第七十三章 生而漢人，死亦華夏！

　　有章服之美，謂之華

　　有禮儀之大，謂之夏

　　這兩句完美的詞句，非常漂亮的解釋了何謂華夏，也是前世今生吳瀟最喜歡的兩句話。

　　前世吳瀟在大學(xué)期間學(xué)習(xí)歷史文獻(xiàn)時，每當(dāng)閱讀由唐朝經(jīng)學(xué)家，孔子的第31世孫，孔穎達(dá)總結(jié)儒家經(jīng)學(xué)所注疏的《春秋左傳正義》時，都會深深的沉浸在這兩句的意境之中。

　　華者，章服之美為之華！

　　漢族的民族服飾可以說在整個世界上都是最為美麗、華美的，幾千年以來都是被華夏周邊的萬邦所推崇和學(xué)習(xí)的。

　　無論韓服、和服還是奧黛，都是從華美的漢服所演變而來的。

　　前世的吳瀟，最憧憬的就是穿上漢族的衣衫行走在華夏的大地上，而不會受到路人看猴子一樣的眼神。

　　夏者，禮儀之大謂之夏！

　　家繼禮法圣賢之學(xué)，國從利益相承之出，家有千年源流圣賢傳，而國家繼吾國吾民之利益而世代傳承，這也是真真正正的夏章。

　　華夏的古人是以服飾華采之美為華，以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。

　　華夏，從字義上來講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。

　　“華”意為“榮”，“夏”意為“中國之人”，即中原之人，春秋以后，又稱諸夏。

　　衣必精美，物必豐盛，人必禮學(xué)，國必利益，君臣必稱吾國吾民，如此才能是真正的華夏??！

　　翻看著許重武拿出來的一卷充滿著墨香的書冊，吳瀟心中不禁萬分感慨。

　　“按照您的吩咐，經(jīng)過半年來的潛心研磨，終于制成了這卷漢語、突厥詞匯通譯的校核書冊?！?p>　　悠閑品著茶水的許重武，看著激動的吳瀟，再次從袖中拿出三冊書稿，擺在吳瀟的書桌之上，一一解釋說道：

　　“幸得贖回的我族人中，有幾位讀過詩書、學(xué)過典籍的讀書人，在合力編著出漢語、突厥文字詞匯通譯校核書冊外，按照您的要求，又不舍晝夜的編纂出了這三本書冊?！?p>　　吳瀟手掌輕撫在這三卷書目之上，卻見三卷書冊分別為《三字經(jīng)》、《千字文》和《論語》，小心翼翼的打開書冊，從小熟習(xí)的人之初、性本善，天地玄黃，宇宙洪荒和孔圣人的子曰等內(nèi)容，一一展現(xiàn)在吳瀟的面前。

　　所有書冊的內(nèi)容，均按照一行漢字、一行突厥文的排版順序印制而成，蓋因為這些飄蕩在中亞地區(qū)的華夏人們，早已經(jīng)習(xí)慣了這種西方式的書寫方式。

　　望著這些印刻在腦海中的文字，吳瀟不禁悵然淚下，雙掌趴伏在書桌之上哭聲大作，伴隨著嗚咽聲，吳瀟哭道：

　　“家，飄零異域十七年，此時才有家的感覺啊。

　　父親，您在天之靈看到了嗎？

　　兒子又看到故鄉(xiāng)了，故鄉(xiāng)就在這字里行間上，就在這煌煌漢字之中??！”

　　用衣袖擦拭下如瀑的淚珠，吳瀟雙手微顫的打開《論語》，依照前世的記憶在里面尋覓著，當(dāng)翻到一頁時，吳瀟顫抖的哭道：

　　“子曰：

　　父在，觀其志；

　　父沒，觀其行；

　　三年無改于父之道，可謂孝矣！

　　父親啊，吳瀟未能為您盡孝身前，實在是有愧人子！”

　　許重武右手輕撫長須，面含笑意的看著痛哭的吳瀟，眼神中充滿了贊許，放下茶杯，輕撫吳瀟的肩膀說道：

　　“酋長大人，姑且喊你一聲賢侄吧。

　　賢侄，不必如此悲傷，你已經(jīng)手刃仇敵，為你的父親報仇雪恥了。

　　想必，吾兄吳科道的在天之靈，也一定會是欣慰萬分的?！?p>　　可惜許重武并不知道，吳瀟痛哭流涕雖然有融合了這具身體的記憶，而對吳科道的感傷之情外，更多的卻是因為想到，由于自身的穿越，而無依無靠的父母的處境，自己的離去會讓父母陷入多么深的悲痛之中啊。

　　再想到已經(jīng)嫁做人婦，但過得并不富裕，無法給予父母太多幫助的妹妹，吳瀟的感傷之情更加難以止住。

　　在許重武的不斷安撫之下，吳瀟方才勉強(qiáng)控制住了心中的感傷，擦了擦臉上的淚痕，吳瀟堅定地說道：

　　“許叔，以后私下里您就成我為賢侄即可，我與您之間，沒有上下之分。

　　許叔，還得麻煩您繼續(xù)組織并加大對咱們?nèi)A夏族人的贖回力度。

　　加錢，繼續(xù)加錢！

　　只要是能夠探聽到的被奴役的華夏族人，多大的代價也要接到巴庫來。

　　就算是老弱病殘，也按照青壯的價錢贖回！

　　金帳、諾蓋沒有了，就繼續(xù)向更南、更東的地方去尋覓，每一個流落在異族異域的華夏人都要接到巴庫來！”

