第11章 修行之始

　　“我們這片世界名為洪荒神魔界，天地大道規(guī)則完整，適合修煉，因此，我們洪荒神魔界的修煉體系自成一派，即便是在整片大宇宙，也都算的是一支修煉體系中代表性的主流。”

　　長須老者身穿一件青藍色的道袍，上面繡著青松迎客，白鶴翔鳴，倒頗有些仙風(fēng)道骨之神韻。

　　此時歐陽峰正安靜的盤坐在客棧內(nèi)柔軟的床榻上。雙目緊閉，氣息均勻，心神沉浸在卷軸的空間內(nèi)，聽著長須老者詳細的為他講解修行上的知識。

　　“天地始于混沌，混沌初開，分為陰陽，陰陽演變，化生萬物。”

　　“這天地萬物，山脈河流，樹木花草，蟲魚鳥獸，皆為靈氣演變而來?！?p>　　“因此修行之本，就是引天地靈氣入體，孕靈成神。不斷挖掘開發(fā)肉體的潛能，開啟身體的寶藏，激發(fā)出種種神通，并在修煉中不斷壯大神魂，與天地相合。感悟天地大道。最后一舉一動，一言一行都代表著這片天地的規(guī)則之威。甚至影響著整片世界的天地規(guī)則。從而讓自己擁有移山填海，毀天滅地的巨大神能”。

　　“修行之路困難重重，而肉體和神魂是修行的根本。每個剛降臨世間的生命都會有他的母親自母體中誕生一具屬于他的身體。每一種生靈的身體都是這世間最偉大最奇妙的奇跡，修煉到后期。某些修士可以脫離肉體，僅靠強大的神魂也可以長生不死，稱尊世間?！?p>　　修行之奧妙，很多人窮盡一生，也不能探索明白。當(dāng)中甚至有很多分歧，長須老者卻三言兩語將修行闡述的中正平和，簡單易懂。

　　歐陽鋒盤坐在柔軟的床榻上，認真傾聽，雙目炯炯有神，時而也會提出自己的思考，長須老者都一句一句耐心的替他解答。

　　“那依老師之見，修行其實便是對天地靈氣的一種理解和運用，用靈氣洗刷改造我們的身體，使我們的身體更加堅韌，同時將靈氣儲存在體內(nèi)，在需要戰(zhàn)斗的時候，以特殊的運行軌跡釋放出來，就形成了所謂的戰(zhàn)技?！睔W陽鋒提出自己的看法，同時向長須老者請教這種看法對與否。

　　“你理解的對，也不對，天地靈氣本身就蘊含在世間萬物之中。修行者可以通過功法汲取天地萬物中的靈氣，也可以通過服食有靈氣的草藥和食物來獲取靈氣，就如同樹木既可以吸取陽光，通過樹葉的呼吸作用來獲取所需，也需要扎根泥土中汲取養(yǎng)料，吸收雨露來生長”。

　　“既是物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換，也是自我的突破與成長。世間大多修士都是從肉身開始修行，使自己的身體不斷變得強大。然而當(dāng)修士達到了一定的境界，便可開始與天地相合，到那個時候，便可以輕易調(diào)動一片天地的靈氣為自己所用，而不再局限于只能調(diào)動自己體內(nèi)的靈氣?！遍L須老者不急不慢，徐徐道來。

　　“這世間萬物皆為混沌所化?？僧?dāng)混沌化為萬物，萬物便不再是混沌，這天地間的萬丈高峰，百年古樹，懸崖瀑布，白云霞光等等皆為天地靈氣所化，可當(dāng)他們孕育成型的那一刻。便以不能再算是天地靈氣了”。

　　“這天地間的物質(zhì)和能量時刻屬于循環(huán)運動之中。你看那落葉飄零化作養(yǎng)料，養(yǎng)料被花草吸收成為花草的一部分，花草被山間的小獸吞進肚中，一部分會排出體外，另一部分則是化成了小獸的一部分，小獸被更大的猛獸吞食，最后更大的猛獸要不就是繼續(xù)被比他更大的猛獸吞食，要不就是肉體腐爛，從新化為養(yǎng)料?！?p>　　“因此，這天地之間到處都是散布著從萬物之中流轉(zhuǎn)出來的多余的能量，這些能量都帶著從他原本物質(zhì)中所沾染的屬性，因此，嚴格來說。這天地間到處充滿的并不是靈氣，而只是帶著各種屬性，斑駁陸離的能量”。

