第十七章 我以牢獄為召明

　　大桶大桶的妖魔精血，被人從白骨山上方往下沖倒。

　　這些保存了很長時間的血液，當中不知道添加了什么東西，竟能歷經(jīng)長久地保持鮮活，沒有絲毫凝固的跡象。

　　等傾倒完普通妖魔的血液，王禮鄭重地在白骨山內(nèi)部四個角落安置四靈妖魔的殘骸。

　　龜甲，蟒膽，虎骨，鷹爪，四種取自特定妖魔的部分軀體，被他擺放在預備好的陣法坑洞里。

　　與其說它是陣法，不如說是由祭天儀式簡化而來。

　　這方世界，蒼天封印有妖母，故而祭天儀式可以連接上蒼，獲取一絲妖母的力量。

　　或許這也是當初召明大圣布下的后手，使得人族可以利用妖母之力，獲取對抗妖族的手段。

　　四靈陣法除了四角坑洞，中間還連接有密密麻麻的溝壑，按照巫給的秘法，王禮依次將四靈精血倒入其中。

　　這些步驟，全部得由王禮一人獨自完成。

　　因為其中涉及到未來誕生的凡妖靈性掌控問題，容不得其他人沾染干擾。

　　四種妖魔精血剛被倒進溝壑，隨著王禮的目光，它們竟緩緩地朝陣法中央?yún)R集而去。

　　中央位置，是整個白骨山的最中心支柱，支撐著九層白骨屹立不倒。

　　支柱年代久遠，顏色雪白中帶有絲絲微黃，根據(jù)有陶部落流傳下來的傳說記載，這根支柱取自一頭上古龍象巨妖的腳掌。

　　區(qū)區(qū)龍象腿骨就如此龐大，可想而知此妖本身的體型。

　　王禮回轉(zhuǎn)過心思，看向已經(jīng)匯集到中間的四靈精血。

　　四種精血觸碰到一起，并沒有產(chǎn)生太大的動靜，而是潤物細無聲地融合在一起，順著腿骨支柱的底部，連根往上攀附。

　　很快，黃白支柱被血色侵染，表面漸漸依附上大片奇特的圖案。

　　有龜甲的卦象紋路，有蟒身斑斕的花紋，有虎額的王字，也有鷹妖的鳥喙、羽毛花紋。

　　九層高的龍象腿骨迅速被各種花紋覆蓋，順帶像四周的普通妖魔尸骨蔓延而去。

　　這時，白骨山外傾倒的妖魔血液，與內(nèi)部四靈陣法相呼應，滲入層層包裹的白骨山內(nèi)部。

　　每一尺，每一寸，白骨山都浸泡在了妖魔精血之中，逐漸散發(fā)出氤氳的血色紅光。

　　紅光妖異，有陶部落的人小聲驚呼。

　　往常他們養(yǎng)妖，雖然也有紅光，但像面前這么刺目的，非常少見。

　　此時白骨山內(nèi)部，只有王禮一個人。

　　他等到紅光攀附到京觀上時，連忙奔跑過去，以便靠近整座白骨山的核心之處。

　　凡物養(yǎng)妖，等到靈性成型時，需要人掌控其核心處的靈性，防止凡妖失控。

　　白骨山的核心，顯而易見就是那座龐大的京觀。

　　王禮屹立在京觀腳下，仰頭望去，此時京觀被紅光籠罩，原本失去了煞氣肆虐的京觀竟有種活過來的感覺。

　　這是新生靈性賦予它的外在表現(xiàn)。

　　有了靈性的存在，才可以稱之為凡妖。

　　王禮不敢大意，伸出右手，手掌中由巫用特制油墨畫好的微型逆反四靈陣，緊緊對著京觀，與之密切貼合。

　　待到靈性成型的那一瞬間，微型四靈陣突然引動，將靈性吞食入內(nèi)，沿著王禮的手掌進入他的身體。

　　白骨山靈性成型的剎那間，外層尸骨產(chǎn)生了劇烈的晃動，整座白骨山活了！

　　然而微型逆四靈陣法，牢牢牽引了靈性，將其送進王禮的體內(nèi)。

　　白骨山頓時又陷入了死寂的狀態(tài)。

　　在王禮的視角看來，那一絲靈性自從鉆入自己的體內(nèi)后，呼吸間便流轉(zhuǎn)到了意識海上空。

　　靈性乃是白骨山的縮影，與外界的白骨山長得絲毫沒有出入感。

　　白骨山凡妖孕育出的靈性，保留了妖的桀驁，剛進入意識海，就肆無忌憚地到處亂撞，在意識海上空掀起了滔天巨浪。

　　王禮冷靜地看著靈性，對方因為遲遲找不到意識海的主人，陷入了狂躁的狀態(tài)中。

　　凡妖靈性本就是兇惡難以約束的東西，人族只能一時困住它，卻難以將其磨滅。

　　王禮并沒有用文明之火去灼燒靈性，畢竟他還得利用靈性獲取召明妖魂，否則怎么可能會容忍對方在自己的意識里放肆。

　　白骨牢獄的凡妖靈性已成，當中也保留了微型京觀的模樣，可謂是意外的驚喜。

　　或許以后可以將京觀培養(yǎng)成鎮(zhèn)守白骨牢獄的核心法寶！

　　王禮出了漸漸崩塌毀滅的白骨山，臉上帶著歉意：“巫，沒想到毀了部落里傳承的東西，實在是...”有陶部落用來培養(yǎng)孩子的白骨山，歷經(jīng)凡妖成型的過程，導致?lián)p毀坍塌，對此，王禮十分過意不去。

