家人輕易不要杠
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一旦開(kāi)杠，就要以切實(shí)解決根源問(wèn)題為目的去杠。
家人R某天讓我蒸饅頭，我把饅頭放進(jìn)去，開(kāi)了火，然后就開(kāi)始看《狐妖小紅娘》，看太入神，一不留神水燒干了，鍋燒裂了，R就很不滿了。
我也自責(zé)，處理好報(bào)廢的鍋和饅頭后就回屋了。R過(guò)來(lái)問(wèn)我怎么那么不操心，我說(shuō)：看電視忘了時(shí)間。
R說(shuō)：這叫電視嗎？這叫動(dòng)畫(huà)片。
我說(shuō)：是。
R說(shuō)：你都多大了還看這么幼稚的動(dòng)畫(huà)片？
我說(shuō)：是動(dòng)畫(huà)片，但不幼稚，起碼比抗日神劇要成熟。
R說(shuō)：抗日劇再怎么也是給大人看的，我就不信這種給小孩看的東西能比大人看的東西成熟。
我熟悉劇情，知道一會(huì)兒誰(shuí)會(huì)出場(chǎng)，就對(duì)R說(shuō)：這動(dòng)畫(huà)片小孩還真不能看，你不信，那就坐下跟我往下看一會(huì)兒。
R就坐下跟我一起看。
很快，清瞳出現(xiàn)，G罩杯，領(lǐng)口低到胃，裙子開(kāi)到胯，R這才有點(diǎn)相信了我的話。
我說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)抗日神劇里，有我黨戰(zhàn)士四五人，每人一手一個(gè)機(jī)關(guān)槍，一路打了四五層院，打死百十個(gè)鬼子，打到最里面的院，踹開(kāi)門(mén)，里面的敵人才如夢(mèng)方醒，之前竟是一點(diǎn)響動(dòng)都沒(méi)聽(tīng)到的樣子。我拍動(dòng)畫(huà)片都不一定敢這么拍的。
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R換話題的能力跟F很像，當(dāng)即話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)：抗日劇再怎么神劇，里面男的起碼都有男人樣，比你看那什么不男不女濃妝艷抹戴項(xiàng)鏈耳環(huán)的偶像強(qiáng)多了。
我說(shuō)：這是新的性別歧視。
R說(shuō)：我就是歧視這種不正常的、不男不女的，正常的男的也好、女的也好，你見(jiàn)我歧視過(guò)誰(shuí)嗎？
我說(shuō)：你表面上是歧視不男不女，深層次看還是歧視女性——為什么女的像男的就沒(méi)大問(wèn)題，男的像女的就不行呢？
R：……（被我的理論震暈）
我說(shuō)：真正的性別平等就是絕對(duì)的平等：女的擦口紅，男的想擦也可以擦；女的穿女裝，男的想穿也可以穿；女的戴耳環(huán)項(xiàng)鏈，男的喜歡也可以戴。就像最初只有男的穿褲子，后來(lái)女的想穿，就穿了，一開(kāi)始也受嘲諷，但沒(méi)有這么夸張，到現(xiàn)在，男女衣著差異更小了，夾克、沖鋒衣、西裝襯衫、跑鞋，設(shè)計(jì)都一樣，通常不會(huì)為女性增加專門(mén)的修飾元素。為什么女的做什么就更快被接受，走粗獷風(fēng)中性風(fēng)完全沒(méi)問(wèn)題，男的走婉約風(fēng)就不行呢？歸根結(jié)底，這個(gè)社會(huì)還是歧視女性，看得慣女的往男性上偏，看不慣男的往女性上偏。
R：……（繼續(xù)被震暈）
