香島面積廣闊，島中心有一條東西走向的山脈，形狀近似一只眼，故又稱作魂瞳山，山上有三條溪流流下，在東側(cè)山麓匯聚，灌溉了大片原野，皇都在此種植有地麻椒香料，而負(fù)責(zé)照料這些地麻椒的人世代居住于此，形成了不小的村落。
有人說村落是個(gè)很可怕的東西，它會(huì)形成一種不會(huì)被輕易改變的規(guī)則，小到審美習(xí)俗，大到思想信仰。
不同于柳蠶島的隨意，這座魂瞳山腳下的村落處處透露著整齊與秩序，以及神的痕跡，從建筑風(fēng)格到村道巷街。
這個(gè)時(shí)代的建筑幾乎無一例外都采用御石建造，這種抵御濁水的石料會(huì)讓人感到安逸，村莊的房屋四四方方，設(shè)有庭院，屋脊兩側(cè)延伸出背生雙翼的神女雕塑，屋頂用御石雕刻的瓦片鋪蓋，但瓦片呈弧形走向，在最后匯聚到一處飛檐上，這是接收雨水的方式，在流行于皇都下城區(qū)的宗教團(tuán)體的教義里，清澈的雨水是神憐憫人世苦難的淚水，人需要將最純凈的雨水供奉在神龕前。有些島嶼甚至?xí)M(jìn)行所謂的祈神舞節(jié)，皇都對(duì)此并不轄制，但也不推崇。
天極焉加，流行于皇都下城區(qū)的古老宗教，傳說在皇都建立之前就已存在，他們擁有浩如煙海的教典和古籍，據(jù)說擁有可以溝通神的力量，在皇都建立后，迷信似乎漸漸褪去，魔能科技帶來的力量足夠改變?cè)S多，但世界依舊殘留著些許痕跡。顧行歌的船只上以及村莊房屋上的神女雕塑便是最常見的證明，神女是神帝之女，相傳便是她搜集了世間的美好存放于蒼穹之淚中。
不過比起這些常見的信仰，這座村莊似乎依舊保留著古老的信仰，顧行歌望著村口木橋橋頭的神社，御石神龕里是一尊女性神像，無飾黑衣，玄鸞發(fā)飾束著長(zhǎng)發(fā)，眼覆紅紗，手持?jǐn)鄤εc殘骨，即便只是一尊石雕，卻依舊明艷動(dòng)人，但卻讓人生不出半分褻念，她端坐在那里，卻仿佛有萬軍征伐之氣撲面而來。
“失離神？”輕羅也注視著這座神龕。
在天極焉加的教義中，黑衣鸞冠，眼覆紅紗的女神名為失離神，掌管戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡，玄鸞是兇鳥，是鳳黯之主，黑衣玄鸞代表著不祥之兆，眼覆紅紗表示不受凡人意志干擾，手持?jǐn)鄤蜌埞潜硎舅仁菓?zhàn)爭(zhēng)開啟者，又是戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)者，因此她也是代表和平的神。傳說覆眼紅紗滑落時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)便會(huì)開啟，所以人們常常雕刻眼覆紅紗的失離神神像供奉，以祈求天下太平。
不過對(duì)于皇都來說，這位失離之神還有另一個(gè)名字——戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)厄。
“你也信奉天極焉加？”顧行歌從神龕前移開目光，走上木橋。
“事不可不信，又不可全信，”輕羅說，“天極焉加說失離之禍，唯人心之，是說失離神并不會(huì)直接帶來災(zāi)禍，而是會(huì)影響那么內(nèi)心陰暗的人，而且失離之神從不主動(dòng)蠱惑世間，只有人心失控時(shí)，她才會(huì)蘇醒，我覺得很有道理。”
“是挺有道理的，但有傳說記載，失離之神蠱惑人心是悄無聲息的，不敢光明正大現(xiàn)身的神，一律定為邪神，”顧行歌說。
他前進(jìn)的腳步忽然停下，轉(zhuǎn)頭望向橋下的溪流，碎石水草間溪水潺潺，水卻并不清澈，上面飄著紅色葉子，不知是光線暗淡的緣故還是葉子影響，水色也呈現(xiàn)出詭異的紅色，被碎石水草攔下的紅葉有的徹底舒展開，像是一只紅色的眼睛。
“是魂樹的葉子，香島上似乎種著這種樹，”輕羅說。