　　輕輕合上這四冊書卷，吳瀟繼續(xù)說道：

　　“許叔，既然書冊已經(jīng)編纂完成，那可以把編纂這幾冊書卷的讀書人都請過來了。

　　我要在巴庫城內(nèi)建書院，無論是華夏人，莫桑人、拉克人還是阿塞拜疆人、格魯吉亞人，只要是我的領(lǐng)地內(nèi)的少年還有兒童，都必須進(jìn)入書院內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，所有的食宿都由書院包了，不收任何費(fèi)用。

　　這些已經(jīng)掌握了漢字和突厥文的華夏讀書人們，讓他們?nèi)?dān)任書院的教師，去教授這些少年和兒童們，要讓這些少年和兒童們掌握并能流暢習(xí)讀漢字，漢學(xué)！”

　　撫摸著散發(fā)墨香的書冊，吳瀟沉吟片刻后說道：

　　“除了強(qiáng)制入學(xué)的少年和兒童外，在內(nèi)城里建一座書屋，所有莫桑的領(lǐng)主和貴族們，都必須拿出時間來書屋學(xué)習(xí)漢字和漢學(xué)，不要求他們很熟練，但必須能夠看懂漢字和漢學(xué)。

　　對于那些年幼的兒童，則必須堅持以漢學(xué)教育為主，突厥文的教育可以適當(dāng)?shù)臏p少，如果條件允許的話，甚至可以專門培養(yǎng)一批只學(xué)漢字的兒童?！?p>　　聽到這里，許重武猛地明悟起來，終于明白了吳瀟讓他組織人手編纂漢字、突厥互譯書冊，以及這三本專門用于啟蒙用的書冊的原因了。

　　領(lǐng)悟了吳瀟目的的許重武，對于吳瀟的吩咐更是下定了決心要不折不扣，甚至更加加碼的去執(zhí)行。

　　看著鄭重點(diǎn)頭的許重武，吳瀟發(fā)自吩咐的說道：

　　“許叔，有一句話不知您聽說過沒有?！?p>　　不待許重武回應(yīng)，吳瀟攥緊雙拳，自顧自的輕笑一聲念道：

　　“華夏入夷狄則夷狄之，夷狄入華夏則華夏之。

　　許叔，雖然這句話只不過是侍奉元庭的漢奸許衡，為了給偽元臉上貼金而說的，但我覺得換成另一種說辭的話也不錯。

　　那就是，入華夏者為華夏，出華夏者為四夷。

　　對于咱們這些飄落在異族異域的華夏人來說，要把咱們這些華夏人從出華夏，變成夷狄入華夏，靠得就得是面前的這四卷書冊和窩在我手中的刀??！”

　　“凡是莫桑的領(lǐng)地內(nèi)，不遵從命令進(jìn)入書院學(xué)習(xí)的，孩童的父母阻擋的，將父母罰做勞逸。”

　　內(nèi)心猶豫了下，想了想莫桑的現(xiàn)狀，吳瀟堅定說道：

　　“凡是堅決不進(jìn)行學(xué)習(xí)的貴族，就將這些貴族們尋個由頭調(diào)到巴庫以外的地方吧，未經(jīng)我的允許，不準(zhǔn)任何人將他們調(diào)回巴庫。

　　我要讓巴庫成為華夏文化在異域的傳播之源，成為所有異族們學(xué)習(xí)華夏文明的圣地。”

　　說完這些，吳瀟在自己的心中默默的加了一句：

　　“只有被華夏文明同化的異族，才是好的異族！”

　　說罷，從書房內(nèi)的書柜之上抽出一張白紙，平攤在書桌之上，讓許重武幫著壓一壓紙角，吳瀟在紙上揮毫潑墨，寫著前世最愛的一首歌詞，一邊寫一邊低唱著這首《衣冠上國》。

　　“蠶青上縹下，深衣承古往

　　三千衣冠史，韶華壓群芳

　　繞襟分直曲，大襟為其狀

　　寬下狹頭上，續(xù)衽勾其旁

　　上下有連裳，裾居側(cè)后方

　　盛行分先后，兩漢為其劃

　　上襦下為群，戰(zhàn)國至宋明

　　不憂無餅餌，已幸有襦裙

　　有服章之美，謂之華

　　有禮儀之大，謂之夏

　　寒來暑往

　　秋冬春夏

　　總不變那婀娜優(yōu)雅

　　有服章之美，謂之華

　　有禮儀之大，謂之夏

　　不分秦晉

　　無論漢唐

　　流傳的是萬古芬芳

　　看我泱泱大中華！”

　　將手中的毛筆擲于書桌之上，吹拂著紙上的墨跡，吳瀟心里吶喊道：

　　“得愿重回古時，再奏角徴宮商。

　　著我漢家衣裳，興我禮儀之邦！”