傳聞九蓮山乃佛教四大菩薩之一地藏菩薩的道場(chǎng)，而那九蓮睡佛之形便被世人傳為神乎其神的地藏菩薩所為，不然天地間哪有這樣的巍峨奇景，而九蓮山也一直以地藏菩薩的眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛十六字真言為立教之本傳播佛法，以此吸引來(lái)無(wú)數(shù)信眾。
且佛教自唐朝傳入中原大地后，便被無(wú)數(shù)百姓信奉，短短三百年便成為三大國(guó)教之一，威脅千年道儒兩教的地位，且就在唐朝時(shí)甚至隱隱壓過(guò)道儒兩教，如果不是那道儒兩教所謀“三武滅佛”的發(fā)生，佛教現(xiàn)在估計(jì)已經(jīng)力壓道儒兩教了，這三武滅佛便是唐武宗、北魏太武帝、北周周武帝三位皇帝在任期間大規(guī)模滅佛，又因三位皇帝的謚號(hào)都帶武字，所以這場(chǎng)浩浩蕩蕩的滅佛被稱為“三武滅佛”。
想當(dāng)年在那泱泱大唐，佛教達(dá)到了鼎盛時(shí)期，可以說(shuō)遍地佛山、佛寺、佛眾，但經(jīng)過(guò)滅佛后如今只能是與三教并列，如果不是皇帝宋淵推崇平衡之道，大立便可能只有兩大國(guó)教了，但有人曾統(tǒng)計(jì)過(guò)當(dāng)年的三武滅佛，共滅去大寺四千六百余所，小寺四萬(wàn)余，僧尼還俗四十萬(wàn)余人，解放奴役百萬(wàn)人，這是何等可怕的數(shù)據(jù)，可以說(shuō)光憑這些便足以在西域立國(guó)，也怪不得道儒兩教要合力滅它。
而自佛教從唐代傳入，九蓮山這一支便高僧輩出，從唐至今短短三百年便自然形成了十八樽肉身，其中無(wú)瑕和尚肉身被太宗皇帝敕封為“應(yīng)身菩薩”。這肉身便是佛教的金剛菩薩，唯有練至金剛才能死后身體不腐，立于寺廟為世人所見(jiàn)，這佛教的金剛便相當(dāng)于武人的抱一境，但又比抱一境強(qiáng)，這佛教的金剛可不好練，也不知是九蓮山這里風(fēng)水好還是怎么，別的最多出一兩個(gè)，這里卻一口氣出了這么多，而如今九蓮山便還有一位在世的金剛菩薩。
也不知是這雙生河的原因還是相近不善便惡的原因，兩派立于此地后，就如那雙生河一般涇渭分明，按理說(shuō)兩派沒(méi)有什么紛爭(zhēng)，卻是一副老死不相往來(lái)的態(tài)度，九蓮山覺(jué)得蜀山殺氣太重，殺生太多不好，蜀山說(shuō)九蓮山上一群迂腐禿驢，但兩者又如那雙生河一般誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，且每年都因?yàn)檫@淮南路的第一門(mén)派爭(zhēng)論不休，連平常主張以和為貴的九蓮山佛教在這件事上也不愿松口，但兩派也沒(méi)打起來(lái)，便這樣詭異而又和平的共存了這么久。
楊凌霄此次來(lái)這一是想看看這天下十大奇景雙生河，二便是想去這兩座山上看看，現(xiàn)在楊凌霄倒是有點(diǎn)糾結(jié)先去蜀山還是九蓮山，此時(shí)雙生河的渡口卻圍滿了人，因?yàn)榍胺接幸桓北忍煜碌谝黄婢半p生河還神奇的景色，一個(gè)和尚和一個(gè)負(fù)劍之人，兩人涇渭分明的站在雙生河那條河中間那條線的兩邊，那個(gè)和尚便是九蓮山上的，那個(gè)負(fù)劍之人卻是蜀山之人。
