罔波日山猶如一頭臥伏的巨象，馱載著布滿山坳、規(guī)模龐大的建筑群，寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。
山下，一群身穿暗紅色袈裟的大喇嘛或雙手合十，或搖動(dòng)著經(jīng)筒，或結(jié)無上大手印，或口念經(jīng)文……
“昨晚心有所動(dòng)，暗感今日必有貴客來訪，原來是大修行者，肉身成佛的尊者，我乃羅卓喇嘛，敢問尊者姓名？”
為首的喇嘛身形枯瘦，膚色暗黑，與鋼鐵色澤相近，聲音極其洪亮。
一個(gè)心靈境界極高的活佛，精神抱丹逆向練體，絕對(duì)的抱丹境界，超凡的存在。
“高仁，高山的高，仁義的仁！上師有禮了！”
剛丹寺，藏傳佛教的圣地、祖寺。
與活佛相談，不言拳法，不聊殺人技，高仁帶著謙虛求教心靈的修行。
縱觀整個(gè)世界，大概也只有梵蒂岡、麥加和西藏掌握了心靈修行的法門，便是禪宗，也陷入到了銅臭里，練體尚可，心靈的修行早已經(jīng)丟失。
至于真理教等一些邪教，不過是劍走偏鋒，修是旁門左道的邪法。
“欲修心，先入定！”活佛如是說。
佛經(jīng)《大智度論》就說：入定者，水火不能害，亦不命終。
而在現(xiàn)代科學(xué)研究，入定的情況下，自身的潛能都會(huì)得到大量開，內(nèi)分泌為之改變，體格會(huì)越來越強(qiáng)壯。
內(nèi)分泌是很神奇的東西，有一些得了巨人癥或者侏儒癥的人，就是內(nèi)分泌改變的原因。
“入定”很簡(jiǎn)單，苦行數(shù)萬里，便是一種入定的過程。
高仁盤膝而坐，聞著酥油的香氣，聽著隱隱約約的誦經(jīng)聲，下一秒，雙眼眼神空空蕩蕩，不聞不見不覺。
“無量壽佛！”活佛道了聲佛號(hào)，莞爾而笑：“入定成，存觀想！”
高仁入定很久，直到月上中天，也沒找到符合自己本心的觀想之物。
浩瀚的大殿之中，諸佛菩薩金剛，白度母的慈悲，明王的金剛怒目，無量壽佛的浩瀚……
但這不是高仁的本心。
佛不在他的心中，他也沒想過要修成佛。
他想過觀想龍，但“龍”究竟是什么樣子的，他想象不出龍的威嚴(yán)。
“信仰！”
高仁找到了最關(guān)鍵的所在，但這兩個(gè)字不是簡(jiǎn)單說說就能建立的。
國(guó)人大多信佛，但真的是信仰嗎？
不過是求佛罷了，太過于功利。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
武道之路，不可能一蹴而就。
修行，是一輩子的事！
又盤坐了一天，高仁將“信仰”換成了“信念”，拳意求助于信仰終究是落了下乘。
雙拳之下，當(dāng)無所阻礙，神也好、佛也罷，統(tǒng)統(tǒng)掀翻打爛。
這才是無上武道拳意。
剛丹寺的藏經(jīng)閣里擺滿了各式各樣的書籍，有現(xiàn)代的，有古代的，當(dāng)然大多數(shù)都是佛經(jīng)方面的，另外還有瑜伽，密宗的一些修行法門。
找到一本《大手印》，這本書是三十年代，密宗的蒲諾上師最早用英文版在西方公開了神秘的瑜伽修煉法，立刻就在西方國(guó)家引起了海嘯一般的風(fēng)暴。
大手印的修煉，里面有觀想法，有呼吸法，意念引導(dǎo)法，男女歡喜法等等，有些東西似是而非，很容易修煉成神經(jīng)病。而且沒有打法，練了以后，強(qiáng)身健體是可以，沒有戰(zhàn)斗力。
大手印瑜伽修行法，并不是武俠小說里面的用大巴掌拍人，而是一種修煉身心的法門。
“你還沒有找到心中的信仰嗎？”
三天過去，活佛再次問道。
“我成不了佛……”高仁眼神從窗戶穿透過去，眺望著巍峨雪山，隨之抬起手指著巍巍大山，說道：“或許我能成為一座山！”
活佛雙手合十：“你悟了，觀山悟山，你的佛不在我這里，去吧！去找你心中的圣山，山就在那里！”
“對(duì)，山就在那里！”
中尼邊境。
卓奧友峰上。
一處小小的喇嘛廟，紅墻斑駁，里面住著一個(gè)中年喇嘛，每天的修行便是敲鐘。
鐘聲渾厚綿延，穿透天際。
在小小的喇嘛廟里，一面小窗開啟著。
陽光燦爛，透過了窗戶，仿佛以一種膜拜的方式照在了高仁的臉上，他閉目盤坐，有風(fēng)吹過，他緩緩的站了起來。
仰望雄偉無比的逶迤山脈，不禁給人以兩座山巒在對(duì)持的錯(cuò)覺，就像是宏偉沉穩(wěn)，深厚大氣的布達(dá)拉宮在仰望雪峰，這是兩種平等的存在！
他的唇角有一絲得意的微笑：“山在這里！”
【領(lǐng)悟拳意，獲得精神系防御技能，請(qǐng)命名！】
“既然是若山一般渾厚不可摧毀，那么便叫‘托體同山阿’吧！”
“死去何所道，托體同山阿”，這是陶淵明的詩。
【技能：拳意“托體同山阿”，不動(dòng)如山、拳勢(shì)如山。】
【戰(zhàn)力+12】
高仁面對(duì)著蔓延的大雪山，開始打拳，從八極到太極，從八卦到詠春……
最后打的拳再?zèng)]有任何已知的拳架子，他最后的這個(gè)手勢(shì)，有點(diǎn)像密宗和尚的手印，用十指結(jié)印，溝通天地。
同時(shí)，他的雙腿微微宛如，兩胯抱圓，膝蓋內(nèi)扣，仿佛仙鶴曲腿，又好像抱丹坐胯的姿勢(shì)。
他的兩個(gè)大拇指狠狠的用了上勁，大拇指靠近虎口的一根大青筋明顯的凸現(xiàn)了出來。
這根大青筋延著虎口一直延串下去，伸到了手臂，再到兩肩，從身體兩側(cè)連到了腿上再從腳底崩回來，好像把全身都包裹住一樣。
這兩條大筋在太極拳中叫兩儀大筋，包裹著身體，象征著太極圓的周長(zhǎng)，虎口用力，能練得這兩條大筋在身體上完全凸現(xiàn)出來，太極拳的功夫那是練到了家。
高仁一站這個(gè)奇怪的樁，雙手鼓勁，扣在小腹上，凸起兩儀大筋，全身立刻處處成圓，顯得很有爆發(fā)力量的感覺。
然后一掌翻蓋而下，如蒼穹崩塌。
這一招，類似王無敵的“翻天印”，也能叫做“須彌山印”，或者叫能呼死人的大巴掌。
取的拳意便是“泰山壓頂”。
一巴掌拍下，空氣壓縮產(chǎn)生的爆炸就像一座山砸落。
“當(dāng)……”
銅鐘震蕩，聲透九霄。
“當(dāng)……當(dāng)……當(dāng)……”
九聲銅鐘轟鳴，中年喇嘛用力的撞擊著，他興奮的大笑，這個(gè)言語不通的年輕人得悟了，成佛了。
以鐘聲為賀，以鐘聲送別。
高仁同樣大笑，然后大步而去。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
下山！