三十八章 我要做教主

　　楊逍望著手里的這一封書(shū)信，猶豫了半響，還是把書(shū)信放在了羊皮卷的一旁轉(zhuǎn)身欲走。

　　走出兩步之后他又回過(guò)身來(lái)，拿起來(lái)那封書(shū)信。

　　教不教主的不重要，只是里面記載有光明頂密道的詳細(xì)地圖，作為重要的戰(zhàn)略防御工程當(dāng)然要探查清楚了。

　　雖然這里邊的內(nèi)容楊逍大概已經(jīng)知曉了，依然拿起來(lái)輕輕拆開(kāi)封皮，抽出一幅極薄的白綾來(lái)。

　　只見(jiàn)綾上寫(xiě)道：“夫人妝次：夫人自歸陽(yáng)門(mén)，日夕郁郁。余粗鄙寡德，無(wú)足為歡，甚可歉咎，茲當(dāng)永別，唯夫人諒之。三十二代衣教主遺命，令余練成乾坤大挪移神功后，率眾前赴波斯總教，設(shè)法迎回圣火令。本教雖發(fā)源于波斯，然在中華生根，開(kāi)枝散葉，已數(shù)百年于茲。今韃子占我中土，本教誓與周旋到底，決不可遵波斯總教無(wú)理命令，而奉蒙古元人為主。圣火令若重入我手，我中華明教即可與波斯總教分庭抗禮也?！?p>　　看到這里楊逍不禁心想：“陽(yáng)頂天不肯奉總教之命而降順元朝，實(shí)是極有血性骨氣的好漢子，只可惜老婆給他了一頂大帽子，還是要老命的那種，不過(guò)現(xiàn)在有自己在，圣火令自然是要放在光明頂，掌握在自己手中才是，且不說(shuō)圣火令上面的武功，就是這圣火令身為教主的象征，也一定要牢牢掌握，畢竟這得位不正?。　?p>　　接著看下去：“今余神功第四層初成，即悉成昆之事，血?dú)夥坎荒茏灾疲媪⑸?，行?dāng)大歸。天也命也，復(fù)何如耶？今余命在旦夕，有負(fù)衣教主重托，實(shí)為本教罪人，盼夫人持余親筆遺書(shū)，召聚左右光明使者、四大護(hù)教法王、五行旗使、五散人，頒余遺命曰：‘不論何人重獲圣火令者，為本教第三十四代教主。不服者殺無(wú)赦。令謝遜暫攝副教主之位，處分本教重務(wù)?！?p>　　楊逍心中暗想：“要讓謝遜暫攝副教主之位嗎？且不說(shuō)謝遜現(xiàn)在在江湖中基本就是人人喊打的局面，何況謝遜已經(jīng)瞎了眼睛，這樣的人怎么能帶領(lǐng)明教推翻元朝統(tǒng)治，恢復(fù)漢人江山呢？看來(lái)這個(gè)教主的重任還是要落在楊某人身上?。　?。

　　出神半晌，接讀下去：“乾坤大挪移心法暫由謝遜接掌，日后轉(zhuǎn)奉新教主。光大我教，驅(qū)除胡虜，行善去惡，持正除奸，令我明尊圣火普惠天下世人，新教主其勉之?！?p>　　“乾坤大挪移心法我已經(jīng)學(xué)完了，學(xué)的這么優(yōu)秀，當(dāng)然是由本人保留才最合適。”

　　書(shū)信最后一部分內(nèi)容是：“余將以身上殘存功力，掩石門(mén)而和成昆共處。夫人可依秘道全圖脫困。當(dāng)世無(wú)第二人有乾坤大挪移之功，即無(wú)第二人能推動(dòng)此‘無(wú)妄’位石門(mén)，待后世豪杰練成，余及成昆骸骨朽矣。頂天謹(jǐn)白。”

　　最后是一行小字：“余名頂天，然于世無(wú)功，于教無(wú)勛，傷夫人之心，赍恨而沒(méi)，狂言頂天立地，誠(chéng)可笑也。”

　　在書(shū)信之后，是一幅秘道全圖，注明各處岔道門(mén)戶。

　　楊逍看完之后一手握著這個(gè)信封，另一手負(fù)在身后，在這方石室中不停的踱步，他心下思量起來(lái)：

　　楊某人高風(fēng)亮節(jié)自然是不愿意強(qiáng)行奪取這教主之位，免得讓自己做了小人，但現(xiàn)在既然謝遜注定無(wú)法掌控光明頂，那么這重整明教大業(yè)，推翻元人統(tǒng)治，恢復(fù)漢人江山的重任就要落到自己的頭上了，為了天下黎明百姓，楊某也只能委屈一下自己了。