　　巫慢吞吞擺了擺手，道：“不礙事，只要族人還在，總有一天能重新搭建出白骨山的?！?p>　　人情債總是不好還的，王禮沒有繼續(xù)在這上面浪費時間，而是直入正題：“現(xiàn)在靈性被束縛在我體內(nèi)，巫，您老可以開啟祭天儀式了！”

　　養(yǎng)妖頂多用上四靈正逆法門，而想要將凡妖的力量轉(zhuǎn)化成召明妖魂，最關鍵的就是部落的祭天儀式。

　　召明遺骨是引子，真正的目的是引下妖母的力量，從而間接執(zhí)掌凡妖靈性，將其化為召明濁霧！

　　魁等人早就將祭天儀式需要的東西準備完善，巫顫顫巍巍地走到一人高的土臺上，下方空地則是站在祭天陣法之中的王禮。

　　巫那老邁的聲音逐漸變得雄渾，抬頭仰望上蒼：

　　“重黎遂古，蒼天允妖，

　　薪火萬世，召明迢迢。

　　黎民不死，翻覆妖土，不敬大韜?！?p>　　眾人屏氣凝神，對于禱文中人族的不屈和頑強，感到無比的振奮與自豪。

　　繁復的禱文唱罷，部落傳承下來的那截召明指骨，在祭天儀式中冥冥吸引了一絲奇詭的力量。

　　這道力量將閉目的王禮包裹其中，緩緩拉出了他意識中的一點凡妖靈性。

　　白骨牢獄蛻變出的靈性似乎察覺到危險，掙扎著想要重新遁入王禮體內(nèi)，卻完全拗不過妖母之力。

　　隨后，召明指骨牽動妖母之力，不斷揉捏凡妖靈性。

　　對外界仍保留感知的王禮靈機一動，將自己想要的牢獄模樣轉(zhuǎn)達給了召明指骨。

　　沒想到，召明指骨竟然真的遂了他的愿。

　　凡妖靈性本為九層圓臺，內(nèi)里鏤空，京觀位居其上。

　　在王禮的改造下，白骨牢獄的整體造型仍然保留，但那座京觀被拆解成九份，每一份都落在白骨獄臺的中央，形象也發(fā)生了巨大的改變。

　　王禮將京觀分化成了九方大印，每塊白骨印璽底部攀附的花紋，均是原本構(gòu)筑京觀的妖魔頭顱，臨死前的表情栩栩如生，刻畫在印璽周身。

　　這九枚妖骨印璽，將作為以后王禮執(zhí)掌白骨牢獄的中樞。

　　當王禮規(guī)劃好白骨牢獄的分布后，儀式接近尾聲，案臺上的召明指骨歸復平靜，那點凡妖靈性也被順利抹去天生意識，由王禮徹底掌管。

　　王禮睜開雙眼，喚出了此刻屬于他自己的召明妖魂。

　　絲絲濁霧從王禮身體中滲出，呼吸間由一團霧氣逐漸變大，漸漸在他背后露出了真正的外貌。

　　一座巨大的白骨牢獄矗立在王禮身后，共分九層，每一層的空間都十分廣闊，約有三四間石屋大小。

　　九層牢獄間由大量的尸骸鋪成階梯，九枚印璽吞吐著四周彌散的濁霧，原本白骨山的大型支柱，此時化為召明妖魂的撐天獄柱。

　　而那些杵在白骨墻壁上的雜亂骸骨，整整齊齊化作牢獄內(nèi)的刑具，奇形怪狀，掛滿了召明牢獄的墻壁。

　　王禮對于召明牢獄的造型非常滿意，感知了片刻，重新將其收回了體內(nèi)。

　　感知到召明牢獄的存在，王禮的那朵單焰文明之火忙不迭鉆入了牢獄中。

　　九枚京觀印璽齊刷刷飛進文明之火內(nèi)部，任由白焰淬煉自身內(nèi)部的雜質(zhì)。

　　文明之火吞吐間，不斷灼燒印璽，連同整座召明牢獄也都淬煉了一遍。

　　原本柳萬直殘留在牧主位格中的獄道道根，此時仿佛乳燕投巢，無根之水找到了源頭，直接與王禮的召明牢獄融合為一體，再也沒了獄道根基淺浮不穩(wěn)的麻煩。

　　見此，王禮松了一口氣，看來召明之法和獄道還是能夠完美相融的。

　　這也多虧了牧主位格可以容納萬道的特性，否則兩種不同世界的道法會互相磨滅排斥。

　　“召明牢獄已成，我在獄道上算是前進了一步。”王禮研究著牢獄的能力，回想起這段時間的等待總算是值了。

　　放牧之主一旦修煉了異位面的道法或者法術(shù)，會立刻明悟當前狀態(tài)下的所有道法能力，替牧主節(jié)約了不少時間。

　　文明之火灼燒過后，帶來了召明牢獄目前的信息。

　　現(xiàn)在初生的召明牢獄，能夠困住敵人，隨后白骨印璽會調(diào)集每層牢獄的力量鎮(zhèn)殺對方，等敵人死于牢獄之內(nèi)，對方殘存的法力、魂魄會被周圍的牢獄墻壁吸收，經(jīng)過大量時間的轉(zhuǎn)化，這些殘余之力會變成牢獄本身的底蘊，久而久之，召明牢獄會變得越來越強大。

　　弱小的敵人，僅僅只需一層牢獄就能困住鎮(zhèn)殺，碰到強大的敵人，如果一方印璽的力量不夠，那就不斷疊加，直到九印齊出，至死方休！

　　至于其中的刑具，不過是王禮一開始的惡趣味，暫且無用。

　　但隨著召明牢獄的不斷強大，這些刑具完全可以進化成法寶一類的東西。