我說(shuō)：我知道你現(xiàn)在怎么想，你覺(jué)得我這全是歪理，歪得你連切入點(diǎn)都找不來(lái)。那么，我?guī)湍阏乙幌拢航鼛兹f(wàn)年來(lái)對(duì)男性的期望一直是獵食征戰(zhàn)，對(duì)女性就沒(méi)那么嚴(yán)格，哺育孩子照顧家人時(shí)雖然溫柔，但時(shí)常也得承擔(dān)重體力勞動(dòng)；如果部落間打仗導(dǎo)致男的死掉好多，那么女的保不齊也得參與捕獵，所以社會(huì)對(duì)女性的期望比較沒(méi)那么死板、更靈活、可男可女、可堅(jiān)可柔。但男的就不一樣了，早期，如果一個(gè)男的像女的、顯現(xiàn)出一定程度的柔弱感，那就是嚴(yán)重的失敗和缺陷，等于向異性暗示他打不到獵物、扛不了木頭、搭不了屋子，最終導(dǎo)致——養(yǎng)不活孩子！女性一旦注意到這一點(diǎn)，即便她還只是一位母猿，母性本能也足以賦予她一個(gè)潛意識(shí)——絕不能交付自己和將來(lái)的孩子給這個(gè)人，要選擇強(qiáng)壯彪悍的，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)期，外觀的強(qiáng)悍基本等同于更多的食物、更安全的住所。這一現(xiàn)象，對(duì)那個(gè)男性本人來(lái)說(shuō)，意味著他要斷子絕孫；對(duì)族群來(lái)說(shuō)，那樣的個(gè)體，生活中不能合作捕獵，戰(zhàn)爭(zhēng)中不能驍勇拼殺，無(wú)異于族群拖油瓶，且如果男性大量顯現(xiàn)這樣的性狀，群體就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，所以群體也不喜歡這樣的個(gè)體，進(jìn)而出現(xiàn)欺凌，慢慢就形成一個(gè)普遍的意識(shí)——雄性特征不夠明顯，就別想找到妹子，也別奢望同伴的認(rèn)可和尊重。現(xiàn)在動(dòng)物們還是這樣。而人類已區(qū)別于其他動(dòng)物進(jìn)入強(qiáng)大文明，絕大多數(shù)都不再需要進(jìn)行捕獵等強(qiáng)體力勞動(dòng)，男性女性都不需要，所以男女界限越來(lái)越模糊，你之所以覺(jué)得仍舊不能接受，還是萬(wàn)年前就形成的意識(shí)根植在血管里。
R說(shuō)：對(duì)，就是這個(gè)理，放在以前，這個(gè)樣子可是要命的。
我說(shuō)：現(xiàn)在也有人說(shuō)這樣的審美是危險(xiǎn)的，我不認(rèn)同。社會(huì)對(duì)他們似乎偏見(jiàn)得過(guò)了點(diǎn)，很多人被說(shuō)成是娘，其實(shí)不是，只因?yàn)樘贻p，眉眼間少了點(diǎn)滄桑，身板瘦些而已。最典型的例子就是吳京，現(xiàn)在看著是很陽(yáng)剛，但年輕時(shí)候在太極宗師里面，看起來(lái)也相當(dāng)奶油——沒(méi)到年紀(jì)罷了。
R說(shuō)：理解，但也還是不喜歡。
我說(shuō)：說(shuō)實(shí)話，我也不認(rèn)同這樣的審美，我看也只是看選拔過(guò)程，選拔結(jié)束后，我就不關(guān)注后續(xù)了，但是，畢竟涉及真人，可以表達(dá)不理解不感興趣，但最好不要使用帶有明顯感情色彩的攻擊性詞匯，比如【不男不女】，要用一種類似自由派和左派的說(shuō)話行事風(fēng)格，日常生活中會(huì)使你整個(gè)人顯得更先進(jìn)開(kāi)明。
R點(diǎn)點(diǎn)頭，又不滿地說(shuō)：不對(duì)，明明你錯(cuò)在先，怎么最后又成你說(shuō)教我了？
我說(shuō)：因?yàn)槲乙獜母瓷辖鉀Q問(wèn)題。
R說(shuō)：可根源問(wèn)題不是燒壞蒸鍋的問(wèn)題嗎？