楚玨意識(shí)回歸軀體，那場(chǎng)大夢(mèng)卻歷歷在目。
那個(gè)繁華又空虛的世界，楚玨完整走了一遭，不似神話傳說中的夢(mèng)中仙境一游，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
反倒是像平白活了一世，那份經(jīng)歷已經(jīng)深入銘刻心間，完整融入靈魂，甚至改變了楚玨對(duì)世界的許多看法！
原來蘇岐真的已經(jīng)死了，現(xiàn)在這個(gè)好友蘇岐是從地球穿越而來的蘇其。
“誒~”
楚玨幽幽一嘆，神情復(fù)雜地望著睜開眼又閉上的蘇岐。
他也知道大楚歷史的走向！那么在這個(gè)世界，我就多了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
他這次又背叛了我......不如趁現(xiàn)在.......
這個(gè)危險(xiǎn)的念頭如滔天大潮涌上心頭，猛烈沖擊心神，楚玨駭然不已。
趕緊壓下心中不好的想法，這份危險(xiǎn)的想法再思索下去......楚玨慌忙晃了晃腦袋。
自己這是怎么了？
從前的楚玨絕對(duì)不會(huì)這么想！
那個(gè)淳樸善良的少年只會(huì)想，在共同得知了這神似大唐的歷史走向后，兩人聯(lián)手輕松縱橫天下，就像《大唐雙龍傳》里的寇仲和徐子陵，成就一段傳奇。
如今自己想的......
楚玨趕忙將心頭的惡念壓下，不管是蘇岐還是穿越者蘇岐，他們都是自己的好兄弟。
希望兄弟好，這不是再天經(jīng)地義不過的道理嗎？
若是為了一點(diǎn)利益沖突就萌生不好的想法，甚至打算做些叫人唾罵鄙夷的不厚道之事...人心鬼蜮，可怕至極！
望著正在閉目養(yǎng)神口中喃喃自語的蘇岐，楚玨晃晃腦袋，將腦海里可恥的想法拋之腦后。
少年目光堅(jiān)定，內(nèi)心不斷重復(fù)一段話，堅(jiān)定信念。
“蘇岐是我兄弟，既然喊了一句楚大哥，一輩子就是你大哥。當(dāng)哥哥的哪有跟弟弟搶的道理，倘若要攪動(dòng)天下風(fēng)云，蘇岐當(dāng)主角，我打打下手就好?！?p> 蘇岐驀然睜開眼，眼中有神秘莫測(cè)說不清道不明的神色閃爍。
楚玨大驚！望著神情冷漠恍若端坐九天之上如同仙佛的蘇岐。
此刻的蘇岐眼中只有高高在上，沒有絲毫感情。
蘇岐還是蘇岐，容顏服飾一切未變，睜眼瞬間卻恍若陌生人！
那股冷漠的神色消逝，蘇岐眼神一變，又恢復(fù)熟悉的感覺。
眼里滿是慈悲，世間種種美好的品質(zhì)都在這雙慈悲的眼眸里如同清澈溪水流淌。
不可能！
人怎么可能有佛的眼眸，是人就難免有七情六欲，有情眾生皆有欲望不可能極善或極惡。
善惡交雜才是為人的常態(tài)。
善人之所以為善，不是因?yàn)樾闹袩o惡，而是為了信念壓制了內(nèi)心的惡念。
極惡之人也有善念流轉(zhuǎn)之時(shí)，不然世間哪來的那么多刀下留情，那么多放下屠刀。
漫天神佛端坐九天，冷漠無情。不是世人眼中的涼薄無情，而是不染世俗的潔凈。
天地不仁，以萬物為芻狗。
說的也不是世人眼中誤解的天道無情，低賤蒼生。而是天道至公至明，視萬物等同，是真正絕對(duì)的公平。
絕對(duì)！
除非是天道，不然不可能善惡表現(xiàn)的那么絕對(duì)！
就連世人眼中至善的神佛也有惡念，有欲望。不然百姓為何要以香火供養(yǎng)，不然為何有“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”的說法。
若佛真有這么絕對(duì)的慈悲，何必在乎香火供養(yǎng)，何必在乎心誠(chéng)與否？！不過這又牽扯到天道至公至明的道理。
這涉及道玄奧復(fù)雜的天道，楚玨暫時(shí)想不明白這些，但是也明白蘇岐此刻的狀態(tài)不對(duì)！
一介凡人，怎么可能表現(xiàn)出天道至極的一面？！
眼里慈悲流轉(zhuǎn)但還有些許人性光輝流轉(zhuǎn)的蘇岐苦笑道：“楚大哥，你也發(fā)現(xiàn)我的問題了吧！”
楚玨緩緩點(diǎn)頭，神色里滿是擔(dān)憂。
至善，善到極致除非成為神佛端坐九天，不然在這煩雜的人世里生活就是痛苦的折磨。
為一株花的凋零而哭泣，為一顆草的踩踏而神傷，為萬物眾生而時(shí)時(shí)悲憫，這種悲憫又在心間放大百倍。
