的，便是她不需要知道的，該知道的自然也就會(huì)告訴自己了。
她確實(shí)是有著這樣的自信，有著這樣的自信。