方正這幾日間，勤學(xué)好問(wèn)，雖然黃婉兒愛(ài)答不理，宋子玉倒給他解釋了不少常識(shí)，方正也知道了所謂上五門就是有元嬰修士的五個(gè)宗門。分別是正陽(yáng)門、太清宗、藏劍門、魔魂宗和百靈門。而有意思的是，凡是有元嬰真人的門派全都不止有一位元嬰，最少的藏劍門也有三個(gè)。而到了中等門宗卻有巨大落差，基本每個(gè)中等門宗都只有一位金丹坐鎮(zhèn)，有倆個(gè)的屈指可數(shù)，三個(gè)的卻是一個(gè)都沒(méi)有了。
這幾天，方正總算是把修真的境界搞明白了：一般修徒是開(kāi)不了天門的，等到他修煉到一定程度，才會(huì)由師傅用藥石幫忙洗髓伐毛，拓寬經(jīng)絡(luò)。然后進(jìn)入到宗門的筑基池里，用藥石引靈氣灌體，進(jìn)而筑基開(kāi)天門引天地靈氣，這才算是修行開(kāi)始。若是根基不穩(wěn)強(qiáng)行筑基，就會(huì)像方正那樣，天門自動(dòng)開(kāi)了，周圍沒(méi)有靈氣，或者有點(diǎn)靈氣，那吸收的也會(huì)有限。
如果把修真比作蓋房子的話，筑基就是打地基，地基淺了，上面修得再漂亮也最多是間平房，起不了樓。當(dāng)然筑基之后若是嫌棄自己地基打淺了，也可以找大修士用靈力灌體，再往下砸砸地基，只是這方法人人都知道，就齊絕心這么干了！
所以齊絕心本就只打算幫方正通通經(jīng)脈，最后卻被吸了修為，為方正灌體筑基，也不甚是懷疑方正古怪。因?yàn)榈沟坠囿w如何結(jié)果，降不降修為，是不是會(huì)像他那樣不由自主，沒(méi)人教他，他問(wèn)別人也問(wèn)不明白，因?yàn)檫@第一只螃蟹是他吃的，前無(wú)古人后邊也不見(jiàn)得能有來(lái)者。
筑基之后就要煅骨凝脈，這可以說(shuō)倆個(gè)境界也可以說(shuō)一個(gè)境界，這倆項(xiàng)是同時(shí)進(jìn)行的，就是引天地靈氣入體改造自身。煅骨要比凝脈早完成，煅骨結(jié)束后就可以嘗試結(jié)合天地二魂了，若結(jié)合不了天地二魂就得繼續(xù)凝脈修行。
人有三魂，命魂常駐于身主生死，天地二魂于身外主運(yùn)道。修真之人就是要逆天改命，結(jié)合天地二魂練成一體，自己主生死沉浮，從此我命由我不由天！這煅骨凝脈直至三花聚頂結(jié)金丹的法門就是各個(gè)宗門的來(lái)歷，法門各有不同，達(dá)者為師。大家的目的就是把天地命三魂聚成三花于頂，結(jié)作一體的金丹，從此自己做主生死運(yùn)道，從開(kāi)天門完成到窺天道的轉(zhuǎn)變！
而這個(gè)過(guò)程快慢成敗就是宗門高低的憑證，只有宗門出了金丹仙人才能證明自己的宗門修的是金丹大道，也只有出了金丹仙人的宗門才會(huì)是上等或中等宗門。大道萬(wàn)千，殊途同歸！
這化金丹的法門整個(gè)宗門都在練，但是卻不是所有人都能化金丹的，有些人功法神通都不差，也能引發(fā)天光地相，聚三魂于頂，可化不成三花，就結(jié)不出金丹，人們稱這種能聚三魂的修士為假丹修士。
假丹修士有倆種：一種是目前不能結(jié)金丹，是因?yàn)樾逓檫€沒(méi)到，就像蓋房子還沒(méi)封頂。另一種就是筑基時(shí)候地基的問(wèn)題了，你筑基淺了，就能蓋這么高了，達(dá)不到金丹的要求，結(jié)不出金丹。李如玉說(shuō)方正金丹無(wú)望就是因?yàn)樗梢袁F(xiàn)在就判定，方正這地基淺了，為什么能這么武斷，因?yàn)榈鼗珳\了！至于說(shuō)什么靈丹妙藥，天材地寶的后天補(bǔ)，這話聽(tīng)聽(tīng)就好，若是那么好找到也不叫靈丹妙藥、天材地寶了。
