推門而入，鮮于通就看到婚床前端坐的裊裊身姿，心頭不禁一熱，急忙鎖住房門，而后輕手輕腳走過去，掀起姚明珠的蓋頭，就見到一張嬌柔嫵媚的臉蛋，和一雙盈盈似水的秋波。
“師妹，你吃東西了嗎？”挨著姚明珠坐下，鮮于通問道。
“方才小蕓送來了一碗素面，我胡亂吃了幾口。”姚明珠說著長出一口氣，然后不知想起了什么臉蛋驟然變紅，悄悄看了鮮于通一眼，“師兄你累了嗎？”
鮮于通玩味道：“忙了一天有些累了?！?p> “那……那咱們歇息吧?！币γ髦橐е齑降?。
鮮于通心中漸漸涌起了初戀時的感覺，忍不住抱著姚明珠，說道：“我會好好待你的……”
一夜無話，天明后鮮于通就領著盤起頭發(fā)的姚明珠先是拜見師父兼岳丈，而后祭拜華山派的列祖列宗。
華山派源于全真教郝大通真人一脈，后來吸收了原本華山的陳摶老祖隱仙一脈，是以形成了紫霞神功、抱元勁、希夷劍法、反兩儀刀法、華山劍法等等主脈武學，后來第三人掌門是個風姓的書生，他武功遠超前代兩位祖師，后來又精簡本門諸武學后，創(chuàng)出了養(yǎng)吾劍法、混元掌功、鷹蛇生死搏、華岳三神峰等上乘武學，至此才算讓華山武藏豐富起來，少林寺武林執(zhí)牛耳者，七十二絕技威震武林六七百年，而華山雖只有百年歷史但也有一二十門武學，于是門內就有了華山九功的說法，此處的九功乃是最精妙上乘的九門絕藝。
按照門內排序，雖然第一的是紫霞神功，但因對修煉者內力要求極高所以百年來修煉有成者極少，所以反倒是排在第二位的鷹蛇生死搏更受歷代掌門的推崇。
這門絕技是風姓祖師在原本武學上改進融合的高明功夫，運用時鷹蛇雙式齊施，蒼鷹矯矢之姿，毒蛇靈動之勢，于一式中同時現(xiàn)出，迅捷狠辣，兼而有之，看武學特點很有可能吸收老頑童周伯通雙手互搏的精要，因此華山歷代掌門都將此功視為不傳絕技。
其次就是混元掌功、抱元勁、養(yǎng)吾劍法、希夷劍法、反兩儀刀法、華山劍法、劈石破玉兩路一門的拳法等武學，這些武學都是門中或基礎或上乘的核心武功，乃是華山派的根基，因此也就未分高下優(yōu)劣。
鮮于通在祭拜之后，姚道昌就拉著他絮絮叨叨說了很多話，既把本門的歷史和武學來歷說的通透，也悄悄遞給了鮮于通一本書頁泛黃的小冊子，鮮于通瞥了一眼見上面寫著“鷹蛇生死搏”，頓時嚇了一跳。
“師父……”
姚道昌擺擺手，輕咳一聲道：“我的身子我最清楚，只怕也活不了幾日了，可是咱們華山卻不可沒了傳承，你既是我徒弟又是我半個兒子，這掌門之位非你莫屬，你以為昨天他們各門各派是來干嘛？還不是提前見見你這位華山掌門？”
鮮于通惶恐道：“弟子資歷尚淺又功力淺薄，如何能修習掌門絕學？”
姚道昌微微一笑，死氣沉沉的臉上顯得僵硬可怖，說道：“我知道你年少又未立大功，資歷業(yè)藝實在不足以接任掌門，只是你看看咱們華山中，掌門一脈也唯有你可堪一用，你李師伯和常師叔的弟子雖不錯，可是咱們自家基業(yè)如何能入他外人之手？如今你是我的女婿，他們也不敢說什么，所以你就好好參習這門絕技，待到武功大進我再傳你大位，門中自然更無異議。”
鮮于通見師父敦敦教誨，心中暗喜，面上卻忍不住掉下淚來，哭道：“師父您待我恩重如山，我只求您老長命百歲，讓我能終日床前盡孝！”
