第五十一章 結(jié)果導(dǎo)向
一點(diǎn)小小的獎(jiǎng)懲就讓外門弟子各動(dòng)心思，這還真就是關(guān)暢的核心目的！
在他看來(lái)，這些弟子必須有社交上的共同點(diǎn)才能與門派融為一體。
關(guān)暢想把江湖當(dāng)成沙盒，想把門派當(dāng)成游戲?？刹淮硭牡茏右彩侨绱诉@般。
要想把游戲融入門派，就要深入剖析二者之間的一些共同之處。
作為游戲策劃需要了解市場(chǎng)、了解用戶、了解玩家。
作為門派掌門需要了解時(shí)局、了解民生、了解弟子。
從技術(shù)層面講游戲本質(zhì)上是一個(gè)面向?qū)ο蟮能浖?，其中承載的服務(wù)以?shī)蕵窞橹鳌?p> 而從商業(yè)層面講游戲本質(zhì)上一個(gè)商品，其存在的核心意義是為商人攫取利益（排除極少數(shù)的獨(dú)立游戲）。
那么門派呢？
從技術(shù)層面講門派本質(zhì)上是武功路數(shù)的派系劃分，“門”和“派”都是在表示類別的詞。也就是說(shuō)純粹的門派就是傳授武功的地方。
而從社會(huì)層面講門派的本質(zhì)是帶有一定秘密性質(zhì)的民間組織，其目的在于聚勢(shì)，甚至是區(qū)域壟斷（關(guān)暢已經(jīng)在心中排除了天地會(huì)、白蓮教這種帶有明顯造反性質(zhì)的組織）。
《史記》中有一段著名的話——天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！
無(wú)論游戲還是門派，無(wú)論過去還是未來(lái)，一個(gè)矛盾的字眼貫穿始終——利！
關(guān)暢不能跟缺錢的老百姓空談夢(mèng)想，也不能跟吃飽了撐得富家子弟聊賺錢。
游戲的重要樂趣之一是讓玩家在游戲中得到與現(xiàn)實(shí)生活中截然不同的體驗(yàn)。讓沒錢的人在游戲中賺到錢，讓有錢的人在游戲中為所欲為這都是網(wǎng)游的常見套路而且屢試不爽。
什么能夠吸引弟子上進(jìn)？什么能夠讓弟子養(yǎng)成習(xí)慣？什么才能讓弟子進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換？
作為資深游戲策劃的關(guān)暢會(huì)毫不猶豫地回答：獎(jiǎng)勵(lì)！
絕大多數(shù)玩家在進(jìn)入游戲，并且有了略微的認(rèn)可感之后，都會(huì)把目光聚焦到獎(jiǎng)勵(lì)之上。
其實(shí)游戲從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從單機(jī)到網(wǎng)游，從娛樂到爆肝的過程也能看出用戶的演變以及游戲廠商的引導(dǎo)。
相比于見仁見智的過程，容易被量化的結(jié)果更容易讓用戶接受。
因此游戲在從端游到手游的大浪潮之后，注重劇情體驗(yàn)過程享受的游戲越來(lái)越少，而注重養(yǎng)成結(jié)果數(shù)值激勵(lì)的游戲越來(lái)越多。更是有大量的游戲利用了多種多樣的數(shù)學(xué)模型構(gòu)架出類似博彩的各類養(yǎng)成強(qiáng)化系統(tǒng)，讓玩家在游戲的時(shí)候產(chǎn)生賭徒心理。
這是游戲廠商的墮落，也是游戲商業(yè)化的必然。而只有商業(yè)成功的廠商才是活著的廠商，余者哪怕叫好不叫座最終也只能被市場(chǎng)淘汰。
關(guān)暢在進(jìn)入游戲公司之后也經(jīng)歷了從玩家到策劃，從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)的蛻變。
幾乎所有游戲策劃在入行的時(shí)候都是懷揣夢(mèng)想的游戲玩家，然而國(guó)內(nèi)游戲行業(yè)的現(xiàn)狀一次次打臉地告訴他，你想的游戲并不是市場(chǎng)需要的，甚至也不是用戶需要的。
你說(shuō)你玩《戰(zhàn)神》《巫師》《只狼》，認(rèn)為那才是游戲本來(lái)的樣子。但是現(xiàn)實(shí)告訴你頁(yè)游手游換皮重做才是最賺錢最省力的套路，賣裝備、賣寶石、賣寵物才能讓你的公司能繼續(xù)活下去。
萌新策劃以為只有自己才是算得上玩家，卻發(fā)現(xiàn)有更多的付費(fèi)用戶還真就愿意吃這套！一個(gè)大V充的錢甚至趕得上賣了幾萬(wàn)套正版主機(jī)游戲。
很遺憾，卻很現(xiàn)實(shí)。這就是國(guó)產(chǎn)游戲行業(yè)的大環(huán)境。
在壓力與利益面前，在市場(chǎng)與用戶面前，游戲策劃的節(jié)操崩壞得一塌糊涂。好吧，也許節(jié)操什么本就不存在的……
總之根據(jù)自身游戲從業(yè)經(jīng)歷，關(guān)暢得到了兩個(gè)重要的推論。
