問了問其他和尚怎么沒出現(xiàn)，換來凈慧和尚一陣尷尬，說和尚也不知道吶，和尚平常都只在參禪。
李南音便沒有再問，事實都放在自己眼前了，還有什么可問。而且凈慧和尚除了自己眼見之事，幾乎是十問九不知，也是讓他一陣頭大。
問啥？
有啥好問？
不過想起早前那位女子，李南音倒是想起一些疑點，剛才一直在疑心凈慧和尚，以至于下意識忽略掉，現(xiàn)在回頭一想，可疑極了。
為什么那女子早不出現(xiàn)，晚不出現(xiàn)，偏偏自己在附近時才現(xiàn)身？要知道凈慧和尚在這里徘徊了兩個多時辰，那伙早在沙漠的人沒道理這么晚出現(xiàn)。
是算計自己，找不到凈慧和尚，還是怕他發(fā)現(xiàn)什么，才被迫無奈現(xiàn)身。
回憶了一遍早前那位女子的神態(tài)，李南音重新背好糧水，問道：“和尚你可記得剛才那女子怎么出現(xiàn)，你又在做什么？”
“啊...李施主讓和尚想想。”凈慧和尚想了想道：“和尚記得當時正打算在這古城四周搜索一遍，然后便看到那位女施主自沙丘中轉出來，說是迷失了方向，希望和尚帶她離開?！?p> “喔？”李南音喔了一聲，道：“和尚可記得她從那個沙丘轉出？”
和尚點頭道：“和尚記得，怎么了？那位女施主莫不是有什么問題？”
“沒問題。”李南音懶得與凈慧和尚解釋這些，他又不是和尚師傅，沒這空閑功夫，除非自己心情好的時候。
問題是他的心情好嗎？
不好。
如果不是老是和尚和尚的凈慧和尚說話很有趣，讓李南音心情恢復了點，他現(xiàn)在絕對滿腦子都是殺人想法。
“我們走吧，帶我去那沙丘看看，說不得會遇上那位饞你身子的姑娘?！崩钅弦魭吡搜鬯闹?，確認這里沒什么好探查了。
“阿彌陀佛，李施主莫要亂說，和尚可是四大皆空之人吶，沾不得女色，沾不得?！?p> 凈慧和尚分辨了一下方向，腳下一點，整個人在黃沙中飄飛而行，配合那一身僧衣講袍迎風飄舞，似是天外來客。
李南音正要跟上之時，左方昏黃的天空忽然傳來一道十字火花，一道男子聲音。
“李浪子！”
?。。?p> 李南音聽到這聲音，腳下一頓，對前方的凈慧和尚喝道：“和尚，跟我來?！?p> 說罷，李南音拔刀在手，如箭般往左方急射而去，快得像陣暴風。
聽到聲音的凈慧和尚早已回轉身子，再聽得李南音的話，不由迅速跟上，可這時侯他才發(fā)現(xiàn)李南音的速度，快得讓他咋舌。
和尚本來已是先動，可才奔出一半，李南音竟已躍到左方的角落，整個人消失在古城中。
可那角樓離二人足有百丈遠，李南音走直線，和尚走斜線下，其實還是他較近，但即使如此，李南音竟仍比和尚快上接近一半。
信號是誰發(fā)出？
聲音的主人又是誰？
荒涼的沙漠里，怎會有人突然呼叫李南音這位浪子？
難道是那位傲世紅衣派人來接應他？
當然沒有這么一回事。
那位傲世紅衣才不會做這些無聊事，除非李南音陷入絕境，而目前的李大浪子有個屁的絕境可陷。
李南音離開太原前，向何嘗借了一個人，才緊趕慢趕由涼州入敦煌，再入大沙漠。
借誰？
誰值得李南音去借？
當然不會廟堂之人，皆因借位悍卒沒什么大用，悍將卻又借不來。
刑捕司？
刑捕司之人倒是有用，能用，更可用。
可惜李南音與統(tǒng)領刑捕司的司獄不怎么對付，與他手下那位鐵血名捕關系更是惡劣，他可是戲耍了別人好幾次，犯下不少案子。
在刑捕司的檔案中，可是名乎其實的惡人，若不是那位圣天子沒點頭，他李南音的畫象早就掛滿大江南北，大城小縣。
既然不是廟堂之人，何嘗有誰人可以借，他闖蕩江湖時的好友？
算了吧，都全是些老家伙，一個不小心折翼斷戟，李南音便又多背一條人命債，他可不敢借。
所以借的是誰人，自然可知。
自然是那位使得一手快刀，初出茅廬的蕭七。
武功高，人有趣，李南音不借他借誰。
何況他也該離開何嘗的羽翼，自己走一走江湖，不然等若沒到過江湖。
李南音聽到風中傳來的大喝聲，對凈慧和尚喝了一句，便急急奔向發(fā)出信號的地方。
入涼州后，他與蕭七便一直保持著距離前進。他在明，蕭七在暗，暗的連李南音都不知道蕭七在那里。若不是每兩天固定的暗號交流，他甚至懷疑蕭七不知跑那里去快活了。