姚道昌慈祥的看了看祠堂外，似乎能看到遠處的姚明珠，而后嘆息道：“為師自六歲上山學藝，如今已經(jīng)五十三年，但是武功未能躋身當世一流，十五年前我與西域的一位高手多次交手，未能擊敗強敵，反而大傷元氣，一直茍延殘喘，如今也是漸漸燈盡油枯，近日我廣讀道藏忽然大徹大悟，郝大通祖師和風祖師那都是武道通神的大宗師，尚且最多活到古稀的年紀，可見武功雖高也難以常存于世，古往今來的武道宗師、道家真人也就是武當張真人壽元綿延了，但是他年逾九十又有幾年活頭？所以名利武功都是虛幻，若能羽化飛升，位列仙班才是真修行！”
說完見鮮于通默然不語，姚道昌又解釋道：“為師此言并非給你泄氣，而是叫你知道天高地廣，修行之本，莫要陷于營狗虛幻而失了道家真常，須知咱們華山才是根，一身的修為才是本！”
鮮于通沉寂半晌，突然跪倒在地說道：“多謝師父點撥，弟子謹遵教誨！”
辭別師父后，鮮于通就滿腹心事，一連數(shù)日都是寡言少語，只是每天苦練功夫。
原來他見到姚道昌暮氣沉沉的樣子心中突然恐懼起來，恐懼的是生命的脆弱，時間的飛逝，姚道昌原本也是正道的一名好手，但是現(xiàn)在卻一臉死氣。
而鮮于通想起原著中自己在二十多年后就會慘死的下場，就手腳冰涼，他心中想要掌控自己的命運，更想要長壽。
雖然知道修煉武功也最多延年益壽，不可能長生不老，但是鮮于通心中已經(jīng)把張三豐當作了目標，自己也要活他個一百一二十歲，于是就苦練混元掌功和鷹蛇生死搏，每天稍有困惑再去找姚道昌詢問，而姚道昌也十分高興，盡力講解。
如此時光匆匆逝去，一晃已是半載。
鮮于通畢竟有些底子，剛開始修煉鷹蛇生死搏時進步還不算慢，只是混元掌法內功的修煉反而進境甚慢，后來連鷹蛇生死搏也不能掌握精要。
鮮于通請教姚道昌后才知道混元功是內外兼修的上乘功法，需要基礎打牢方能穩(wěn)固上升，而自己一味貪圖混元功而忽視了抱元勁致使基礎不牢，所以內力進步不大，鮮于通回來后急忙調整，每日把內力修行放在了抱元勁之上，半月之后內力果然頗有精進，于是就徹底轉修抱元勁。
此時鮮于通修行半年，厚積薄發(fā)下抱元勁終于邁進一步，修到第五重境界，只差一重就能大成，而混元功也進了一步，修到第三重，自此內力運轉由心，施展鷹蛇生死搏才有了幾分鷹蛇狠辣靈動之味，可謂入門矣。
華山內功除了入門的導引吐吶功只有一重外，抱元勁分為六層，混元功則分為七層，據(jù)姚道昌所說，抱元勁大成后便可行走江湖得以保命，而混元功大成就能躋身當世一流，只可惜混元功和混元掌相輔相成，乃是內外雙修之法，修煉起來既辛苦又耗時間，華山派歷代弟子能將此功修到極致的確是很少。
鮮于通看過碧血劍，知道混元功的厲害，所以在此時內力漸成氣候后，已將重心大半放在了混元功之上。
而七十二式鷹蛇生死搏雖然招式精妙，威力無窮，可是卻要依靠功力才能發(fā)揮精髓，原著中的鮮于通就因內力不足而無法傷及張無忌分毫，而且這門絕技乃是集擒拿拳法大成的手上功夫，原著中鮮于通投機取巧用蛇頭扇柄配合鷹爪手，明明是拳術卻借用武器之利已經(jīng)落了下乘，可見原著中的鮮于通見識既心志都不是合格的習武之人。