第43章 上善若水

　　“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！?p>　　《過零丁洋》·南宋·文天祥

　　家里院中，王九執(zhí)仿唐橫刀，一邊吟此詩(shī)，一邊劍舞……

　　與以往的境界完全不同，此詩(shī)卻充滿了國(guó)破家亡的一腔悲憤和盈握血淚，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！弊鲈?shī)與做人，詩(shī)格與人格，渾然一體。文天祥唱出了舍生取義的千秋絕唱！

　　“孔子曰成仁，孟子曰取義，惟其義盡，所以仁至。道之所在，雖千萬人，吾往矣……”

　　隨著悲憤而感嘆，王九的橫刀勾勒出蒼茫的意境，而“義”之所在，王九的橫刀竟然于蒼茫的夜空之中仿如一顆星在閃亮，原本三寸的劍氣，竟然突然又長(zhǎng)了三寸，竟變成六寸……

　　而此刻的王九渾然而不覺，他已完全沉浸于其中……

　　王九不知曉，他于此詩(shī)中所悟的意境，借助橫刀，其身上所存之“義”，竟與大氣中的“浩然正氣”產(chǎn)生了共鳴，一時(shí)間心神失守，但隨即心沉丹田，沉溺其中。王九的一身細(xì)胞如久旱逢甘露，異常欣喜，與天地間的浩然正氣，相互呼應(yīng)……

　　王九身上存有“義”，可以理解為正義；可與浩然正氣相互呼應(yīng)，“配義與道”，相得益彰。此時(shí)，天地間的浩然正氣，剛開始如同火焰，而王九的加入，如同火上澆油，更加地輝煌澎湃，一道仿唐橫刀所帶的劍氣，直沖九天云宵……

　　東海之巔，海邊的一塊礁石上，一個(gè)如劍的身影，若有所感，遙望中原方向……

　　此人正是號(hào)稱“東劍”的倭國(guó)的柳生新陰流的劍道高手柳生宗嚴(yán)。

　　西方，最高峰珠木朗碼峰山腳下，一片亭臺(tái)樓閣聳立于雪山之下。天寒地凍，隨目所及一片白色。此處正是西域四大門派之一的雪山派的駐地。而雪山派的掌門任天行正在寒室內(nèi)入定，忽然若有所感，銳利的眼睛也望向了東方……

　　南方，夜里，武當(dāng)山上。道長(zhǎng)宋遠(yuǎn)僑與掌門俞連舟兩名師兄弟正在品茗，兩人忽然有所感，遙望東方，一道劍氣，飽含“浩然正氣”與如詩(shī)的劍意，清靜而自傲，升騰而逐漸消散……方向正為京城應(yīng)天府方向！

　　道長(zhǎng)宋遠(yuǎn)僑與掌門俞連舟驚嘆萬分，兩人半晌而無語。

　　最后宋遠(yuǎn)僑嘆道：“這是我們武當(dāng)派的心法，而劍氣，一定為‘唐詩(shī)劍訣’！”……

　　皇宮內(nèi)。一處深邃的陰冷的宮殿內(nèi)，枯小的身影，花白的頭發(fā)，一雙閃亮的眸子打開，一個(gè)蒼老的聲音正在輕聲嘀咕道：“這劍氣與浩然正氣相似而非，卻又多了道家的清靜的意味，還有如詩(shī)的意境。咋跟十多年前那個(gè)劍神王泊的‘唐詩(shī)劍訣’同宗同源？莫非是他的什么人？……”

　　但這劍氣沖上九宵，瞬間即逝。

　　非修劍道，且劍道已登堂入世之人較難感應(yīng)，但感應(yīng)到之人，盡皆驚詫萬分。

　　而始作俑者王九此刻已停下劍舞，他卻完全不知曉自己剛才的動(dòng)靜。但感應(yīng)到大氣中的“浩然正氣”的他，卻也驚嘆于世事的奇妙。

　　時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼進(jìn)入永樂元年。

　　隨著時(shí)日的推進(jìn)，王九對(duì)茶道的理解日益深刻，并且嘗試地用茶道來體悟劍道。

　　老子曾言道：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！彼疄橹辽浦寥幔凰跃d綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭(zhēng)且又容納萬物。水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，人生之道，莫過于此！

　　而莊子看來，水是潔凈而通透的，所以“君子之交淡如水”。

　　孔子認(rèn)為“智者樂水，仁者樂山。”

　　而君王們?nèi)绻痪丫蜁?huì)末日來臨，他呼吁“夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟?！?p>　　荀子對(duì)水的感概：“冰，水為之，而寒于水。不積細(xì)流，無以成江海。”這是對(duì)水的多種形態(tài)的理解。

　　多才多藝的墨子走遍山河，發(fā)出“江河不惡小谷之滿已也，故能大?！薄敖又且辉粗?；千鎰之裘，非一狐之白也。”

　　最善戰(zhàn)的孫武也從水中悟出用兵之道，“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神?！?p>　　“上善若水”果然是深不可測(cè)！

　　“水為茶之母”，王九開始尋找適合泡茶的水源。試來試去，最后卻發(fā)現(xiàn)還是棲霞山桃花澗的乳泉的茶水泡茶最佳。

　　于是王九每隔數(shù)日天未及亮，便跑到花大家的住所汲水。

　　花大家的大多數(shù)的時(shí)候并未出來，一般都是花大家的徒弟云兒接待王九。一來二去，王九與云兒混得很熟。情性率真的云兒開始喜歡與這秀氣、爽朗的年輕人聊幾句。

　　“我說九哥哥，你每隔數(shù)日便來此汲水，不累嗎？”云兒笑靨如花地問道。

　　“不累啊，覺得挺有意思的，”王九將自己汲水的背簍放至那品茗閣的乳泉上，一邊接水，一邊道，“感覺這水有靈性，每次我背著水，總是覺得這些水在歡呼雀躍?！?p>　　“那你應(yīng)該入門了，”云兒笑道，“你能體悟到水的歡悅，這著實(shí)難得。不怪得我?guī)煾悼傉f你有慧根?！?p>　　“這我倒未曾想過?！蓖蹙耪f著，露出雪白的牙齒。

　　“九哥哥，你是怎么過來的？”云兒?jiǎn)柕馈?p>　　“自然的走過來的?！蓖蹙诺馈?p>　　云兒所不知道的是，這王九的走過來，卻是走的直線，專門穿山越嶺。直線距離約二十余里，需要翻過棲霞山的一座山峰即虎山，方且自虎山下，再進(jìn)入桃花澗。

　　如果有人見到一位身背背簍的人，如風(fēng)一般的飄逸，在那巨石上一點(diǎn)，即縱出數(shù)丈之遠(yuǎn)，落地之后又一縱，在樹干上轉(zhuǎn)了一百八十度之后，又向側(cè)邊一翻，瞬息便不見時(shí)，定會(huì)懷疑自己的眼睛是否看錯(cuò)……