原本就心心念念，再加上冰釋前嫌，直接把我們推回了熱戀時光。人家是一日不見如隔三秋，我們是一刻不見如隔三秋，電話像長在手上一樣，事無巨細(xì)的匯報。比如，他不喜歡吹頭發(fā)，所以每次洗完頭發(fā)之后就會拿發(fā)卡把頭發(fā)壓住，免得第二天起床頭發(fā)會翹，還給我發(fā)來了他戴發(fā)卡的照片，真是不忍直視，我直接回復(fù)他一個捂臉的表情。
白天我自己要么隨便走走，要么窩在客?？磿犚魳?，然后等他晚上下班，生生把當(dāng)初的這說走就走的旅行變成了過日子的心。他下班后我們吃飯喝茶聊天，雖然項目單一不變但每天都有新鮮感，有說不完的話，我們要把這錯過的十年不在一起的每一秒時光都講給對方聽。每天他都想方設(shè)法的賴著不走，我不管他使出什么招數(shù)，我都是以不變應(yīng)萬變的推他回家，這也成了一種樂趣。
這樣過了一周，他忍受不了要一整天直到晚上才能見到我的事實，就和領(lǐng)導(dǎo)請了年假，領(lǐng)導(dǎo)體諒他這“黃昏戀”不容易，因為他平時做事都非常努力肯干，加班也從不計較，看在他表現(xiàn)優(yōu)異的份上又多批了一周，于是他的專屬鈴聲成了我的morning call。真可謂“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人?！?p> “老婆大人，我們已經(jīng)分開八小時二十六分五十叁秒，你想沒想我呀？”璋的日子是按秒過的。
“嗯”如果是微信我會給他發(fā)一個害羞的表情，我是比較內(nèi)斂的人，即便心里有也是羞于出口，語言和行為上都不太主動。而他的激情亢奮和熱情洋溢與我剛好形成反差，我們這一陰一陽剛好是絕配。
“老婆大人，你這一個“嗯”字代表了千言萬語，便是我奔向你的動力?！?p> “這大早上就跟我這兒貧，你跟宋禮一捧一逗真是好搭檔，去德云社拜師郭老師準(zhǔn)收?！?p> “那我要成了角兒，一票女粉絲追著我你一定不開心，我只做你一個人的愛豆。”
“那我是不是要送你眼線筆呀？”
“我還是先背好公式再說吧?！蔽覀儌z你來言我云語的閑聊了一會兒，他說十點來接我，因為想去杜甫草堂，我選了一條偏中式的裙子，用了寶格力的淡香，我腦海里浮現(xiàn)出一個畫面：假如坐在草屋內(nèi)遙望西嶺雪山的公子是他，我便是那窗外浣紗煮羹的女子，對著穿衣鏡嫣然一笑，開門下樓吃早餐。
我好像慢慢適應(yīng)了成都的生活節(jié)奏，或是說這個城市于我壓根兒就沒有過不適，每天不不厭其煩地被他問著是不是想他了，每天享受著他的呵護(hù)與愛。我不愿意再去多想BJ，成都與我似乎是一個夢，我只想沉睡不愿意醒來。早餐的內(nèi)容居然和那天老爺子做的一樣，只是泡菜換成了酸豆角，雞蛋我沒有吃裝在包里，如果我沒猜錯他肯定不會因為早餐而增加和我分開的時長。
我這個人也好奇怪，原來一個人走南闖北想都不想，甚至可以一個人吃火鍋，一個人看電影，凡是覺得一個人做很尷尬的事情我都不太在乎，而且做的自得其樂。我有一套自己的理論，能樂于一個人吃火鍋的人，都是能與自己內(nèi)心對話的人?？涩F(xiàn)在如果身邊沒有他就覺得做什么也提不起興趣，只是想窩在家里看書聽曲，要么發(fā)呆想我們一起的點滴。我慢慢明白為什么稱愛人為另一半而不是另一個，他是你生活中的不可或缺，如果缺少他即使你看起來像個完整的人，但生命的意義卻不再完整，他就是你的一部分。
十點他準(zhǔn)時出現(xiàn)在客棧門口，我上車后把雞蛋遞到他面前：“你這個小懶蛋，又讓我?guī)湍銊冸u蛋呀！”
