35 第一次相見
雷嘯塵來圖書館學(xué)習(xí),已經(jīng)有幾天了,前幾天并沒有這么多人。
看到這個(gè)漂亮的有點(diǎn)過分的女孩,以及女孩周圍無心讀書,卻頻頻把目光投注到女孩身上的那些或俊或丑的男人們,雷嘯塵總算知道今天圖書館里為什么有這么多人。
坐在女孩周圍的那些荷爾蒙過剩的青春期男孩們,在女孩離開之前,應(yīng)該是不打算走了。
至于為什么女孩兒對(duì)面的這個(gè)位置一直都沒有人坐,想來應(yīng)該是女孩兒帶來的壓力太大了,如果對(duì)自身沒有一定的信心,還真沒有膽量坐在她對(duì)面的位置上。
雷嘯塵第一次體會(huì)到這種怦然心動(dòng)的感覺,對(duì)他來說,這種體驗(yàn)很新奇。有那么一剎那間,他有一股強(qiáng)烈的沖動(dòng),他迫切的想要和這個(gè)女孩認(rèn)識(shí)。
據(jù)說一對(duì)男女產(chǎn)生好感或者相愛的時(shí)候,會(huì)分泌多巴胺和羥色胺,羥色胺是男女相愛最重要的化學(xué)物質(zhì),它會(huì)讓一個(gè)人暫時(shí)失去理智。
雷嘯塵一直認(rèn)為自己是一個(gè)非常冷靜理智的人,像他這種情感并不豐富的人,竟然也會(huì)有頭腦發(fā)熱的時(shí)候,他覺得這一定是羥色胺在作怪。
剎那間的迷亂過去,雷嘯塵很快恢復(fù)了冷靜。
對(duì)于美色,他還是有點(diǎn)抵抗力的。
高中階段以前,他不僅學(xué)習(xí)好,而且高大英俊,總是有漂亮女孩圍繞在他的身邊,這讓他的身體和思想逐漸生成了對(duì)于美色的抗體。
少年時(shí)的經(jīng)歷,提高了他評(píng)判女孩的標(biāo)準(zhǔn)。正因?yàn)槿绱耍m然高中三年他成了同學(xué)們眼中的隱形人,但他仍然不會(huì)去刻意的迎合那些長(zhǎng)相漂亮的女同學(xué),更不會(huì)讓自己成為一條舔狗。
自己竟然也會(huì)因?yàn)榕㈤L(zhǎng)得太漂亮而神魂顛倒,雖然僅僅只是一剎那,但雷嘯塵清醒之后,對(duì)于自己的不冷靜和膚淺,仍然有些不滿意。
長(zhǎng)相漂亮的女孩子人人都欣賞,他自然也不例外。但他一向自認(rèn)是一個(gè)成熟有深度的人,看到漂亮的女孩子,他可以去欣賞,去贊美,但他絕對(duì)不希望自己僅僅因?yàn)閷?duì)方的長(zhǎng)相而被迷惑住。
他的這種心態(tài),好像有點(diǎn)過于自戀了。
沒錯(cuò),雷嘯塵骨子里是一個(gè)特別自戀的人。
雷嘯塵來到女孩對(duì)面的座位上坐下,女孩抬頭看了他一眼,目光在他的身上大約停留了一兩秒,便不再理會(huì),低下頭繼續(xù)看書。
在女孩抬起頭來的一剎那,雷嘯塵終于看清了她的正面長(zhǎng)相。此時(shí),他的心中只想到了兩個(gè)詞,那就是“不可方物”和“傾國(guó)傾城”。
好不容易才平靜下來的心緒,在看到女孩正面容顏的那一刻,竟然再次變得火熱起來,雷嘯塵感覺自己的心臟似乎都要跳出來了,兩個(gè)眼珠像是要噴出火來。
