指法成，出谷尋劍

　　自古以來(lái)，江湖各門各派所創(chuàng)造出來(lái)的技法招式浩如煙海，不知凡幾。

　　單以指法而論就有“大力金剛指”，“無(wú)相劫指”，“拈花指”等名震天下的絕技，又有“龍爪手”，“鷹爪手”等也是修煉指爪的江湖絕學(xué)。

　　凡這般武功大多都是通過外物，將手掌指爪，練得堅(jiān)愈金剛，銳不可擋。又如拈花指這般內(nèi)力大成時(shí)，飛花摘葉即可傷人。

　　前者攻敵之時(shí)，以指爪加于敵身，輕者筋斷骨折，重則便一命嗚呼了。即便練到摘花飛葉皆可傷人的地步，也須借助花葉等外物傷敵?！兑魂?yáng)指》與這些功法卻都大不相同。

　　修煉《一陽(yáng)指》時(shí)需要先以真氣沖開手少陰，手少陽(yáng)三焦經(jīng)脈。打通雙臂之處共計(jì)60余處穴位，可以將內(nèi)力運(yùn)于指間。

　　待內(nèi)力修為有成時(shí)，對(duì)敵之即，便是相隔數(shù)丈之外，遙遙一指，就可凌空殺傷敵人。

　　此功法易學(xué)難精，更忌勇猛精進(jìn)，須以真氣緩緩溫養(yǎng)拓寬經(jīng)脈。

　　《一陽(yáng)指》功法，原是大理段氏家傳功法。段氏原本為大理皇族，但大多卻心慕佛法，曾不止一位帝王在尚且壯年時(shí)就主動(dòng)退位讓賢，入寺清修。

　　皇位交替，難免有些血腥爭(zhēng)執(zhí)，然而這些皇室貴胄，對(duì)于家國(guó)臣民自有一番關(guān)愛，于普通百姓更有慈悲。凡入寺修行后，能恪守己心。

　　慈悲之心日盛，所修內(nèi)力也中正平和，少有去江湖爭(zhēng)勝的，故此功法名聲不顯。

　　及致后來(lái)，一燈大師憑借此功，名列天下無(wú)五絕之中，才為江湖人物所熟知。

　　相比之下，少林寺眾僧圖謀江湖神功利器，多與武林中爭(zhēng)強(qiáng)好勝，接受元廷封賞，左右江湖大局。實(shí)難看出還有一分出家人的淡泊慈悲。

　　自此之后張無(wú)忌每日打坐練功兩個(gè)時(shí)辰休習(xí)一陽(yáng)指，其余時(shí)間便修煉劍法拳腳，“武當(dāng)繞指柔劍”，“神門十三劍”，“武當(dāng)長(zhǎng)拳”，“七傷拳”。

　　如此白云悠悠又是一年。張無(wú)忌已經(jīng)二十歲了，此時(shí)身姿挺拔，膚色白皙，面龐紅潤(rùn)，雙目大而有神。鼻梁挺翹，由于長(zhǎng)年修真練氣，全身并無(wú)一處肌肉隆起，端的是俊秀非常。

　　這一年來(lái)，憑借《九陽(yáng)神功》之便，將《一陽(yáng)指》修煉到三品境界，若想練到一品，怕還要五六年不停修煉。因?yàn)閮?nèi)功實(shí)在是火候到了，所修煉拳法均已圓滿。

　　只是劍法方面還要加強(qiáng)，自流落江湖以來(lái)，也從未與人放手對(duì)敵，更沒有見識(shí)過什么高深厲害的劍法招式，獨(dú)自摸索修煉，難免進(jìn)境緩慢。

　　想到留在此處，在無(wú)意義，不如去江湖上走動(dòng)一番。尋一把趁手的利劍。

　　張無(wú)忌在這座山谷中已經(jīng)生活了三年多，雖然沒人相陪，可也是他自回到中原以來(lái)過的最舒心安靜的幾年，要離開了，一時(shí)間竟有些舍不得。

　　想到自己機(jī)緣巧合落到此地，獲得九陽(yáng)神功治愈寒毒，實(shí)乃是受了前人遺澤，如今《九陽(yáng)真經(jīng)》已經(jīng)損毀，自己就把一陽(yáng)指留在洞中，以待后來(lái)的有緣人。