　　心里有了計(jì)較之后，楊逍又開(kāi)始想著怎樣才能讓自己順理成章的坐上這教主之位呢？

　　辦法無(wú)非有兩個(gè)。一就是找回早已失傳已久的圣火令，作為明教的圣物，有了圣火令自然沒(méi)有教眾不服。但目前來(lái)說(shuō)，圣火令在波斯明教的手中，找回來(lái)恐怕還需要費(fèi)一些功夫。

　　第二嘛，就是找一個(gè)能工巧匠將在白綾之上謝遜二字稍作更改，改為楊逍二字，如此便萬(wàn)事大吉了。

　　但是且不說(shuō)上哪里能尋得到這樣的能工巧匠，又會(huì)有這樣天衣無(wú)縫不露絲毫破綻的手法，而且日后為了不被泄露出去，免不得殺人滅口什么的，麻煩太多，容易露出破綻。

　　為今之計(jì)也只有給他來(lái)一個(gè)死無(wú)對(duì)證，毀掉這封書(shū)信，反正自己現(xiàn)在已經(jīng)修煉成功乾坤大挪移，這一門(mén)功法除歷代教主之外，并無(wú)他人可以修煉。

　　況且前任教主陽(yáng)頂天傳給自己乾坤大挪移心法，這一點(diǎn)可是有根有據(jù)不怕質(zhì)疑的。

　　那么憑借著乾坤大挪移心法，再加上自己的武力，拉攏一部分，打壓一部分，相信應(yīng)該可以執(zhí)掌光明頂了。

　　想到這里楊逍雙手握住那封信，運(yùn)轉(zhuǎn)九陽(yáng)神功內(nèi)力，雙手漸漸赤紅。

　　過(guò)了半響，那信封開(kāi)始冒出了淡淡的濃煙，不一會(huì)兒便化為一堆齏粉，散落在地。

　　楊逍大袖一揮那團(tuán)粉末便四下散開(kāi)不見(jiàn)了蹤跡。

　　“陽(yáng)教主，”站在原地望著地上的那一堆枯骨，楊逍淡淡開(kāi)口說(shuō)道，“不是楊逍，不愿意尊重你的遺愿，只是你當(dāng)時(shí)也不會(huì)想到后來(lái)的變化，才立下了那樣的遺囑，現(xiàn)如今世事變遷，為了明教的將來(lái)，也為了更好的完成你的遺愿，我只有將你的意愿稍稍的修改一下，但你放心，日后本教主也必然會(huì)秉承你的遺愿，重整我明教聲威，推翻胡人韃子，恢復(fù)我漢人江山，到時(shí)候必然將你風(fēng)光大葬，希望你九泉之下得以瞑目?！?p>　　而后楊逍轉(zhuǎn)身出了這方石室，之所以沒(méi)有收斂陽(yáng)頂天和夫人的骸骨，是因?yàn)槿绻麠铄姓娴膭?dòng)了這兩具骸骨，日后不免露出破綻，被人知曉有人曾經(jīng)進(jìn)過(guò)密道，再結(jié)合楊逍已經(jīng)修煉完成的乾坤大挪移，將來(lái)肯定不好解釋。

　　因此只有將他們留在這里，等待日后明教眾人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)此處，才可以名正言順的將他們安葬。

　　依仗著自己記憶中的路線，再配合著陽(yáng)頂天書(shū)信中留下的密室地圖，只不過(guò)盞茶的功夫，楊逍便從密道之中鉆了出來(lái)。

　　出了那處閨房之后，楊逍并沒(méi)有先回自己的房子，而是身形極快的在這處這閨房周圍四處略過(guò)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可疑的蹤跡。

　　而后楊逍又朝著賽克里的方向掠去，看到依舊在總壇圣火下面打坐的賽克里和在房間中睡的呼聲大作的周顛，楊逍又放下心來(lái)。

　　又運(yùn)轉(zhuǎn)身法往涼風(fēng)冷月二人的住所行去，觀察了半響，確認(rèn)今天晚上沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)和留心自己的蹤跡，他這才放下心來(lái)，轉(zhuǎn)身回到臥房上，靜靜躺下。