相思斷腸曲
湖海浮波生蒼月，梧桐疏葉掛云天。
詞曲中意為誰賦，癡心一片何人存？
往來俗世皆是客，去留凡塵盡非神。
江山代代恩仇事，其間多少不歸人。
為遣愁緒歌一曲，歌罷滿斟黃嬌飲。
醉里聞啼千百轉(zhuǎn)，鳧雁鷓鴣與杜鵑。
比翼斷翅墜崖死，連理折枝再無春。
從來相思最銷魂，肝腸斷盡空遺恨！
——邱文雋作于琰元二十年
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更鼓打過四更，已是丑時。這對師徒燈下仍在講敘那過去往事，邱文雋疊著手指追憶年少情事，儒臣聽得興頭正濃，唯恐先生勞神困倦斷了這話，便去中堂里將那茶具來，自燒水煮了壺茶，師徒二人對坐飲茶，一說一聽，頗有些祖孫敘舊之感。
老先生啜了一口茶，捋一捋胡子講道：“自那以后，這邱文雋便與李云荷成了密友。李云荷心中無數(shù)苦惱又不敢與人說，只得向邱文雋訴說點滴，邱文雋也是完了課業(yè)只待縣試，因此上每逢課畢，李云荷便以男妝與邱文雋相會于茶樓，到了房里又卸下偽裝恢復(fù)花容。邱文雋彼時年十七，對如此美人自是想入非非，卻也不敢做什么?！?p> 儒臣問道：“先生自敘彼時離經(jīng)叛道，緣何不敢？”
先生瞑目想了一會道：“那是琰元十九年之事，朝野上下正是大興禮儀時節(jié)，若似這般尚未成家便與青樓女子來往甚密，鄰里必說閑話。邱文雋當時又是居人籬下討活，稍有不慎便打出家門，心中有此重擔，男女之事的念頭自然要輕些，更何況云荷當時并無什么情意，只是文雋撞破了她喬裝機關(guān)又不說破，因此能將那心中之事說于他聽，權(quán)作訴苦罷了。
但這血氣方剛之時任誰也無法做到不想情愛，文雋每每想到云荷時，心中便想：‘你這般相貌平平，又是寄人籬下，在家只有果腹之食，出外僅有銅板幾枚。她如此才貌出身，縱使落入青樓也是那賣藝不賣身之清倌人，又是頭牌花魁，哪怕被鴇兒盤剝無數(shù)，妝奩中也必有百金之數(shù)，你如何攀得著她！’
如此反復(fù)自警，心中那點點念頭也漸消了。云荷雖是花魁，只在那初一、十五、二十、三十之日上臺歌舞，余日里每逢單日赴約接客，或鼓琴、或歌舞、或茶酒、或清談，雙日便喬裝作男子，獨自一個來學(xué)堂里上學(xué)。旁人不知，只道這李青鶴是那類被青樓女子迷了七竅，流連風(fēng)塵的敗家少爺，無論如何也想不到她是女扮男裝。尋常時文雋與云荷私會茶館，鄰里也只向王小二說：‘你家‘油瓶’每日里與流連青樓的花花公子相會，恐他學(xué)壞?！跣《犃?，反想：這流連青樓之人必是頗有家私，‘油瓶’與他好時，尋常得幾文利錢，有事時借他幾兩，倒是好事。因此上也不說什么，任文雋去了。”
聽到這里，儒臣放下茶盞問：“先生，這‘油瓶’是何意？”
老先生笑道：“俗話說‘拖油瓶’，這‘拖油瓶’是何意？”
儒臣答：“是那婦女帶子改嫁入別門?！?p> “改嫁女子帶兒入新門是‘拖油瓶’，那‘油瓶’，便是所帶之子了?！?p> 儒臣聽了，搖了搖頭：“他絲毫不憂別事，只因先生您是‘油瓶’，便不顧死活，只想著錢么？”
先生撫髯笑道：“此乃人之常情，不足掛齒。我看這時辰已晚，明日里你父親與你有話要說，便將長話短敘了吧?！?p> “父親有何事？”
“到明兒你便知了?！闭f完，老先生接著講他的故事：“不想后來，鴇兒見云荷越來越紅，便要她增加接客時間以賺取金銀財寶。云荷不愿每日賣笑，與鴇兒爭執(zhí)，被鴇兒威脅要迫她賣身，因此爭執(zhí)不過只得從了。如此一來每月只剩三四天偷閑日子，她愁苦便更加多了，傾訴的機會卻少，每逢有機會時便向文雋和盤托出，而文雋自身又無甚好友，更兼云荷有才有貌、性情謙和惹人喜愛，便待她無比溫柔尊重，云荷到此三年已習(xí)慣了被那花花公子、無品富豪呼來喝去、出手調(diào)戲的遭遇，乍遇如此溫柔也是不勝感激。如此一來二去，二人之間不自覺地曖昧親熱了起來，漸漸地你儂我儂，十分好了。
相好之后，邱文雋時常痛恨自己即無金雀釵、玉搔頭，又無經(jīng)天識、緯地才，與云荷幽會時不僅出不起那用資花費讓云荷出錢，還時常需要她周度自己以貼家用，因此往往自卑不已，只憋著一股子氣要于縣試里拔得頭籌，愈發(fā)用功了?！?p> 儒臣聽到這里，想到自己看過那些小說中那成雙結(jié)對、相守到老的眷侶情事，自覺有些情動，便對邱先生說：“世人常說情愛傷神廢志，學(xué)生往往想那劈大門燉母雞之事，自思若是情愛有益時，也能互為益友，共同修身養(yǎng)德，必是美事一樁。”
邱先生笑道：“你還未經(jīng)人事，不知此中多少艱難險阻，豈是這一句‘情愛有益’便能走得通？倘若這女子入情網(wǎng)時，每日里心念情郎便是傷耗神思，多日不見便易生相思疾病。二人若見了面時，說不盡的你儂我儂與卿卿我我，彼時心中喜悅，又往往被那‘情’字迷了心竅，極易做些十分不理智之事，世人常稱之為‘色迷心竅’?！?p> 儒臣不解：“若是情愛如此危險，為何世人仍舊趨之若鶩，千年不疲呢？”
邱先生道：“尋常言：‘色字頭上一把刀’，但依老夫之見，這刀之用處全看用刀之人。若是拙劣之徒，手中持刀便耀武揚威，以至于割傷體膚，甚至自取滅亡。而那聰明之輩，知道小心謹慎，唯有必要時刻方才抽刀，如此，莫說持刀者自身無虞，那刀也是常用常新，罕見有鈍口破刃了?！?p> 儒臣想了一會，對先生道：“先生，學(xué)生愚鈍，不知這‘刀’之論，可否便是說這世間情事，有情有智者能以情生志，以志養(yǎng)情，二人互為賢助、白頭偕老；而那情令智昏之人卻會為之所傷所害，以致墮入情網(wǎng)不能自拔？”
邱先生連連點頭：“你說得不錯，只可惜這事件有智更兼有情者少，無數(shù)癡情男女為之陷入苦海，是故世人常說情可養(yǎng)性，亦可傷心。彷若老夫身世，便是后者了……”