歡呼喧鬧的觴山眾人在成寶樹(shù)眼中也有些變得美好起來(lái)。
‘書(shū)禪老人’成寶樹(shù)之所以明知觴山眾人造反必然不能成功，仍是極力促成觴山諸多好漢造反的原因。
成寶樹(shù)從未對(duì)人說(shuō)過(guò)，晁錯(cuò)頗為講究義氣，但是晁錯(cuò)殺人不眨眼，手段很辣，說(shuō)是惡貫滿(mǎn)盈也不為過(guò)。
對(duì)觴山眾多好漢來(lái)說(shuō)，晁錯(cuò)興許是個(gè)好人。
但是無(wú)論是以佛家和儒家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，晁錯(cuò)遠(yuǎn)不能說(shuō)是好人，若用佛家的因果罪孽來(lái)衡量，晁...