顧行歌抬頭望向溪流的源頭，半山腰往上的區(qū)域被紅色海林覆蓋。
“這大概不是什么好兆頭?！?p> “兆也是天極焉加的說法，”輕羅說，似乎在嘲諷某個(gè)不信教的家伙。
顧行歌什么也沒說，繼續(xù)朝村落走去。
也許猜測(cè)是真的，經(jīng)年累月不變的日出而作，日落而息的習(xí)慣如今似乎被舍棄了，太陽已經(jīng)完全跳出海面，但村落依舊靜悄悄的，兩人站在村口，就像是走進(jìn)了一座古跡般荒涼，道路上落滿從山上飄落的紅色葉子，各家各戶房門緊閉，院子里也聽不到任何人聲，偶爾傳出幾聲風(fēng)吹動(dòng)什么的響聲，使氣氛變得更加詭異。
“知道住所么？”輕羅的詢問打破了寂靜。
“只知道名字?！?p> 顧行歌走到村口的一戶人家前，輕輕敲了聲門，木門咚的響聲猶如鴉鳴。
門咯吱一聲開了，并未落鎖，顧行歌透過敞開的門縫，看到院落里的建筑，庭院里種植一顆長(zhǎng)滿紅葉的樹，飛檐就匯聚在樹枝下，雨天時(shí)，雨水會(huì)澆灌樹根，正屋是一種木石結(jié)構(gòu)，外部框架全是御石，對(duì)門處的堂屋卻徹底敞開，屋內(nèi)的場(chǎng)景盡收眼底。
堂屋中端坐著一個(gè)瑰麗的老婦人，黑白相間的發(fā)絲用鳥型頭飾點(diǎn)綴，掩飾著并不美麗的年紀(jì)，老婦人雙眼緊閉，端莊秀麗，灰色布裙如水瀉在席上，面前是一尊小型木雕神像，神像和老婦人中間放置著一截樹枝和一碗水，像是在進(jìn)行古老而神秘的祭祀儀式。
顧行歌又敲了敲門，然后將木門徹底推開，這時(shí)一陣風(fēng)吹來，院內(nèi)那顆古樹枝葉被風(fēng)吹動(dòng)，樹枝上懸掛的風(fēng)鈴鐺鐺作響。
顧行歌緩步走了進(jìn)去，停在堂屋臺(tái)階前望著依舊沉默老婦人，即便韶華不再，但婦人相貌依舊端莊秀麗，單看身材也如二八芳齡。
“神，讓風(fēng)帶來遠(yuǎn)方的使者，”老婦人聲音與眼睛同時(shí)開啟。
顧行歌急忙躬身低頭，“皇都財(cái)政司稅務(wù)所專員，顧行歌?！?p> “稅務(wù)官大人來此所為何事？”老婦人輕聲詢問。
“尋人?！鳖櫺懈韫Ь吹恼f，“戶籍司顯示，這座島上居住著一位名叫露華的人?！?p> “露華長(zhǎng)師居住在魂瞳山中的神廟里，兩位也許來錯(cuò)了地方，”老婦人輕聲說。
“多謝，”顧行歌再次躬身表示感謝，接著轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開。
雖然不清楚婦人身份，但無論是衣著服飾還是言談舉止，絕對(duì)不是普通的島上村民，而是皇都貴族的特征，據(jù)說皇都貴族盛行古風(fēng)，也許這座村落就是某位大族的支系居所，而這位婦人可能也出身大族本家。這并不是個(gè)好消息，他雖然不清楚雇主身份，但很明顯牽扯到皇都貴族，倘若和老婦人本家并非一家，也許會(huì)惹來不必要的麻煩。
“稅務(wù)官大人是要進(jìn)山么？”老婦人的聲音從后面響起。
“是?！鳖櫺懈枵f。
“那大人還是遲些時(shí)候再去吧，最近是神動(dòng)之期?！?p> “神動(dòng)？”顧行歌不得不停住腳步轉(zhuǎn)過身。
老婦人微微頷首，“幾日之前，鬼神現(xiàn)世盤踞山中，失離之神顯現(xiàn)，溪水漸紅，是鬼神之軀破碎，神動(dòng)之期，諸事不宜，唯有靜默禱之。”
“恕晚輩愚鈍，鬼神是指？”顧行歌問。在天極焉加的教義中災(zāi)厄便是神，而對(duì)鬼的解釋則無比繁多，有說是怨靈具象，也有說是稀有魔物，他大概能猜出所謂的鬼神指的就是白絳霄口中的大型魔物。