兩個(gè)人都面向雙生河站在那里也不交談，似在等人，右邊的年輕和尚神情泰然的站在那里，右手有規(guī)律的撥動(dòng)手中的黃木佛珠手串，左邊的蜀山之人也是一位年輕男子，男子就那么站在那里，一股無(wú)形的氣勢(shì)從其身上散發(fā)，一群百姓正津津有味的看著，因?yàn)檫@兩派之爭(zhēng)可以說(shuō)傳遍整個(gè)大立，一般是很難看見(jiàn)兩派之人站在一起的，而有的需要渡船走的人也跟著圍著觀看。
楊凌霄牽著老黑慢慢向這里走，一直在糾結(jié)去蜀山還是九蓮山的他以至于沒(méi)有注意到前面竟然圍著一大群人，直到他被人群擋住后他才抬頭向前方看去，而前方一幕卻驚訝了他的眼睛，不是那兩人，而是那兩個(gè)渡口，按理說(shuō)一條河一個(gè)渡口就夠了，但蜀山卻單立了一個(gè)去蜀山的渡口，而九蓮山也不甘示弱立了一個(gè)去九蓮山的渡口，可想而知兩派是多么的和諧。
楊凌霄收回看渡口的視線，才看向了前方那兩人，而此時(shí)那兩人卻特別默契的同時(shí)轉(zhuǎn)身，面向了眾人，向著眾人走來(lái)，直接開(kāi)辟了一條大道，直到兩人走到楊凌霄的面前，楊凌霄才回了回神，看著站在他面前的兩人，不禁納悶道“迎接我的？不可能啊，難道是走漏了消息？”
左邊的年輕和尚對(duì)著楊凌霄笑了笑，平和的說(shuō)道：“施主遠(yuǎn)道而來(lái)，可是要去九蓮山上上香？”而右邊的負(fù)劍男子立即說(shuō)道：“公子應(yīng)該是來(lái)我蜀山賞景的吧，我蜀山最近出了一樹(shù)二十年份的松子味道可不錯(cuò)。”兩人雖未對(duì)視，但雙方火藥味十足啊，楊凌霄本就糾結(jié)這下更不好選擇了，一時(shí)之間尷尬的想動(dòng)動(dòng)腳，卻發(fā)現(xiàn)兩人視線若有若無(wú)的看著楊凌霄的雙腳，似在猜楊凌霄腳向哪邊移，楊凌霄頓時(shí)不動(dòng)了，看了看前方，發(fā)現(xiàn)自己好死不死的站在了雙生河的中間線上。
收回目光后楊凌霄不禁問(wèn)道：“兩位為什么迎接我？”但兩個(gè)人卻又很默契的不說(shuō)話，年輕和尚說(shuō)道：“不可說(shuō)?！必?fù)劍男子說(shuō)道：“不必說(shuō)?！睏盍柘鰺o(wú)語(yǔ)的看著兩個(gè)人，小聲嘀咕道：“得，這問(wèn)了等于沒(méi)問(wèn)?！眱扇寺?tīng)到了卻沒(méi)有說(shuō)什么。
楊凌霄實(shí)在沒(méi)法了才說(shuō)道：“多謝兩位迎接之情，我這次來(lái)是準(zhǔn)備去兩座山上玩耍的?！苯又鴥扇水惪谕暤恼f(shuō)道“跟我走吧?！睏盍柘鰺o(wú)語(yǔ)了，這感覺(jué)咋這么怪呢？要是兩個(gè)女人就好了，不過(guò)兩個(gè)女人那更麻煩了。此時(shí)周?chē)鷩娜硕计鸷宕蛞患埽蛞患?，誰(shuí)贏跟誰(shuí)走，一群看熱鬧不嫌事大的人。楊凌霄向右邊一瞟時(shí)突然靈光一現(xiàn)，笑著對(duì)兩人說(shuō)道：“兩位，這樣吧，我不好選擇就交給天意吧，我這匹馬往哪一個(gè)方向走我就先去哪座山?！闭f(shuō)完楊凌霄便松開(kāi)韁繩，兩人應(yīng)該也是默認(rèn)了都看著老黑。
一時(shí)之間眾人的視線都吸引在老黑的身上了，老黑向前走了一步，不知啥時(shí)候，這樣的選擇竟然交在一匹馬的身上。