第五章 奪根之法，眾生拜我（修改）
王禮沒有拖延的心思，直截了當(dāng)?shù)溃骸白甙?，我?guī)闳ヒ粋€(gè)地方?！?p> 將柳萬(wàn)直扶起搭在自己肩上，王禮朝廟的背光處走去。
柳萬(wàn)直動(dòng)彈不得，嘴里卻不認(rèn)命：“剛才那個(gè)白發(fā)中年人，為何我用同樣的話試他，他卻絲毫沒有興趣理會(huì)我？”
王禮笑了：“還真是你柳萬(wàn)直的風(fēng)格，看來(lái)一點(diǎn)挫折根本不會(huì)擊垮你的心智?！?p> 聽到敵人的稱贊，柳萬(wàn)直絲毫不為所動(dòng)，他聽出王禮似乎對(duì)自己非常熟悉，這樣的人難道真是土著？該不會(huì)是家族敵對(duì)的勢(shì)力所派？可看他對(duì)付自己的手法又不像。
王禮的話打斷了他的思緒：“陳大哥早已退隱江湖，他要的不過(guò)是妻隨左右，兒女承歡的生活，至于你所說(shuō)，完全是對(duì)牛彈琴。”
“原來(lái)如此，是我失算了！”柳萬(wàn)直出奇地平靜下來(lái)，似要看看王禮會(huì)將他帶到哪里。
王禮咧了咧嘴，他深知柳萬(wàn)直此人心性，不到最后絕不放棄，能忍常人所不能忍，因此才有第二世時(shí)那樣的威名。
所以，王禮算到了柳萬(wàn)直不會(huì)認(rèn)命，埋在最后的伏筆，便選擇了早已歸隱的盜圣陳飛鳳。
王禮曾偶然間救過(guò)陳飛鳳一命，那時(shí)的盜圣江湖聞名，經(jīng)此一役卻受傷頗重，隨后歸隱，娶了一位賢淑的妻子，過(guò)上了普通人的生活。
這也是柳萬(wàn)直說(shuō)服不了陳飛鳳的原因，放下一切的人，很難再拿起一切。
廟里很少有人來(lái)此處上香禮神，王禮一路朝里面走，連個(gè)乞丐都沒有遇上。
“啪”，王禮將背上的柳萬(wàn)直扔在地上，一言不發(fā)，從準(zhǔn)備好的木案上拿起三根紫色長(zhǎng)香，點(diǎn)燃后躬身朝著桌案香爐插上。
動(dòng)彈不得的柳萬(wàn)直極力睜大眼睛，待看到桌案后，一幅半人高的畫卷，呈現(xiàn)的是士子趕考圖。
“你這人好端端的，為何要拜自己？”柳萬(wàn)直覺得對(duì)方是個(gè)瘋子，一個(gè)“土著”不禮拜神佛，不拜圣人，卻在給他自己上香。
顯然圖中趕考的士子就是王禮。
王禮不發(fā)話，轉(zhuǎn)頭嘴角露出一絲詭譎的笑：“你再仔細(xì)看看！”
柳萬(wàn)直此時(shí)性命系于別人手里，聞言定神細(xì)看畫卷，猛地發(fā)現(xiàn)，畫中趕考的士子身后的書匣，不知為何敞開著。
可能是廟里光線問(wèn)題，一開始柳萬(wàn)直并未看到書匣里的東西，現(xiàn)在他看清楚了，書匣內(nèi)壁爬滿了豆點(diǎn)大的小人。
王禮讓開了一道口子，柳萬(wàn)直看得更清楚。
眾多小人臉上神色百態(tài)，或禮敬，或參拜，或狂熱，他們下方露出了一些奇異的花紋，纏繞在攀爬的小人身上，一幅好端端的趕考圖變得十分神秘詭異。
原本還保留一絲鎮(zhèn)定的柳萬(wàn)直，瞳孔立時(shí)放大，臉上驚恐流露：“眾生拜我！這是眾生拜我！”
“不可能，你一個(gè)土著怎么會(huì)知道‘眾生拜我’的奪根之法？”柳萬(wàn)直滿臉的不相信。
惶恐、不甘爬滿了柳萬(wàn)直的平凡面孔，就像遇到了前所未有的大敵。
