不同于大夏版圖內(nèi)的群雄逐鹿，暗月圣州雖然版圖很小，但是其中的人全部是驍勇善戰(zhàn)。
而且每一代能夠成為暗月圣君的人一定有著非凡的大神通。
就像大夏版圖之內(nèi)武帝城高振輝是天下第一人，每一代的暗月圣君也是暗月圣州的天下第一人，而且這個(gè)天下第一并不是有水分的。
大夏版圖內(nèi)的群雄有時(shí)還會(huì)懷疑，暗月圣州彈丸之地，那里能有什么英雄好漢，那里的暗月圣君可能連十大家族內(nèi)的一些個(gè)供奉都打不過(guò)，做多也就相當(dāng)于江湖宗門(mén)的一流勢(shì)力也算是高看他們了。
不過(guò)隨著大夏版圖和暗月圣州產(chǎn)生了幾次摩擦之后，大夏版圖內(nèi)的武林人士開(kāi)始漸漸的領(lǐng)略到了暗月圣州的修真者們有多么的恐怖了。
雖然暗月圣州只有彈丸之地，但是那個(gè)地方卻是沒(méi)有任何普通人的存在，每一個(gè)生長(zhǎng)在暗月圣州的都是實(shí)打?qū)嵉男拚嬲?，最后是大夏武林修真界被暗月圣州徹底打服了?p> 直到齊麟童的師爺，也就是前兩代的暗月圣君，劍劈成仙鼎，將夏皇的極道兵器劈成碎片，這才讓大夏修真界意識(shí)到，原來(lái)暗月圣州恐怖如斯。
實(shí)際上齊麟童在穆老爺屋子內(nèi)談?wù)撚嘘P(guān)極道境界的時(shí)候，他第一個(gè)想到的就是自己那位師爺，雖然他沒(méi)見(jiàn)過(guò)武帝高振輝，但是他知道武帝應(yīng)該是打不過(guò)自己師爺?shù)?，說(shuō)不出來(lái)為什么只是一種感覺(jué)。
齊麟童還只有三歲的時(shí)候，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)自己的師爺動(dòng)手，直到現(xiàn)在都記得當(dāng)時(shí)在師爺懷里的感覺(jué)，師爺展現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)或許便是舉世無(wú)敵吧。
齊麟童因?yàn)楹芗鼻械南胍岣呔辰绾蛯?shí)力，因此決定打開(kāi)自己師爺留給自己的最珍貴的禮物，歷代暗月圣君的修煉心得。
修煉心得這種東西不同于心法，修煉心得是任何境界的人都可以用的。
而且像這本暗月圣君的修煉心得，會(huì)讓很多哪怕是成道者都有所收益，這東西就連武帝都不敢說(shuō)自己不心動(dòng)，畢竟他山之石可以攻玉，因此這本手冊(cè)不僅僅是重不重要的問(wèn)題了。
齊麟童拿起那本牛皮封面的手冊(cè)，一頁(yè)頁(yè)的翻讀，其實(shí)他一直很好奇，小時(shí)候他也不是沒(méi)有看過(guò)這本筆記，但是以他過(guò)目不忘的本事，對(duì)于這本筆記上的內(nèi)容卻是從來(lái)都記不下來(lái)，就像是有什么奇特的力量在他看完之后就把內(nèi)容從他腦子中抹去了一般。
暗月圣州歷代圣君功參造化，就連筆下寫(xiě)出來(lái)的文字也是暗合天道有著諸多玄妙，就像是這本圣君筆記，若是拜讀筆記的人無(wú)法參悟筆記上的玄妙，那么他就無(wú)法記住筆記上面的任何內(nèi)容，對(duì)于筆記上的一句話甚至是一個(gè)字，只有真正的從筆記當(dāng)中領(lǐng)悟到其中的神奇，或者說(shuō)其中的道之奧妙，才能夠記住。
齊麟童對(duì)著這本圣君筆記，腦子里回想著混沌道藏內(nèi)的內(nèi)容。
先天心竅多一個(gè)的齊麟童，一心二用的本事是從小就會(huì)的。
“歷代的暗月圣君前輩們，無(wú)論是師爺還是那些位老祖，都有著自己對(duì)于修行的獨(dú)特見(jiàn)解，但是無(wú)一例外的是他們對(duì)于道的態(tài)度都出奇的一致，他們認(rèn)為道是從混沌中分離出來(lái)的，那么道的本質(zhì)或者最終的形態(tài)也就是沖過(guò)混沌，從這本筆記上來(lái)看，無(wú)論是術(shù)之一途還是法之一途最后都是殊途同歸，歸于混沌，說(shuō)白了我們的道或者是神通實(shí)際上就是一種法則，一種我們自己構(gòu)筑而成的法則，這是對(duì)于神通最好的理解?！?p> 齊麟聽(tīng)拿出筆墨紙硯，在竹簡(jiǎn)之上小心翼翼的將自己的心得體會(huì)記錄下來(lái)。
