第九章 太玄錄與歸一絕

　　翌日清晨，練完功的席沐陽(yáng)打開(kāi)窗，迎著朝陽(yáng)笑的特別燦爛。

　　他自從散功重修至今，不足一月，太玄錄已練成第一篇：始分陰陽(yáng)。

　　席家太玄錄共有九篇，分別為：始分陰陽(yáng)、太玄練虛、至陰至陽(yáng)、返璞歸真、至純至凈、天人合一、至剛至強(qiáng)、無(wú)始無(wú)終、太虛太玄。

　　第一篇始分陰陽(yáng)，為太玄錄入門(mén)篇。要練成此篇，必須刨除外力，以自身為根基，練就丹田之內(nèi)純凈的內(nèi)力。丹田之外為陰，丹田之內(nèi)為陽(yáng)。

　　太玄錄第一篇，最為簡(jiǎn)單，也最難。心靈純凈之人，練之，成之。心靈不凈之人，練之，傷之。席沐陽(yáng)從小練習(xí)太玄錄，早已練就一顆赤子之心。因此，第一篇對(duì)他而言，輕松簡(jiǎn)單。

　　第二篇太玄練虛，以陽(yáng)力為根拓展靜脈，同時(shí)刨除身體內(nèi)涵雜質(zhì)，練就太虛之體。練成，則百毒不侵。

　　第三篇至陰至陽(yáng)，以太虛之體為根基，將丹田之內(nèi)至陽(yáng)內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)全身。身體便為至陽(yáng)之體，體外便是至陰外界，陰陽(yáng)分明。

　　第四篇返璞歸真。世界本無(wú)陰陽(yáng)，練之須陰陽(yáng)交替，返璞歸真。這一篇，是太玄錄中最為危險(xiǎn)的一篇。修煉如果操之過(guò)急，致使陰陽(yáng)混亂，輕則走火入魔，重則形神俱滅！

　　第五篇至純至凈。萬(wàn)物本無(wú)是非對(duì)錯(cuò)，不過(guò)是人心作祟。此篇，需頓悟世界大是大非，達(dá)到我心由我之境。我心由我，則萬(wàn)物無(wú)擾，心靈至純至凈。這一篇，對(duì)心靈要求最高。

　　第六篇天人合一。我心由我，是己；天人合一，是無(wú)。洞悉天下事，明悟天下理，方可天人合一。練成此篇，可飛天遁地，融入萬(wàn)物。此處的萬(wàn)物，指無(wú)形之物。比如風(fēng)，風(fēng)無(wú)形，卻有力。比如云，云有樣，卻無(wú)體。

　　第七篇至剛至強(qiáng)。太玄錄前六篇，是由小到大，由內(nèi)而外。而從第七篇開(kāi)始，又回歸自身，要求以自身為主。練就此篇，須有寧可天下人負(fù)我，不可我負(fù)天下人的霸道。練成，可手掌日月，移山填海。

　　第八篇無(wú)始無(wú)終。此篇，要明悟道心。武學(xué)之道，無(wú)始無(wú)終，須堅(jiān)定前行，至死無(wú)悔。明悟道心，方可做到無(wú)始無(wú)終。練成可武破虛空，白日飛升。

　　第九篇太虛太玄。武破虛天，即為天人；太虛太玄，即為天地。太玄錄上雖然如此記載，但從古至今，卻無(wú)人練成。故此，也無(wú)人知曉何為太虛太玄。

　　席沐陽(yáng)自幼研習(xí)自家武學(xué)，對(duì)太玄錄自是熟悉。不過(guò)，縱是席沐陽(yáng)天才之姿，前世，也就是穿越之前，他也就剛剛練成第七篇。

　　練成第七篇之后，他終無(wú)法再次突破，故此才會(huì)與馮超相約決斗，以尋求突破契機(jī)。不料，他們卻穿越來(lái)到了奧藍(lán)大陸。

　　關(guān)上窗子，席沐陽(yáng)洗了把臉，不再胡思亂想。

　　練成了第一篇，他終于有了自保之力。

　　同時(shí)，他也認(rèn)為，他終于再次跟馮超修為相當(dāng)，不用受馮超欺負(fù)了。故此，心情特別的好。

　　而馮超此時(shí)，也剛剛練完功。

　　馮超的歸一絕，在來(lái)到奧藍(lán)大陸不久，就達(dá)到了第一重。雖然自那之后，他的武功進(jìn)展緩慢！但他依舊保持著每天練功的習(xí)慣。

　　馮超的武功之所以如此，完全是因?yàn)闅w一絕的武學(xué)路數(shù)不同尋常。

　　馮家歸一絕，分上下兩篇，共五重。

　　上篇，為吸星大法。此篇，可以說(shuō)是歸一絕的上篇，也可以說(shuō)是歸一絕的武功招式或者簡(jiǎn)化。這一篇，分小成、大成，兩個(gè)小境界。小成，即可吸取他人功力為己用。大成，則可吸納一切無(wú)形之力為己用。