我把雞蛋剝開喂到他嘴邊，“不用問，您這肯定早上起床就跑過來了，早餐一定沒吃，我這是關(guān)心你，還屈解人家的意思?！蔽易约赫f的都有些不好意思，聲意越說越低，不敢抬眼去看他。
“知夫莫若妻，老婆大人，我發(fā)現(xiàn)咱倆默契度特別高。不過，后面說啥沒聽清，能不能重復(fù)一下。”他扳過我的頭，故意死死盯著我看，咬了一口我手里的雞蛋，做出一副很吃驚的表情，又有點小小的自鳴得意。
“那你可別動啥歪心思，要不一下就能被猜著?！蔽野言谑掷锱艘粫旱乃崮踢f給他喝。
“那你猜猜我現(xiàn)在有啥歪心思？”他沖我壞壞一笑。
“飽暖思淫欲，你這腦子里整天都是歪心思?！蔽野咽Ｏ碌亩喟雮€雞蛋整個都塞進(jìn)他嘴里，把他嘴撐的鼓鼓的。
“你這娃兒，學(xué)壞了?！彼攘艘豢谒崮?，好不容易才把這口蛋順下去。
“那你把我喂飽了是想讓我...”他把我的手突然間抓住，嚇的我大叫一聲，使勁兒捶了他幾下，直到他求饒，我們一路歡聲笑語駛向草堂。我坐在副駕駛，笑魘如花，面若桃紅，可能是因為荷爾蒙，也可能是因為蜀地難得的太陽。我想起一個大俗段，但特別想說：“等一萬年不長，終有愛做回報。”俗一些又何妨？哪一段蕩氣回腸的愛情終歸不是落在這柴米油鹽上。
杜甫草堂位于青羊區(qū)，是先生流寓成都時的故居。是中國規(guī)模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺跡地，詩人馮至在《杜甫傳》中寫道：“人們提到杜甫時，盡可以忽略了他的死地和生地，卻總忘不了成都的草堂?！?，可見其地位。正門匾額題有“草堂”二字，系清代康熙皇帝的十七子果郡王允禮所題，沒錯就是那個一曲長相思述不盡滿腔思念，滿腹才華，風(fēng)流倜儻的十七爺。左腳踏進(jìn)門檻，敬意油然而生，遠(yuǎn)離生活的茍且邁進(jìn)那詩與遠(yuǎn)方。
進(jìn)得門來這璋先生滿腹的才華也是發(fā)揮的淋漓盡致，把這草堂給我講的一個透徹。比如“草堂人日”，一般北方在春節(jié)都是初一早晨去廟上進(jìn)香祈福，但現(xiàn)在也是不多見了，感覺年越來越冷淡，但成都的草堂卻依然年味十足。“人日游草堂”是成都春節(jié)期間的重要風(fēng)俗，每年“人日”，人們來杜甫草堂憑吊詩圣、吟唱詩歌、賞梅祈福。
“人日”起源于杜甫的好友高適，他在公元761年的人日題詩一首，名曰《人日寄杜二拾遺》送給了杜甫，表達(dá)他對杜甫的思念。公元770年，飄泊在在異鄉(xiāng)的杜甫，即現(xiàn)在的湖北和湖南一代，他一天翻書這首詩從書中滑落，重讀高適這首詩時，高適早已亡故，睹物傷情，遂寫下《追酬故高蜀州人日見寄》一詩，以寄托哀思。從此，高杜人日唱和的故事便傳為詩壇佳話。清咸豐年間，時任四川學(xué)政的何紹基在南充返成都的途中擬成“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來”一聯(lián)。他熟知高杜人日唱和的典故，抵蓉后特宿于郊外，等到初七人日這天，才進(jìn)草堂題就此聯(lián)。此聯(lián)一出，文人墨客競相效仿，于每年“人日”云集草堂，揮毫吟詩，憑吊這一代才子杜甫，后在民間流傳下來。璋的普通話堪稱一甲，比我還要標(biāo)準(zhǔn)，一字一板的講述聽的我如癡如醉，我對他的傾心始于才華陷于才華。