王禮從不是個(gè)喜歡廢話的人，他端詳“眾生拜我”畫卷，喃喃：“該結(jié)束了！”
說(shuō)完，他卷起袖口，提起桌案角落的一根狼毫毛筆，蘸了蘸墨，俯身在柳萬(wàn)直的額頭上畫起了繁復(fù)的紋路。
此時(shí)的柳萬(wàn)直面孔扭曲，哪還看得出初臨此界時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的模樣，不斷掙扎著，奈何渾身癱軟，根本沒法阻止王禮的動(dòng)作。
等額頭上的紋路畫完，明眼人就能看出，此紋路與士子趕考圖上攀覆在小人身上的紋路完全相同。
王禮滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后從懷中掏出一把鋒利的匕首，眼睛沒有絲毫眨動(dòng)，徑直斬下左手小指。
若是被旁人看到，定會(huì)認(rèn)為王禮是個(gè)失心瘋。
一截小指，在王禮眼中，根本比不得放牧之主的位格。
隨后，王禮將小指上的血涂抹在趕考圖的書匣上，另一部分，則抹勻在柳萬(wàn)直額前圖案上。
立于畫卷前，王禮朝柳萬(wàn)直一禮：“萬(wàn)直兄，走好！”一匕首扎進(jìn)了柳萬(wàn)直的額頭，匕首齊根而沒。
“不！”柳萬(wàn)直無(wú)法接受死亡的事實(shí)，對(duì)生的渴望使他竟掙破了穴道的束縛，雙手死死抓住王禮的胳膊，卻只能眼睜睜感覺到生命的流逝，以及某個(gè)至關(guān)重要的東西的失去。
不理會(huì)死不瞑目的柳萬(wàn)直，王禮拔出匕首，只見匕刃上覆蓋著一層白色的流光，氤氳模糊，仿佛下一刻就會(huì)消散在天地之中。
王禮深吸一口氣，踏步向前，扯下畫卷，將其裹在匕首上，神情堅(jiān)定道：“來(lái)吧！”
被畫卷包裹的匕首調(diào)轉(zhuǎn)頭，王禮舉著它，竟直接扎向自己的額頭。
他并沒有瘋，而是這個(gè)步驟乃是奪根之法的最關(guān)鍵一步，無(wú)法避免。
說(shuō)來(lái)詭異，就在匕首于額前接觸時(shí)，原先掠奪自柳萬(wàn)直的白色流光，突地蒸騰起白焰。
白焰眨眼間燒毀包裹匕首的畫卷，只留下那些密集的紋路沁入焰火內(nèi)，使得匕首迅速軟化，如同探入了一面鏡子，最后竟消失得無(wú)影無(wú)蹤。
匕首消失處，僅僅在王禮額前留下了道淡淡的白焰痕跡，并沒有像柳萬(wàn)直一樣，使王禮殞命當(dāng)場(chǎng)。
閉上眼，王禮感知到昏暗的意識(shí)中出現(xiàn)了一道光亮的白色火焰，平靜的意識(shí)海因?yàn)檫@道白焰變得波濤洶涌，一絲絲灰褐色的東西，經(jīng)過(guò)白焰的吞吐，逐漸消融逝去。
灰褐色的東西乃是類似于人死前的怨念，很顯然是王禮殺死柳萬(wàn)直沾染上的。
而白焰，正是王禮夢(mèng)寐以求的，放牧之主的文明之火。
文明之火就是放牧之主的位格，有了它，王禮才算真正意義上的放牧之主。
可以說(shuō)，此刻的王禮，與其他初生的放牧之主毫無(wú)分別。
唯一美中不足的是，王禮的文明之火奪自柳萬(wàn)直，內(nèi)里沾染了柳萬(wàn)直的獄道道根，也就是說(shuō)，從此之后，王禮的道途只能在獄道一路上發(fā)展，無(wú)法改修其他大道之法。
不過(guò)王禮并沒有放在心上，獄道修煉到極致，也不失為永恒大道，況且第二世之時(shí)，他修煉的同樣是獄道，有著修煉經(jīng)驗(yàn)，加之二世記憶，王禮相信自己不會(huì)輸于其他放牧之主。