　　馮超的吸星大法，早已大成?？晌{一切力量入體。比如，奧藍(lán)大陸的魔力。

　　下篇，為萬(wàn)物歸元，共五重，分別為：無(wú)外無(wú)內(nèi)、無(wú)天無(wú)地、無(wú)物無(wú)我、萬(wàn)物歸一、大道凌然。

　　第一重，無(wú)外無(wú)內(nèi)，其實(shí)就是吸星大法的內(nèi)功心法。無(wú)外無(wú)內(nèi)，指別人之功力即為我之功力，別人之武學(xué)即為我之武學(xué)。練成，可化別人功力為自己功力，達(dá)到一日千里之境。

　　第二重，無(wú)天無(wú)地，即將世間萬(wàn)物都視為可用之力，吞納之，則天地萬(wàn)物都可為我所用。仗之，可練就無(wú)傷之體。這里的天地萬(wàn)物，不僅指無(wú)形的內(nèi)力、魔力，亦指有形之物，比如刀槍棍棒。不過(guò)，此處的萬(wàn)物，指形體較小之物。巨石、小山之類不在內(nèi)。

　　第三重，無(wú)物無(wú)我，我即是萬(wàn)物，萬(wàn)物即是我。練成，可化萬(wàn)物為己身。前世，馮超就是此境界。凡是馮超所觸之物，都可以化為他的武器。這里的萬(wàn)物，那就是真的萬(wàn)物了。無(wú)論形體大小，都包含在內(nèi)。練成亦可移山填海。

　　第四重，萬(wàn)物歸一。這一重，可汲取萬(wàn)物之源練就自身不滅之軀，亦是由外而內(nèi)的返璞歸真。由此可見(jiàn)，武學(xué)最后，終究要注重己身，以己身為根本。練成，亦可武破虛空，白日飛升。

　　第五重，大道凌然，即參破武學(xué)大道的真諦，化身成道，亙古無(wú)一。自然，這一重境界也沒(méi)有人達(dá)到過(guò)。

　　值得一提的是，馮家歸一絕雖分為上下兩篇，但卻可以同時(shí)修煉。下篇萬(wàn)物歸元，既是歸一絕的根基，亦是歸一絕的真諦。江湖之上盛傳的吸星大法，不過(guò)是歸一絕的皮毛而已。

　　其實(shí)功法并無(wú)正邪之分，只是練的人有善惡之念罷了。

　　吸星大法在江湖上流傳開(kāi)來(lái)，造就了很多無(wú)惡不作的大魔頭。故此，馮家才會(huì)受牽連，被稱為邪魔外道。

　　馮超來(lái)到奧藍(lán)大陸之后，本可以四處殺人，吸取他人魔力為己用。但他并沒(méi)有這么做。

　　之所以如此，不是他心地善良，而是他有自己的原則：人不犯我我不犯人。

　　所以，來(lái)到奧藍(lán)大陸的5年，他才會(huì)與席沐陽(yáng)刨除正邪之分，成為無(wú)話不談的好友。

　　如果他真的是無(wú)惡不作的大魔頭，那他和席沐陽(yáng)之間，早就分出生死了。

　　“肥超，走，找個(gè)地方比劃比劃！”洗漱完的席沐陽(yáng)，按捺不住內(nèi)心的歡喜，更按捺不住想揍馮超一頓解氣的心情，來(lái)到了馮超房間。

　　“吆喝！厲害??！短短時(shí)間就有如此進(jìn)步！不過(guò)，你是不是有點(diǎn)太小瞧本少爺了？怎么說(shuō)本少爺也比你內(nèi)力雄厚啊！你這才剛突破，可別說(shuō)本少爺欺負(fù)你！”馮超其實(shí)早就手癢難耐了，不過(guò)，他覺(jué)得還是得嘴上謙讓一下。

　　當(dāng)然，他之所以這樣說(shuō)，也是不想欺負(fù)席沐陽(yáng)。因?yàn)?，歸一絕的第一重，相當(dāng)于太玄錄的前三篇；第二重，相當(dāng)于太玄錄的四五篇；第三重，相當(dāng)于太玄錄的第六七篇。后面兩重，也就相當(dāng)于太玄錄的后兩篇。

　　而這，也是馮家被稱為邪魔外道的另一個(gè)原因：前期武功進(jìn)展太快！

　　“少?gòu)U話，走不走？”席沐陽(yáng)看到馮超嘚瑟的樣子，更加想揍他了。

　　“走就走！跟泰迪說(shuō)下，我們就走！”馮超見(jiàn)席沐陽(yáng)不知好歹，自然樂(lè)意的很。

　　“好！”席沐陽(yáng)說(shuō)完，兩人便收拾東西，準(zhǔn)備出發(fā)了。

　　他們不可能在風(fēng)騰要塞內(nèi)比劃，自然是準(zhǔn)備到魔爆森林之內(nèi)比武了。