金丹結(jié)出來(lái)了，也不是從此自主生死了，因?yàn)榻鸬?huì)碎，碎了之后三魂消散，人也就跟著消散了，終究還是逃不過(guò)生死輪回。金丹壽長(zhǎng)三百年，三百年后就碎了，而如果還想活怎么辦，修元嬰！元嬰等于身外身，歲長(zhǎng)三千歲！有了身外身，自身這皮囊哪怕破損，也不損元?dú)馍踔琳覀€(gè)新皮囊?jiàn)Z舍而居，只要元嬰不滅，修士就不滅。這時(shí)的修士才能被稱為真人！修真本意是修成真仙，但能修成真仙的少之又少，所以很多人就把修成元嬰真人當(dāng)成修真的最終目的了。甚至有的門宗直接說(shuō)，修真最高就是修成元嬰真人！
那怎么修元嬰那？人體臟腑有五行，肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水，修真之人把五行氣注入五臟，合成一股先天元?dú)鉀_碎金丹，化為元嬰，這就是五氣朝元。這時(shí)候的法門就沒(méi)區(qū)別了，所謂萬(wàn)法歸宗，都是凝練五行沖碎金丹。
但是這金丹碎元嬰?yún)s不一定出，五行不完整，或自身門宗心法有缺陷，都會(huì)造成丹碎嬰不成，那樣可就身死道消了。修真本就是逆天而行，不破不立，所以結(jié)嬰就只有一次機(jī)會(huì)，沒(méi)人敢輕易嘗試。這就造成了只有出過(guò)元嬰真人宗門才會(huì)再出元嬰真人。凝練五行沖金丹這法門只有這一個(gè)，不是什么秘密，結(jié)嬰過(guò)程中的注意事項(xiàng)，這才是宗門最大的秘密！只有在元嬰真人的教誨下才會(huì)明白，所以只有聽(tīng)過(guò)元嬰真人的教誨了才有人敢去結(jié)嬰。當(dāng)然也有一種不聽(tīng)教誨就敢結(jié)嬰的，那都是金丹修士大限將至的時(shí)候做殊死一搏。
金丹修士也算窺到天道了，就算是五行早早圓滿了，如果沒(méi)人教如何結(jié)元嬰，那不到最后一刻也沒(méi)人愿意就這么結(jié)嬰。況且沒(méi)人教結(jié)嬰的金丹修士都在中等門宗，作為這門宗的金字招牌，也不需要你爭(zhēng)斗，也不需要你修行了，最大的價(jià)值就是活三百歲。就算他自己在春秋鼎盛的時(shí)候有那向道之心，要賭一把結(jié)嬰，門宗也不會(huì)同意的。金丹修士離不開(kāi)自身這具皮囊，等到了快三百歲的時(shí)候，身體也接近油盡燈枯了，結(jié)嬰更是難了，所以說(shuō)中等門宗出元嬰真人的幾率可以說(shuō)是萬(wàn)中無(wú)一！
久而久之，有元嬰真人的上五門和中等門宗的距離越拉越大，直至變成了不可逾越的鴻溝。至于元嬰以上怎么修行，法相是什么，宋子玉也不知道，方正也沒(méi)有問(wèn)。
修行的人既然踏上了修真路，就沒(méi)有不夢(mèng)想得道長(zhǎng)生的，就像當(dāng)年的方正買彩票都買頭獎(jiǎng)一千萬(wàn)而不買頭獎(jiǎng)五百萬(wàn)的。上限決定了只有到上五門宗才有可能修到元嬰甚至法相，所以大家都擠破腦袋往上五門鉆，寧可在上五門苦熬歲月做個(gè)庶務(wù)仙童，也不去中等門派做親傳弟子。要不然黃婉兒也不會(huì)聽(tīng)宋子玉隨口一勸就收自己當(dāng)徒弟了，實(shí)在是徒弟太難尋了啊！有點(diǎn)資質(zhì)的全被大宗挑走了，這天門開(kāi)了的弟子，修為再低，有些只有修真人能做的庶務(wù)也能做了，起碼省去了宗門里為弟子筑基時(shí)的花費(fèi)。
