第五十八章 南北佛門
夜已深，各派高人均已前往法昌寺寮房處安歇，自有修行靜室安排。
前來祝賀的人數(shù)雖然很多，在法昌寺的弟子們的帶領(lǐng)下，卻是有條不紊。
每個(gè)門派都有專屬的寮房場(chǎng)地。
在寺廟內(nèi)門，在保溫法陣的保護(hù)下，更有廣闊的公共平臺(tái)可供修士交流心得，平臺(tái)上確是最佳觀日出之景色，并非常人以為之峰頂。其間中有四季常綠的針葉松以及掉光葉子的松木，可是在白雪的點(diǎn)綴下卻是另有一番冬季靜謐之美。
凈月庵招待女客自然更是方便，男賓就多有不便。
在齋堂處，德真大師與守德大師相對(duì)而坐。
守德大師身后，有一年輕僧人侍立。
德真大師笑著對(duì)這位年輕僧人道：“崇敬，你也坐下吧。聽話，你就坐下說話吧。”
崇敬和尚微微行禮：“長(zhǎng)輩說話，哪有小輩坐著的道理。小僧愿意聽聞德真大師法旨?！?p> 德真大師見狀便不再勸說，而是向著守德大師笑道：“果然不錯(cuò)，知行合一。如此方稱的上修為有成。”
守德大師也笑道：“德真師兄說不錯(cuò)那便是真的不錯(cuò)，早問師兄通玄，卻不知那修為之論可有何深究心得了？”
德真大師了然的看了看守德大師，當(dāng)然明白這是為身后的年輕人求福緣。
于是微笑的看著崇敬和尚道：“佛門講因果，其實(shí)因果之理也可以體現(xiàn)在”修“與”為“上。君子有所為，有所不為，便是因?yàn)橛小毙蕖白衷诶锩?。修，可不止是體現(xiàn)在道行上，不論道法佛法均可以去修，如今天下有福緣著眾，所以得以修煉入門享受大逍遙自在?？墒情T派典籍中，多的是道法佛法與那些個(gè)秘訣，可是又有幾個(gè)來教弟子們?nèi)绾巍睘椤暗哪?？其?shí)，修行便是在平時(shí)這”為“字上面。若是以為弱肉強(qiáng)食是修行之法則，卻是脫離了修行之本意。因?yàn)槿鮿?shì)一方，憑借修行當(dāng)可勝?gòu)?qiáng)，否則為何要修行呢？從出生一刻便等死罷了，更何況自然之中也有兔子蹬鷹、大鼠食小貓之事。若看不到這一點(diǎn)，根本談?wù)摬簧闲扌??！?p> 崇敬和尚不禁若有所思，微微點(diǎn)頭。
守德大師不禁點(diǎn)頭，道：“德真大師此言大善，已將因果之理解透。其實(shí)種瓜得瓜，不種則沒有，便是最樸素的因果了。而如今因果循環(huán)之快，已是前所未有。我南佛門素來以善守虔信、并不嚴(yán)格控制殺業(yè)而修行，往往弟子剛?cè)腴T時(shí)并不宣導(dǎo)殺業(yè)，而是提倡如何在殺業(yè)與功德間去做取舍，以及后來之福報(bào)。這輩子都沒有做好，何必求那來世呢？因此在我南佛門之千燈城里，已然佛廟寥寥幾座而已。若是心中有佛，那么所見之人盡皆是佛！若是心中無佛，哪怕供奉千尊、億尊佛像也是無用，心中若有佛，則無處無時(shí)不受我佛之指引，極樂之土便在腳下。因此世間有千燈城而北佛門并無俗世城池，其因便在于此?！?p> 德真大師笑道：“佛廟幾座怕是不足呢。善守心中之虔信自然是種修行之法，我們之前其實(shí)多有討論，可是廟宇非凈土，如果不謹(jǐn)守殺業(yè)，弟子難免誤入歧途。掃地愛惜螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。如此方為佛門僧尼，而這廟宇間幾多弟子，到底是未得道者眾。若是不勤加以引導(dǎo)，如崇敬和尚之慧根者能有幾人呢？”
這時(shí)，崇敬和尚輕聲說了一句：“當(dāng)然有的，摩羅師弟便是遠(yuǎn)勝于我。”
德真大師聽到名號(hào)，微微一笑，“我那徒弟？其實(shí)你們慧根相仿，只是所修之路不通罷了。你定當(dāng)先有所成就，而摩羅那個(gè)孩子不同，他應(yīng)該是發(fā)愿再來之人，天生福緣深厚，而所求應(yīng)該是甚為廣大的。北佛門之修行自古便是重修心，心中廣大光明則可生智慧，廣大智慧則可化佛！”
守德大師看了崇敬和尚一眼道：“其實(shí)眾生皆是再來人，無所謂前世是誰，只論今生而已?！?p> 此刻，德真大師與守德大師同時(shí)道：“三萬六千法門，殊途同歸爾！”
不禁相對(duì)而笑。
守德大師若孩子般笑了一會(huì)道：“近年來，佛門日昌。其實(shí)也與佛法和那古魔天然克制有關(guān)，在百年之前，經(jīng)世派領(lǐng)袖各修行門派，更有經(jīng)世稻種福澤天下！其祖師確實(shí)是有大功德！可是近百年來，卻是過于重視那體察萬物之道法，反而忽視那最初之本意。天地間化生萬物，對(duì)應(yīng)而生種種規(guī)則。天地間的規(guī)律之一便是人可成佛與成仙，善察萬物本是好事，可是匠心日重則誤入歧途，越是急功近利者，反而無所成就。此次凈月庵開光之禮聽說師兄便是盡力避開仙稻典禮，可是誰知還是碰上了。哎，徒惹事端而已，并無任何好處。”
德真大師不禁點(diǎn)點(diǎn)頭：“我已請(qǐng)各位掌門明日便歸，不過倚老賣老吧。師弟你也明日就起程出發(fā)去那經(jīng)世派吧。我就不多留于你了，何必徒惹正墑?wù)嫒瞬豢?。其再振?jīng)世派之志其實(shí)我是樂見其成的，當(dāng)然不會(huì)潑那冷水?！?p> 守德大師不禁看了德真大師一眼：“怎么？師兄不隨我去嗎？”
德真大師低頭道：“不可，我心有不好的預(yù)感，奉仙城不久當(dāng)生事端，不可輕離?！?p> 守德大師微微嘆息：“師兄此舉，雖是心懷坦蕩，只怕正墑?wù)嫒诵睦锔硬豢臁！?p> 德真大師搖頭問道：“一人之喜怒與眾生之性命孰輕孰重？”
其實(shí)答案很明顯，可是世間地位便真的不放入考慮嗎？
若那個(gè)人是經(jīng)世派掌門呢？
齋堂不知不覺間安靜了下來。
守德大師并未再言語。
其實(shí)北佛門長(zhǎng)于出世，從如今之搬離奉仙城便可看出一二，雖然有避開經(jīng)世派鋒芒之意，可是到底是所修佛法引導(dǎo)如此的。
守德大師如何不知，如此已不便再勸了。
否則天下佛門是一家，何必分南北呢？
便是這所修佛法之道路不同而已。