這種生理上的變化,根本就不受他的控制。也許小男生見到大美女,都是這樣一種感覺吧,只不過他的要求比較高,抵抗力比較強(qiáng),直到今天才遇到一位能夠讓他眼熱心跳的女人。
其實(shí)這也沒什么,大自然造物就是這么神奇,總有一些人是會(huì)受到上天眷戀的,他又不是臉盲,第一次看到這種極其漂亮的女孩,有這種不受控制的生理反應(yīng),也是正?,F(xiàn)象。
雷嘯塵是一個(gè)冷靜的人,他不喜歡自己身上有不受控制的狀況發(fā)生,只能在心里邊這樣安慰自己。
心緒平靜之后,雷嘯塵把書本翻開,開始一目十行的看了起來。
這本書名叫《竹人錄》,清代金元鈺編著。嘉慶十二年(公元1807年)刊行。因?yàn)樽髡呤巧虾<味ㄈ?。所以該書只收錄了嘉定籍刻竹藝師。全書分上、下卷,收錄有明代朱鶴、朱纓、朱稚征、侯崤曾、秦一爵、沈大生,清代沈兼、沈爾望、王易、周乃始等人。
該書是一部論述明清竹刻藝術(shù)的專著。明清竹刻,曾產(chǎn)生許多名家。由于藝術(shù)風(fēng)格的不同,而形成不同地區(qū)的特色。著名的有金陵派和嘉定派。該書作者是嘉定人,所以專論嘉定派。
上卷溯其源流,敘其特色,下卷則摘錄前人詩(shī)文,以備考證。上卷記載的竹刻工藝家起自明代正德年間(1506~1521),迄于清代嘉慶十二年(1807),共有70名,其中明代6名,清代64名。
在此期間,嘉定竹刻甚為繁榮,形成了一支人數(shù)眾多的竹刻工藝家隊(duì)伍,涌現(xiàn)出諸如明代朱松鄰、朱纓、朱稚征和清代封錫爵、封錫祿、封錫璋、施天章等名家。
書中通過對(duì)這些竹刻工藝家的介紹,對(duì)嘉定竹刻的發(fā)展歷史作了比較和概括,并品評(píng)了明清兩代名家的藝術(shù)風(fēng)格和特色。書中指出,明代竹刻“制度渾樸“,到清代乾隆、嘉慶年間就“漸趨新奇,失古意矣”。
還沒等他把這本書看完,他就已經(jīng)大致判斷出了手中竹筒的來歷。
他手中的這個(gè)竹筒應(yīng)該是清初顧玨所制“蘭亭雅集圖竹香筒”。
顧玨,字宗玉,活躍于康、雍年間(1662-1735),世居嘉定縣城南面,繼承明代朱、沈神髓,又不襲前人窠臼而能獨(dú)立門庭。
要言之,朱、沈竹刻風(fēng)格純以渾樸古拙為主,蓋亦明代竹刻藝術(shù)之審美取向。顧玨生于朱、沈之后,長(zhǎng)于明、清易代之際,文化與藝術(shù)于此時(shí)產(chǎn)生劇烈變化,顧玨擷取前輩精華技藝應(yīng)用于創(chuàng)作,融合其獨(dú)創(chuàng)技法,以刻露精深,巧窮毫發(fā)為經(jīng)營(yíng)方略,擺落前人藝術(shù)形式,另辟蹊徑,自成一格,引領(lǐng)玲瓏巧致一派之風(fēng)騷。
顧玨兼擅圓雕,嘗擇黃楊木及沉香木,雕制成靈璧石或英石,其嶙峋崢嶸之貌,維妙維肖,有山高月小,水落石出之致。故每制一器,少則數(shù)月,巨構(gòu)者必經(jīng)二載始成。
金堅(jiān)齋《竹人錄》以詩(shī)派品藻論竹刻,謂顧玨所制竹器似“齊梁綺靡”。南朝的宋、齊、梁、陳,相繼偏安于南方,齊梁詩(shī)風(fēng)講求音律對(duì)偶,詞藻浮艷,后世謂之齊梁體。
切合詮釋宗玉竹刻藝術(shù)趨近秾華綺麗,側(cè)重精鏤細(xì)刻之風(fēng)格。