眾生拜我這等奪根之法，在放牧文明內(nèi)也鮮有人知，王禮能夠知曉，還是第二世在柳萬(wàn)直麾下時(shí)，偶然瀏覽到了柳家的秘典，因?yàn)榉拍廖拿鞯娜颂焐憔邆淠林魑桓?，這種奪根之法便顯得十分雞肋。
即便記載于柳家秘典，也屬于壓箱底的雞肋秘法。
眾生拜我，取意放牧之主的能力。
初生放牧之主擁有單朵白色文明之火，在吸納了足夠的養(yǎng)料后，會(huì)不斷進(jìn)化，慢慢衍變成雙焰、三焰等等，直至九焰，以及傳說(shuō)中的無(wú)上十焰，一焰一神通。
至于文明之火的顏色，取決于牧主的道，道不同，文明不同，火焰顏色也就大相徑庭，千奇百怪的顏色都有。
柳萬(wàn)直雖然有了頂級(jí)獄道功法，可因?yàn)闆]有開始修煉，文明之火的顏色便是最初的白色。
王禮知道，獄道會(huì)使文明之火浸染成黑色。
放牧之主進(jìn)化文明之火，于三焰的時(shí)候，能夠通過(guò)各種方法，擁有專屬于自己的一片世界，世界內(nèi)眾生參拜牧主，世界威能集于一身，這才是牧主的強(qiáng)大之處。
無(wú)論是一個(gè)世界的產(chǎn)出，還是不斷積蓄的人才，修煉所謂的“財(cái)侶法地”不過(guò)如此。
而且，至關(guān)重要的是，三焰牧主，哪怕想要帶出異世界的人不具備“位面共鳴”體質(zhì)，也能夠?qū)?duì)方安置于自己的世界中，從而實(shí)現(xiàn)中轉(zhuǎn)，伴隨牧主征伐其他位面！
想用“眾生拜我”奪根之法去謀奪放牧之主的位格，需要滿足幾個(gè)條件。
首先要求奪根之人不能進(jìn)行修煉，哪怕粗淺的武功也不行。
其次需要奪根之人明悟生死之物，王禮進(jìn)京趕考那年，大病差點(diǎn)身死，萬(wàn)幸挺了過(guò)來(lái)，最終得了進(jìn)士，這幅畫便是他進(jìn)京趕考時(shí)所作，代表了生死之間的明悟。哪怕是第三世，重生的時(shí)間也是在趕考之后，因此，這幅畫被保留了下來(lái)。
最后，需要奪根之人的心頭血，王禮自然不可能剜心取血，俗話說(shuō)十指連心，為了成功，王禮不惜斬?cái)嘁桓≈?，才堪堪滿足奪根法的需求。
有了這些，方能奪取放牧之主蘊(yùn)藏在意識(shí)內(nèi)的文明之火。
趕考畫卷以及柳萬(wàn)直額前的圖案花紋，實(shí)則是“眾生拜我”奪根法記載的道文，這種文字天生蘊(yùn)含道韻，沒有修煉過(guò)的凡人也能畫出來(lái)。
否則門檻如果太高，何談讓普通人謀奪牧主之位？
王禮睜開眼睛，仿佛心中戾氣散盡，前世的不甘通通化為此時(shí)的昂然傲氣，他的一生，并不想輸于任何人！
今世，不用再受縛于人！
“此界已經(jīng)失去壯大文明之火的先機(jī)，被我這么一鬧，再圖謀下去，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。”王禮咋舌，因?yàn)樽约旱牟季郑瑪噭?dòng)了江湖和朝廷。
若是按照前世柳萬(wàn)直的香火布道手法，王禮認(rèn)為，如今的朝廷不會(huì)再那么輕易地垮塌。
今日圍殺一戰(zhàn)，說(shuō)不定會(huì)死傷幾個(gè)江湖門派的掌門。
要知道，黃然那閹人雞賊著呢，或許會(huì)順勢(shì)鏟除幾個(gè)朝廷看不順眼的江湖之人。