這樣的惡性循環(huán)周而復(fù)始，修行人要找的靈氣，不是尋常田地能種出來(lái)的，沒(méi)徒弟就沒(méi)資源，沒(méi)資源就沒(méi)徒弟。中等門宗實(shí)在沒(méi)辦法了，想出個(gè)不是辦法的辦法——廣收門徒，沒(méi)靈氣沒(méi)靈根沒(méi)靈玉，沒(méi)關(guān)系，你有錢不！我這有筑基池，我可以給你筑基，雖然你筑基也成不了大道，但你修煉個(gè)長(zhǎng)命百歲無(wú)病無(wú)災(zāi)不好嗎？拿紅塵俗世的金銀珠寶來(lái)?yè)Q益壽延年的法門，這買賣也不虧。然后中等門宗再拿錢去上宗換修仙得道的靈材，修道百年，能成大道的寥寥，就算上門中人最后也是求得個(gè)紅塵富貴，這等買賣不做白不做。這也是中等門宗必有金丹坐鎮(zhèn)的原因，俗世富貴人也不傻，你自己山門里沒(méi)有得大道的神仙，你的法門我怎么信，怕不是江湖騙子吧！所以一旦中等門宗沒(méi)了金丹修士，身份立馬大跌，變成下等宗門了。
中等門宗這番兼收并蓄卻也提升了修士在俗世的地位，修士們?cè)俨皇遣惋L(fēng)飲露，不使人間造孽錢的一派出塵氣息了。而紅塵俗世的富貴人家也能靠金銀浮財(cái)換個(gè)長(zhǎng)壽平安。什么東西眼見(jiàn)為實(shí)，真有人拿錢從神仙那買來(lái)了身輕體健，益壽延年，那咱也買吧，打聽(tīng)好在哪買的，只要不被那些沒(méi)有金丹仙人的的下等宗門，江湖騙子騙了就好。從此人們的向道之心更重了，家里若出個(gè)靈秀聰慧的被哪個(gè)仙師看上了，甚至強(qiáng)過(guò)考取功名！這錢財(cái)身外物，長(zhǎng)生可是實(shí)在的！有些中等人家心疼家里孩子的，砸鍋賣鐵也送孩子上山，不求成大道，求個(gè)百病不生都好！修真界一片形勢(shì)大好，欣欣向榮。
事情到此為止嗎？并沒(méi)有，上門宗中人也不傻，你能賣法門我也能賣法門。我的法門比你精妙，你有金丹仙人做廣告，我這元嬰真人都好幾個(gè)！我為何要從你手中拿錢而不是直接面對(duì)客戶，省去中間商賺差價(jià)并不是只有地球人才知道的廣告詞，這是放之四海而皆準(zhǔn)的普世道理！然而，上門宗這一出手，這中等門宗日子就更難受了。
事實(shí)證明，辦法總比困難多，眼看廣納門徒這條路越走越窄，中等門宗一想，那就另辟蹊徑吧——開(kāi)枝散葉！中等門宗教會(huì)一些弟子淺末法門神通，就讓弟子們開(kāi)宗立派去了。
這中等山門要臉皮賣法門換錢的，新立的下等門宗卻可以不要，你下得山來(lái)取個(gè)新名號(hào)，成立個(gè)新宗門。以后巧取豪奪，殺人越貨，哪怕你賣身給上宗門人為奴為妾當(dāng)小白臉，只要你拿得回金銀靈玉，我就賣給你后續(xù)的法門神通，在能保證自己門下真?zhèn)鞯茏有扌械那闆r下幫你繼續(xù)修行。
一時(shí)間沒(méi)金丹仙人坐鎮(zhèn)門中的下等宗門教派如過(guò)江之鯽般的興起，大的有十幾人，小的一人的都有。同時(shí)大家都很默契，互相都不干凈，誰(shuí)也別看誰(shuí)，誰(shuí)也別說(shuō)誰(shuí)。這散出去的弟子或偷或搶或仇殺折了，哪怕被上等宗門人拿了，也只抓正主不問(wèn)淵源。我們中等門宗也是被你們上等門宗人逼得才這樣的，殺雞取卵可不行。
可如此一來(lái)，各門宗的目標(biāo)都起了變化，修真人第一目標(biāo)是進(jìn)上等門宗，只要進(jìn)了上等門宗的就可修長(zhǎng)生大道，就算是大道不成，有俗世和中等門宗的供養(yǎng)也能求得一世富貴。中等門宗則是只求能保證門里金丹仙人在就好，只要有金丹仙人在，賣法門給俗世或下等門宗換金銀靈玉，就可保住這道統(tǒng)不斷，同時(shí)把日子過(guò)的還算滋潤(rùn)。而出不了金丹仙人的下等門宗就現(xiàn)實(shí)多了，大道長(zhǎng)生是不存那妄想了，費(fèi)勁心思掙些靈玉，除了擠出點(diǎn)來(lái)保自己修行剩下全送到中等門宗了，就這甚至還要幾代人努力，就只為了有一天可以從中等門宗買全了修煉的法門道統(tǒng)。只要法門買全了，那就找個(gè)根骨好的全心教他，等他哪天成了金丹大道，咱就是開(kāi)宗祖師，咱也賣道統(tǒng)！就這樣，上中下三等門宗就這么互相依托著共存著打造出了一方特有的修真江湖。