一走一臥，一舉一動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻，無時(shí)無刻不在折磨內(nèi)心。
這些都是次要的，若是遇到惡人，刀劍架身，還在為惡人增添殺孽而悲憫。
這樣的極善之人，如何在世間生活？
蘇岐神情失落，輕聲道：
“存天理，滅人欲！?！?p> “適才我拿出這們學(xué)問溝通天道，果然得到了天道響應(yīng)。可惜我靈臺(tái)不完整，惡念都涌向了你的靈臺(tái)內(nèi)，你通過我的意識(shí)夢(mèng)游我的前生，靈臺(tái)已經(jīng)跟那份惡念完美融合不分彼此了，也就是說你原本純粹質(zhì)樸的人格在現(xiàn)代生活的沖擊下變得不那么純粹了?！?p> 蘇岐面色黯然，隨后又語氣一轉(zhuǎn)肅穆道。
“如今我的靈臺(tái)在天道助力下不斷升華，連同靈臺(tái)斬去惡根的弊端就顯現(xiàn)出來了。天人合一，天道加身，善念膨脹到極致，馬上最后一點(diǎn)人欲就要被消磨了。
我將成為神佛類似的存在，心境殘破的神佛，若是極惡倒也罷了，在這方揚(yáng)善的世界里，魔頭早晚會(huì)被除掉。不過非極惡也好，蒼生少了一道劫難。只是如今我神格為極善，這極善之人如何在這萬丈紅塵里生存？！”
蘇岐神情里的那絲人性越來越少，整個(gè)人神情肅穆莊嚴(yán)，低眉含笑間有大慈悲，至極善。
感受到世間草木凋零，沙場(chǎng)拼殺，生老病死......種種苦難，生死，別離......
一切都值得同情，可世間哪有全然值得同情的事？！須知可憐之人必有可恨之處。
佛家講究今生福禍源于前生因果，道家避世淡然看待世間，儒家以規(guī)矩仁義禮樂約束世人，世間才得以安樂許多。儒釋道三教學(xué)問都能自圓其說，規(guī)避，防備世界種種苦。
卻沒有哪一家學(xué)問能真正解決這個(gè)問題，是三教之人不夠聰慧？！
自然不是，歷代圣賢，佛陀，真人，皆明白這是世間永恒存在的深淵，就像日落月升，是世間本質(zhì)...也是規(guī)律。無法改變。
世間唯有苦難和幸福永恒，無法磨滅。
當(dāng)你凝視深淵的時(shí)候，深淵也在凝視你。
極善之人見不得世界絲毫苦，所以內(nèi)心注定飽含痛苦。
巨大的痛苦在蘇岐眼底閃過，這已經(jīng)不再是慈悲了，反而成了內(nèi)心的魔障。
“好在老子不僅學(xué)過理學(xué)，自我，本我，超我。今日就在此超脫！”蘇岐眼中一絲人性閃爍，怒吼道。
隨即自斬靈臺(tái)，所有善念化作一道無形無質(zhì)的波動(dòng)涌向楚玨靈臺(tái)內(nèi)。
這團(tuán)至善的念頭在楚玨靈臺(tái)內(nèi)完美融合，念頭融入之時(shí)，楚玨內(nèi)心浮現(xiàn)世間種種苦難。
眼神里也露出巨大的痛苦和悲憫，又有無能為力改變世界的痛苦折磨，循環(huán)往復(fù)，痛苦生生不息。
好在片刻后靈臺(tái)內(nèi)的惡根傳遞意識(shí)波動(dòng)。
對(duì)生老病死，草木榮枯，血腥殺戮的種種悲憫念頭慢慢釋然。
一切皆有緣法，人世種種苦難人生常態(tài)罷了，人間本就如此。
天道有輪回，固有草木榮枯。人活有立場(chǎng)，成王敗寇各有緣由。
同情這些又不能給我?guī)砬袑?shí)利益，他人的苦難與我何干。
惡念依次深重，楚玨眼中的痛苦依次減少。
最后回歸于常態(tài)。
眼神逐漸如天道般淡漠無情的蘇岐，眼底最后閃爍一絲人性。蘇岐鼻子一酸，百感交集，轉(zhuǎn)眼淚流滿面，大聲哭訴道：
“楚大哥，斬了人性，尋得超脫，我便不在是我了。但凡有辦法，我都不愿如此啊~~~再無半點(diǎn)感情，活著還有什么滋味。比行尸走肉還慘，行尸走肉好歹能感受到煩悶無聊。”
“我這踏馬的成機(jī)器人了。”
蘇岐仰天大吼道，心中憤懣無處發(fā)泄?？墒枪种还肿约鹤宰髯允?，誰也怨不得。
又淚眼朦朧望著楚玨，男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。
這種超脫與死了無異。
有人說死是在虛無中開始新的生活，那這種超脫就是意識(shí)徹底走向虛無，只不過肉體還存留在人間。
蘇岐不想死，一點(diǎn)也不想！
死過一次的人，更加惜命！
但是這刻他不得不超脫，沒有人抗衡得了天道。所以也沒有人幫的了他。