特別是進入沙漠后，為防止被人發(fā)現(xiàn)，拉開一段距離的兩人，更像是各走各路，完全沒辦法與對方聯(lián)系。
如今蕭七突然現(xiàn)身，還發(fā)出信號，恐怕是有所發(fā)現(xiàn)。
李南音一路飛馳，一路在四處張望，蕭七沒發(fā)出第二次信號，那便證明了兩點。
一是在位置明確之地。
二是陷入撕殺，抽不出手發(fā)射信號。
第二個原因，李南音不作考慮，想了也沒用，這昏天暗地的沙漠，很是考驗一個人的眼力聽力。
幸好，這兩個原因中，蕭七是第一個，他就在李南音拴下駱駝的破墻外。
但李南音第一眼看見的不是他，他那一身幾乎與沙漠融為一體的裝束，若不去細看，還真分辨不出來。
李南音第一眼看見的，是那位一身僧衣，被十數(shù)人圍攻的和尚，和尚的光頭太顯眼了。
這是李南音半開玩笑的話。
李南音第一眼看見他，原因是一個滿身都是血，衣裳破破爛爛的人，怎能不引人注目。
引啊，這樣的人去到那里都像苦海明燈，總能第一時間把所有人目光吸引過去。
那和尚本來的面貌，李南音看不出來，皆因他臉上的鮮血多得讓人懷疑，到底還能不能看清眼前之物。
這種模樣，誰能看出？
李南音知道他是和尚，是因為那顆光頭上有六個圓點，那些圓點可是戒疤啊...。
這種起源于元，以此明證求佛之心的方法，并不是佛家之物，只是不知因何出現(xiàn)在佛家之中，大概是佛家變成佛教之因吧。
這一點，李南音倒沒怎么求證，他雖然好奇，但也僅限于自己感興趣的事物上，佛家的出世法，他一向沒什么興趣。
修禪，還不如去武當修道。
最少那里不會有人阻止他吃點肉食，也不會有人阻止他找個漂亮的女人，甚至依然可以四處流浪。
元代滅亡后，戒疤已漸見漸少，所以突然冒出一位有戒疤的，不是和尚是什么？
總不能閑著沒做，找人給自己點上戒疤吧？
戒疤如今在少林寺也不多見，太過于殘忍。
不說凈慧和尚沒點上戒疤，便是空字輩也僅有三數(shù)人點有戒疤而已，其中最為人所知的便是空悟。
這倒不是凈慧和尚他們心不誠，無法一心求佛，而是沒有必要。反倒是點上戒疤之人，才是心志不堅之輩，需要時刻提醒自己求佛之心。
但李南音還是誤會了一點，或者說大部人都誤會了一點。
佛在心中，不在疤中，不在口中。
少林寺的清規(guī)，是輔助堅定向佛之心的規(guī)矩，并不是成佛必須的條件。
佛說：人要善良，對人對物，那怕是一顆小草都要保持良善之心。
佛說：要助人為樂，看到別人有苦難之時，自己應該盡力去幫助別人。
佛說：要舍己為人，錢財不過身外物，都是浮云，都終化煙塵。
這才是如是我聞。
或許有人說，既然不是成佛的必要，那為什么要守眾多清規(guī)。
那是因為你要吃肉，別人就得殺豬宰牛，與你殺又何區(qū)別？
你不殺伯仁，伯仁卻因你而死，這可以說是良善嗎？
不可啊...。
除了最中心的東西，其他都是世人認為佛該這樣，然后佛才活成了這樣。
如果真如世人眼中般才可成佛，那密宗的歡喜菩薩如何成為菩薩？
難道僅僅是菩薩與佛的字不同，便不一樣嗎？
不是。
佛與菩薩，都是如是我聞。
“凈圓師兄！”
李南音后方，凈慧和尚剛躍過破墻，看到滿身血的人，便認出是走散的師兄。
與此同時，李南音亦正式加入戰(zhàn)局，從右方撕出一大道缺口，快速貼近凈圓和尚，把他護在身后。
“施主小心...?！眱魣A和尚喘了口氣，低聲道。
“李浪子，合擊陣法?！笔捚呤种斜〉斗w，再次斬傷一人，退回凈圓和尚身旁。
蕭七有點吃力，他武功路數(shù)是一刀如風，不管刀有沒有砍中敵人，只要刀出便定然退走，所以他的輕功才奇高。
但如今的狀況卻容不得他退走，圍攻的人倒是困不住他，可能跑嗎？
他跑了，凈圓和尚定然支撐不了多少招。是以再苦，蕭七也只能咬著牙，用他那把不該用來格擋的薄刀，盡力揮刀，盡力不讓那些人對凈圓和尚造成威脅。
“蕭七，你自由了?！?p> 李南音殺進來的時候，便已看出這些人配合極佳，隱隱有陣法之勢，但他無所謂，他最擅長以少對多的撕殺！
陣法？
那是什么東西？
一刀砍掉了腦袋，劃破喉嚨，刺穿心臟，你還能用陣法配合他人？
李南音不信！