　　這一陽(yáng)指的最后一頁(yè)，竟是一張絹布對(duì)折而成，將定書的線拆開，取出絹布再度縫好。

　　打開絹布，張無(wú)忌一眼便認(rèn)出，這應(yīng)該是九陰真經(jīng)的梵文總綱。自己也全然不認(rèn)識(shí)梵文，將它收入懷中，留下一本一陽(yáng)指和一柄長(zhǎng)劍，再次打量了一下山洞，便縱身一躍，出了峽谷。

　　張無(wú)忌這一路走來(lái)如游學(xué)一般，經(jīng)青海，四川進(jìn)入到湖北境內(nèi)。這一路上只見元兵肆虐，一些所謂的義兵也燒殺搶劫，百姓流離失所，生活在水深火熱之中，苦不堪言。

　　便是一些江湖小門小戶，也都惶惶不可終日，紛紛做了元廷的鷹犬。有明教所屬的反元?jiǎng)萘φ阱┲菖c元兵殺的難解難分，正值天下大亂之際。

　　進(jìn)入湖北境內(nèi)，張無(wú)忌并未回武當(dāng)，買了匹快馬一路向襄陽(yáng)去。不幾日便來(lái)的襄陽(yáng)城外，騎在馬上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著襄陽(yáng)的城墻，想到大約100年前，襄陽(yáng)大俠郭靖帶領(lǐng)天下武林同道在此駐守襄陽(yáng)。

　　欽佩之情，油然而生。想郭靖不過庸人之姿，卻勤奮好學(xué)，意志堅(jiān)定。蓋因能心無(wú)旁騖，終成一代武學(xué)大家。并且用一生踐行“俠之大者，為國(guó)為民”體現(xiàn)了江湖兒女的豪情壯志和俠義胸懷。

　　張無(wú)忌受幼時(shí)影響，對(duì)于推翻元朝，恢復(fù)漢家統(tǒng)治難有什么熱情。但也不妨礙他來(lái)此憑悼，祭奠一番。

　　張無(wú)忌也懶得進(jìn)城，在城外瞻仰一番，便調(diào)轉(zhuǎn)馬頭去尋找獨(dú)孤劍谷了。當(dāng)年神雕大俠斷臂落難于此，遇到谷中神雕照顧，因服食了一種異蛇蛇膽，僅僅兩三月間便內(nèi)力大進(jìn)，擠身當(dāng)時(shí)頂尖高手之列。

　　張無(wú)忌此時(shí)內(nèi)功凝練，內(nèi)力之雄厚已天下少有，以他身懷絕頂醫(yī)術(shù)的常識(shí)，自然知道這種奇異蛇膽對(duì)自己難有效用。他此行而來(lái)主要尋劍，以及借鑒一番劍冢遺刻。

　　當(dāng)然，若真遇到此蛇，自然要采摘幾枚蛇膽，將來(lái)尋找一些天材地寶，當(dāng)可練出幾顆靈丹寶藥。

　　張無(wú)忌多年來(lái)都生活在深山峽谷里，對(duì)于山脈走勢(shì)，峽谷溪流最是熟悉，加上今時(shí)內(nèi)功深厚，感知敏銳，便是十?dāng)?shù)丈外風(fēng)吹草動(dòng)也能發(fā)現(xiàn)。不一會(huì)兒便尋著那種金色異蛇，心知所找方向沒錯(cuò)。

　　仔細(xì)觀看此蛇，長(zhǎng)相竟有幾分威嚴(yán)感覺，渾身暗金色鱗甲，頭生肉冠，身軀長(zhǎng)過一米，比一般山間毒蛇都大。不知是單此蛇長(zhǎng)的雄壯，還是品種都是如此。

　　內(nèi)力透指而出，金蛇毫無(wú)反抗之力，頃刻間身首異處，蛇身在地上扭動(dòng)幾下便安靜下來(lái)。張無(wú)忌做了一個(gè)竹筒，里面放了兩片樹葉，將蛇膽取出放了進(jìn)去。待找到谷中劍冢之時(shí)，已經(jīng)摘取30余枚蛇膽。

　　此處山谷致上次有人而來(lái)，至今怕也已過百年，谷中藤蔓重生，苔蘚遍布。只一塊崖壁上有刻字痕跡，神雕也早已不知蹤跡。

　　折了根樹枝清掃一番，小心的將崖壁上的苔蘚灰塵清理下來(lái)。石壁表面風(fēng)吹雨淋，已經(jīng)有些疏松，上面刻字也有些模糊，怕是再過些年便不著痕跡了。那還有什么劍氣凌利，可以借鑒的地方！不由得大失所望。