我們并沒有按導(dǎo)覽圖的指示逐一參觀，而是璋牽著我的手帶我去看他心中的草堂。成都到處有梅，杜甫草堂的梅最有梅意，梅園位于草堂的西北角，這一處也是他心中所愛，他之所愛我便能懂。北方人想看梅，是不容易的。梅花喜濕寒，而北方太過干冷。BJ的梅花，總要來年三月中下旬才開。踏雪尋梅的意境幾乎不可得，只好算作踏春，而春意盎然又顯不出它的傲骨，有桃樹和玉蘭的比襯就把它顯得略有遜色。而成都的梅正開在立春之前，足以讓你驚艷。成都的冬日會下一點小雨，陰暗濕冷，這氣候雖不討人喜歡，卻正適合梅花生長，正應(yīng)了那句：“萬樹寒無色，南枝獨有花”。只可惜時節(jié)不對未能領(lǐng)略萬樹花開的一片春色。
“好像很久都沒有感受過這么熱鬧的春節(jié)了，真想親眼一見。北方的春節(jié)除了鬧卻沒有內(nèi)涵，除了吃的本質(zhì)，只剩下你追我趕為過年而過年的人流。不知這滿園的紅梅在雪的映襯下是一番怎樣的美景？我腦海中出現(xiàn)了倚梅園中‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏’的神仙境界!又浮現(xiàn)出一幅仕女圖：寶琴披著賈母賜的一件華麗的外套，抱著個插著一大枝紅梅的瓶子，遙遙地站在雪地里，花襯美人，引得眾人稱艷，搞得老祖宗直想把她說成自個家的孫媳婦?？傊?，這事兒要是和梅花沾上邊兒，總會顯得高雅?！蔽易炖镟洁熘?，結(jié)果被璋敲了下腦袋，才回過神來。
“傻丫頭，你這可真叫白日夢，春節(jié)再來唄?！蹦禽p描淡寫的說著，的確這是很輕而易舉的事情，我真的動心了，是動了留下來的心。不是因為踏雪尋梅，更不是因為仕女圖，而是因連日來潤物細(xì)無聲般的好。
“瑄瑄同學(xué)注意了，現(xiàn)在開始敲黑板，陸游也曾有詩詠梅：‘當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！\城是成都的舊稱，可不是打遼沈戰(zhàn)役那座錦州城，同音不同意的哦?！蔽覀儬渴窒蜾交舴较蜃呷?。
在杜甫到來之前，浣花溪并沒有多大的名氣，但是杜甫在這里居住的近四年時光以及在此寫下的無數(shù)詩句，使浣花溪和杜甫草堂的光芒蓋過了成都城的其他部分，浣花溪畔修筑浣花祠用以紀(jì)念浣花夫人。浣花夫人曾捐出家資10萬，招募勇士千人，救成都于危難，浣花女原名任氏，臨事果斷，擊退賊兵，保衛(wèi)重鎮(zhèn)成都有功，被封為冀國夫人。那么何以稱她為浣花夫人呢，據(jù)坊間傳說，任氏居浣花溪時，曾經(jīng)接受一僧人的請求，為其浣洗衣物，當(dāng)入溪水濯洗時，浪花濺處頓現(xiàn)朵朵金蓮，順流而下，鮮艷壯麗，于是后世就稱那段溪流為百花潭，任氏亦被稱作浣花女，也就是我們所說的浣花夫人。后面“僧袍入水金蓮現(xiàn)”自然是有些神話的色彩。
“我覺得這浣花女和要求洗袍的和尚應(yīng)該成就一段美好的姻緣?！辫罢驹阡交ǚ蛉说淖袂案袊@道。
“這兩人怎能相愛，一個是保家衛(wèi)國的烈女，一個是一心向佛的僧人?！蔽蚁瓤紤]的是他們的身份。
“若僧人若無意憑什么無緣無故讓浣花女給洗衣服，所有的愛情都是先從沒事兒找事兒開始的。再有，若無愛意又怎會泛起朵朵金蓮，在傳統(tǒng)而保守的時代，在身份與禮教的約束下只能任由這百花順流而下，雖鮮艷壯麗，卻有一些無奈與凄涼。我們需要一個忠貞烈女保家衛(wèi)國的人設(shè)，那么就需要犧牲她心中的兒女情長，這也是傳統(tǒng)文化的桎梏。所以我更喜歡西廂記，年輕的身體里有一顆年輕的心，為了心愛的人敢于去打破封建社會高欄圍墻束縛?！?p> 這浣花女與高僧的故事完全是他個人臆想，但我卻找不出反駁的理由，這或許也是對我個人的反省，被傳統(tǒng)觀念束縛住的幸福。是沖破還是保守下去？