蘇岐淚眼朦朧神情無助地望著楚玨：
“來大楚一趟，我最開心的事就是交了你這么個(gè)仗義朋友。
楚哥，我不愿超脫變成天人，我還沒體驗(yàn)過大把精彩生活！
我~我...我想回家！”
語畢，蘇岐神情中最后一縷人性光芒徹底消失。
“小岐，縱是前路迷惘，望不見未來，楚哥也要走出一條回家路，楚哥一定帶你回家！”
楚玨心神堅(jiān)定，一雙歷經(jīng)命運(yùn)波折的眸子堅(jiān)毅望著蘇岐。
只要努力，就一定有辦法的。
暗室內(nèi)憑空出現(xiàn)道道浩然正氣，足有九九八十一道。與那日寒山寺上證道的王伯安一樣。
姑蘇城的上空，憑空出現(xiàn)道道紫色云氣。
這一日，偌大的姑蘇城整個(gè)被紫色光華包裹。在這紫氣沐浴下，人人洗去心中雜念，種種欲望頃刻煙消云散，靈臺(tái)清明。
只是紫氣消失后，種種欲望又一次浮現(xiàn)，雖不如原先根深蒂固但是也若如破土幼苗，頑強(qiáng)生長(zhǎng)。
人生天地間，如何能杜絕種種念頭？沒有這些念頭，世間又哪來的這么精彩！
翰林院國(guó)子監(jiān)...朗朗頌書聲隨風(fēng)飄搖在成群的宮殿間，清風(fēng)掠過拂起紙張泛黃的古老書籍扉頁(yè)。
穿著一襲陳舊泛白儒衫的儒雅清瘦的老人正在給一群學(xué)子講學(xué)。
這群學(xué)子皆是這幾屆進(jìn)士出身，都是日后大楚朝堂的中流砥柱，國(guó)之基石。
自古文人清高，即便面對(duì)授業(yè)恩師也難掩學(xué)問上的驕傲。更何況儒家還有有“弟子不必不如師，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的說法。
這群寒窗苦讀多年，當(dāng)世學(xué)識(shí)最為拔尖的年輕士子。
望著這位講學(xué)的老人卻是神色里沒有絲毫驕傲，反倒是滿臉恭敬甚至還有盲目的...崇拜。
是對(duì)知識(shí)發(fā)乎本心的崇拜，因?yàn)槔先耸钱?dāng)世學(xué)問最高的讀書人。
世人公認(rèn)他的學(xué)問高出天外。
國(guó)子監(jiān)大祭酒，儒教當(dāng)代教主，夫子。是三個(gè)讀書人聽來就覺著羨慕的頭銜，也是儒家至高無上的榮譽(yù)。
這個(gè)清瘦儒雅的老人是千年以來第一個(gè)擁有這三個(gè)頭銜的人，可謂是集儒家榮譽(yù)于一身。
相比這兩個(gè)聽著就覺得跟他學(xué)問一樣高高在上叫人夠不著的頭銜，讀書人更喜歡親切稱呼他為“夫子”。
就像他為人那樣親切溫和，平易近人。
夫子的學(xué)問向來是廣泛公布于天下，任由世人學(xué)習(xí)，毫不藏私。
可惜，天下讀書人真正能懂這門學(xué)問經(jīng)義者聊聊無幾。
懂了夫子學(xué)問六成的二弟子入朝拜相，就被譽(yù)為有名的賢相。
其余二位弟子懂了幾成世人猜不著，夫子也從不與人說這些。
事實(shí)上夫子與人交談時(shí)更像是在與老友親切拉家常。
一點(diǎn)也沒有國(guó)子監(jiān)大祭酒的威嚴(yán)，更沒有儒教教主按照世人想象的口含金憲，出口成章。
有的只是“夫子”的親切溫和，像是一個(gè)生活中常有的那種學(xué)識(shí)淵博的老友，時(shí)不時(shí)的不經(jīng)意提點(diǎn)指導(dǎo)，就帶給身邊人很大的啟發(fā)意義。
自從前朝起太學(xué)院改名為國(guó)子監(jiān)，不過在這里受業(yè)的士子感覺太學(xué)院更符合這里的氛圍。
國(guó)子監(jiān)，監(jiān)督天下士子讀書。太學(xué)院，為天下讀書人傳道授業(yè)。
此刻真聚精會(huì)神聽著夫子講學(xué)的士子們，很明顯感受到夫子神情一頓，眼前一亮。
平日里和善笑容滿面的夫子在課堂上從來是面容嚴(yán)肅不茍言笑。
今日，夫子竟然破天荒在課堂授業(yè)時(shí)露出笑意！
課業(yè)教授完畢，夫子一路小跑與路過的監(jiān)生及祭酒們笑著打過招呼。
“夫子今日何故如此開心？”
“這么開心的夫子，只有在上一次白鹿洞書院王伯安悟得圣人學(xué)問的時(shí)候出現(xiàn)過。不，今日夫子笑容滿面比那回還開心幾分?！?p> “可惜王伯安有師承堅(jiān)決不愿拜入夫子門下?！?p> “莫非王伯安今日回心轉(zhuǎn)意決定拜夫子為師了？”