其一、結(jié)果大于一切！
其二、先衣食無(wú)憂再扯上層建筑！
無(wú)敵宗在門派創(chuàng)立直至壯大之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間都會(huì)把以上兩點(diǎn)作為門派建設(shè)的指導(dǎo)思想。
有了指導(dǎo)思想之后，他就要圍繞指導(dǎo)思想進(jìn)行拆分與執(zhí)行。
既然結(jié)果大于一切，那么就要深入探討“結(jié)果導(dǎo)向”。
關(guān)暢以為，能被量化的結(jié)果才是有效的結(jié)果。
他執(zhí)著地以為，對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)“搶人、搶糧、搶地盤”的口號(hào)可比“王侯將相，寧有種乎”靠譜多了。因?yàn)榍罢咛菀妆涣炕?，后者太虛無(wú)縹緲。哲學(xué)地看待這兩句口號(hào)就會(huì)發(fā)現(xiàn)——前者是數(shù)學(xué)加法，后者是基因序列哇~
因此無(wú)敵宗必須做到獎(jiǎng)懲分明，獎(jiǎng)懲細(xì)化，獎(jiǎng)懲公開！唯有如此才能充分調(diào)動(dòng)弟子的主動(dòng)性和積極性。
生存集訓(xùn)中，伐木數(shù)量、獵物稱重、值夜次數(shù)都可以進(jìn)行量化。
建設(shè)集訓(xùn)中，搬磚數(shù)量、泥沙稱重、也必須要量化。
紀(jì)錄訓(xùn)練中，那就更簡(jiǎn)單了。關(guān)暢直接把軍訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)拿出來(lái)用，現(xiàn)成的規(guī)則套上“經(jīng)驗(yàn)”數(shù)值，再簡(jiǎn)單不過了。
所謂有獎(jiǎng)就有懲，可是這些弟子都是光棍一條，要啥沒啥，如何懲罰？
體罰和小黑屋是最簡(jiǎn)單粗暴的手段，但這兩種只適用于稍微大一些的錯(cuò)誤。畢竟這兩種懲罰的負(fù)面作用也是很大的。
除此之外關(guān)暢還準(zhǔn)備了各種其他手段。
比如他先是設(shè)定了所有弟子初始的經(jīng)驗(yàn)不是零，每人每天上線——清早起床就有十張經(jīng)驗(yàn)卡。
如果在這一天當(dāng)中被發(fā)現(xiàn)犯了一些小錯(cuò)，則會(huì)被直接扣除相應(yīng)數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)卡。
所謂升米恩斗米仇，關(guān)暢在做游戲策劃的時(shí)候見得太多了。
策劃免費(fèi)給玩家普發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)沒關(guān)系，但凡只要對(duì)原有的獎(jiǎng)勵(lì)有丁點(diǎn)兒削弱，那么定然是罵聲一片。因?yàn)橐患|西只要送給玩家那么就被下意識(shí)地認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，任何刪減調(diào)整都被視為對(duì)玩家既得利益的挑戰(zhàn)。
其實(shí)這種對(duì)于財(cái)富的執(zhí)著并談不上錯(cuò)，它更像是人的本能。關(guān)暢也正式要利用這一點(diǎn)來(lái)做到有效的獎(jiǎng)懲。
都說(shuō)光腳的不怕穿鞋的，這下關(guān)暢讓光腳的也穿上鞋，大家就都有所畏懼了吧？
這種負(fù)面體驗(yàn)是做游戲的大忌，而運(yùn)用在門派建設(shè)中，卻可以深化弟子們對(duì)獎(jiǎng)懲的記憶！
……
在外門弟子疲于應(yīng)付集訓(xùn)的時(shí)候，兩名內(nèi)門弟子的日子也不好過。
由于副掌門離官白對(duì)于教授弟子有很多見解，關(guān)暢索性就當(dāng)起了甩手掌柜。于是唐大雖拜了關(guān)暢為師，也被塞給離官白調(diào)教。
關(guān)暢曾簡(jiǎn)單地給離官白提到過“結(jié)果導(dǎo)向”，不過后者理解得有些片面。
俠女離官白認(rèn)為結(jié)果導(dǎo)向的意思就是：“別廢話，直接干！”
離官白二話不說(shuō)，帶著唐大和謝蕓兒開始了內(nèi)門弟子噩夢(mèng)一般的訓(xùn)練。她覺得自己什么拿手就應(yīng)該教什么，那就先教殺人吧……
在她了解了謝蕓兒的血海深仇之后，她就為親傳弟子定下了第一個(gè)小目標(biāo)：報(bào)仇。請(qǐng)注意，不是君子報(bào)仇十年不晚，而是女子報(bào)仇隔夜嫌長(zhǎng)！