“凡山凡海皆有神靈，”老婦人緩緩說，“此山名為魂瞳山，之所以叫這個(gè)名字，一是因山形酷似人眼，另一個(gè)原因，則是山中生長(zhǎng)著一種名叫魂樹的樹種，皇都選擇此處為貿(mào)易中心后，修建了圍海堤壩，導(dǎo)致山中植物很難被濁水浸泡，久而久之，褪去了原本的暗色，只保留紅色，魂樹樹葉是如眼瞼的形狀，風(fēng)起時(shí)開，風(fēng)落時(shí)合，如人之眼凝望著世界，人注視著魂樹葉子，便如同陷入一種似幻似真的夢(mèng)境。山中鬼神便是魂樹之靈，傳說鬼神是一對(duì)伴侶，一神死在此山，化為無數(shù)魂樹，另一神被囚禁海之盡頭，如今突破束縛，來此尋覓伴侶。”
“魂樹是鬼神化身？”顧行歌第一次聽到這個(gè)名字，他目光不自覺的撇向院內(nèi)的那顆古樹，樹的葉子和木橋下溪流中的樹葉一模一樣。
“魂樹九月落葉，如今時(shí)維三月，樹已如枯，是鬼神顯現(xiàn)之兆，”老婦人說。
“即便是鬼神顯現(xiàn)，也應(yīng)勞作，”顧行歌問，“如今日上三竿，我看村落卻依舊門戶緊閉?！?p> “因?yàn)槿藗兌歼M(jìn)山未歸。”
“進(jìn)山未歸？”
“地麻椒并不需要時(shí)時(shí)照料，本村以山中魂樹枯枝為生，魂枝可做熏香，是上貢之物，村民時(shí)常需要進(jìn)山撿拾，但三日前進(jìn)山的人卻遲遲未歸，而失離之神顯現(xiàn)，恐有兇兆，所以我才以枝水之禮祈禱平安歸來，”老婦人雙手交叉掩面，朝神像微微頷首。
顧行歌望著婦人的舉止，陷入了沉思，如果白絳霄所言非虛，那么真的有鬼神顯現(xiàn)，但柳蠶島和這里相隔甚遠(yuǎn)，白絳霄又是如何知道這里有魔物？還有白絳霄口中可靠的朋友，婦人口中的露華長(zhǎng)師居住在山中神廟中，研究魔能機(jī)械的人還信奉天極焉加？他愈發(fā)覺得事情有些詭異。
“失離之神顯現(xiàn)是什么意思？”輕羅在一旁問。
婦人禮數(shù)完畢，垂下雙臂說，“兩位進(jìn)村時(shí)應(yīng)當(dāng)看到失離神像，覆眼之紗滑落，是神降之征。”
“覆眼之紗滑落？”輕羅愣住了。
老婦人面露不解，“這有何不對(duì)么？”
輕羅猶豫了幾秒，偷偷瞥了眼身旁的顧行歌，最終搖了搖頭什么也沒說。
顧行歌又問，“山中神廟在哪？”
“沿著山路一直向上，路過一顆嵌在石中的魂樹便可以看到，”老婦人緩緩起身，“還請(qǐng)兩位稍待片刻?！?p> 老婦人走入側(cè)屋，很快又走出，手中捧著兩串黑色木風(fēng)鈴，
“如果要進(jìn)山，需要佩戴神賜符咒，避免迷失自我?！?p> “謝謝，”顧行歌低身去接?jì)D人所謂的神賜符咒，手無意中觸碰的瞬間，顧行歌感覺到了一絲溫?zé)岬挠|感，他目光不經(jīng)意間看向婦人的手，那是一雙完全看不出勞作跡象亦或是衰老的手。
“神御汝靈，”老婦人再次祈禱。
“謝謝，”顧行歌再次表示感謝，后退轉(zhuǎn)身走出了的院落，他輕輕的合上門，老婦人依舊端坐在神像前，仿佛他們從不曾來過。
“她說失離之神覆眼紅紗滑落，”輕羅在出門不遠(yuǎn)后說，“可我們看到的失離之神明明是覆著紅紗的?。俊?p> “是，”顧行歌只是簡(jiǎn)單應(yīng)了聲，他有些討厭這些宗教的神神鬼鬼，連整個(gè)村落的建筑風(fēng)格都格外詭異，那些漆黑的木門像是一雙雙地獄之門，不可進(jìn)，不可觀。
顧行歌忽然停住腳步，鬼使神差的走向一處房屋，抬手推開了門，依舊整潔的院落，只是這次堂屋不再是敞開的制式，院子里看不出有人的跡象。
“怎么了？”輕羅疑惑不解的詢問。
“回去！”顧行歌急忙關(guān)上門，朝后走去，輕羅疑惑不解的跟了上去。
顧行歌重新站在村口這扇漆黑的門前，他猶豫片刻，伸手將門推開了一條縫，門后依舊紅葉飄落的魂樹，還有那個(gè)靜默如雕塑的老婦人。
他重新關(guān)上門，退了回去。
“疑神疑鬼，一驚一乍的，”輕羅忍不住埋怨。
顧行歌也不知道怎么了，他總覺得事情很詭異，也許白絳霄說的對(duì)，他是那種很缺乏安全感的人，遇到一切不被自己掌握的事情都會(huì)感到不安，但也許就是這個(gè)原因，山里似乎非去不可。