“什么叫做神通？就拿最常見(jiàn)的大神通言出法隨來(lái)說(shuō)，實(shí)際上言出法隨的神通作用的范圍有限，只能在修真者所在之處方圓之內(nèi)施展，其實(shí)這已經(jīng)算是域的一種初級(jí)形態(tài)了，雖然不達(dá)到極道境界無(wú)法形成真正的域，但是領(lǐng)悟了神通已經(jīng)算是有了初步的域的意味在其中了，既然如此那我回推什么叫做域，實(shí)際上也是由我們的法則和規(guī)矩交織出來(lái)而形成的，神通的放大就是域，神通是一個(gè)點(diǎn)，在某個(gè)區(qū)域內(nèi)我能在這一點(diǎn)或者這一方面可以交織出來(lái)我的法則，比如法天象地，我可以在自身身體的大小和法相之上構(gòu)筑起我的法則，而域的形成就是要在我能夠控制的一個(gè)范圍內(nèi)，交織出所有的法則，我的域內(nèi)我就是天道。”
想到這里，齊麟童似乎是心有所感，對(duì)于神通的本質(zhì)也有了一些自己的見(jiàn)解。
他趕忙沉心靜氣閉目冥想，進(jìn)入類(lèi)似于佛門(mén)入定的那種狀態(tài)，一遍遍的回想著混沌道藏上所記錄的內(nèi)容，下午的時(shí)候那種誕生于他心頭的那種莫名的韻律感和那種混沌滄桑的感覺(jué)再一次的涌上心頭。
此時(shí)的齊麟童仿佛置身于洪荒世界，讓他感覺(jué)自己的內(nèi)心深處有一種返祖的感覺(jué)，他感受到了類(lèi)似于起源的一種力量。
冥冥之中一個(gè)兩儀陰陽(yáng)魚(yú)呈現(xiàn)在他的眼前。
抱陰負(fù)陽(yáng)，在自己的面前渾圓的轉(zhuǎn)動(dòng)。
陰陽(yáng)魚(yú)上呈現(xiàn)出來(lái)的便是他雖感受到的洪荒氣息，一縷縷紫色的煙霧緩緩從陰陽(yáng)魚(yú)上流轉(zhuǎn)而出。
齊麟童心有所感，連忙運(yùn)氣，調(diào)動(dòng)那枯竭氣海當(dāng)中殘余不是很多的先天一氣。
“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演化奇門(mén)遁甲。”
如若鐘鳴一般的恢宏聲音在齊麟童的耳邊緩緩響起。
“自從奇門(mén)遁甲演化出來(lái)至今，人們都知道奇門(mén)局內(nèi)變化無(wú)常，但是卻不知道，八卦奇門(mén)最終的演化形態(tài)便是沖過(guò)混沌，就像是未曾分開(kāi)的天地一般?！?p> 聲音戛然而止。
齊麟童眼前的陰陽(yáng)魚(yú)也加速的運(yùn)轉(zhuǎn)，黑色與白色在快速的運(yùn)轉(zhuǎn)之中漸漸的融為一體，待到停下來(lái)的時(shí)候變成了一個(gè)八卦羅盤(pán)。
羅盤(pán)上面分為兩層。
外面一層八個(gè)方位分別刻著的是乾坎艮震巽離坤兌。
內(nèi)里的一層八個(gè)方位上刻著的是休生傷杜景死驚開(kāi)。
無(wú)論是先天八卦還是后天八卦一個(gè)字上面給齊麟童的感覺(jué)都像是缺少點(diǎn)什么。
隨著丹田內(nèi)傳來(lái)的陣陣痛感，齊麟童被從冥想的狀態(tài)中打斷了。
體內(nèi)氣海干涸，已經(jīng)不足以支撐他的修煉了。
齊麟童嘆了一口氣，輕輕地爬到床上躺了一會(huì)。
這一次冥想是真的累壞了他，導(dǎo)致他連站起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。
只不過(guò)齊麟童發(fā)現(xiàn)自己的氣海上方懸停這一個(gè)小八卦羅盤(pán)！