　　“修煉者只有通過不同等階的功法將天地間散布的這種斑駁的能量吸入人體，并在人體的經(jīng)脈中以特殊的運轉(zhuǎn)路徑運行數(shù)個周天，對這些斑駁雜亂的能量進行挑選，提純，并讓人體吸收和儲存起來的才叫靈氣”。

　　“而對于這種斑駁能量挑選提純的程度還有吸收和儲存的速度，則是評價一部功法等階的重要標(biāo)準，當(dāng)然，每部功法對于修煉者修煉選擇性吸收的靈氣屬性也不一樣，根據(jù)靈氣屬性的珍貴程度還有等級也是判定一部功法等階的重要標(biāo)準”。

　　“比如一般情況下，普通火屬性水屬性的功法肯定不如雷屬性的功法等階高，但如果這功法可以讓修士吸收三昧真火，太一真水等天地間極致屬性的稀有物質(zhì)所蘊含的能量，并完美的轉(zhuǎn)換成修士體內(nèi)的高階靈氣。那這部功法便可以凌駕眾多普通功法之上，被評定為高階功法”。

　　長須老者解說起修行上的事情來真可謂是成竹在胸，滔滔不絕，對這位唯一的徒弟解釋的十分詳細，好像生怕歐陽鋒會聽不明白一樣，可見長須老者在這位徒弟身上的確是下了心思。

　　“老師，您將要傳授給我的‘金璇鯤鵬訣’既然為天階功法，那肯定是有著普通功法沒有的玄妙和特殊之處吧？”

　　歐陽鋒想起自己將要學(xué)習(xí)的天階功法，不由的滿心歡喜的詢問老師。

　　長須老者卻沒有回答的意思，而是輕笑了幾聲，溫柔的對歐陽峰說。

　　“你現(xiàn)在還不到學(xué)習(xí)功法的時候，那些東西等到時候我再給你詳細的講解。今天已經(jīng)給你講了很多了，很多東西你現(xiàn)在以為明白啦。其實很多地方還需要今后慢慢的領(lǐng)悟，修行是一個極其漫長的過程。最是急不得，需要慢慢來，如果為師一次性給你全部講完，你只怕是很難吸收消化，容易影響到后面的修煉?！遍L須老者笑呵呵的輕聲解釋道。

　　“是徒兒急躁了，只是不修行功法，徒兒要從處何開始修煉呢？”歐陽鋒疑惑不解的問道。

　　“修行之路漫漫無盡頭，很多人終其一生也只是走了其中一小段路就停滯不前了?！?p>　　“因此根據(jù)修道界的前賢大能推演，修行之路并不是越早越好。有的人一開始頭角崢嶸，被譽為修煉奇才，在有限的歲月里達到了別人短時間里難以達到的境界，可是修行之路走到后邊才被發(fā)現(xiàn)愈發(fā)艱難，導(dǎo)致多年都停留在同一個境界上，再也難以往前邁進一小步。”

　　“歸根結(jié)底，是一個人的潛力被過早的開發(fā)，導(dǎo)致修行路上后力不繼，心性品行跟不上應(yīng)有的境界。前期不斷從肉身和神魂榨取潛藏的潛能”。

　　“極像一顆即將發(fā)芽的種子，生命的修煉也是一樣，前期從種子中抽調(diào)養(yǎng)分用來發(fā)芽，抽出嫩枝。單從前期的成長軌跡來看，并無任何不妥。但實際上卻屬于畸形的發(fā)育。沒有扎根土壤，沒有養(yǎng)分和雨水的補充，很快便如同那無根之萍，最后會逐漸枯萎，凋零?！?p>　　“這樣做只會使修行的路越走越窄，最后舉步維艱，甚至無路可走。而反過來。在走上修行之路之前，做一些充足的準備，尋找一些可以增強身體潛能的靈藥服用下去，還有那些可以強化身體靈性的寶物對身體進行孕養(yǎng)，調(diào)整好整個身心的狀態(tài)。進行一些適當(dāng)?shù)哪挕Ｓ械拇蠹易迳踔習(xí)ｉT為家族中的幼童設(shè)置好相關(guān)的考驗，只有通過了考驗。達到了他們認為修行的條件，才有資格開啟真正的修煉之路”。

　　“因此，在我們這片世界的修行體系中，有一個無關(guān)修行的境界。為修行之始的最初境界——孕育境！”。

　　“很煩樸歸真的名字，卻配得上它的意境，為了孕育出一顆無暇的道果。這個境界，簡單的說就是為每一個走向修行之路的人做準備的。這是一個從表面上看，和修行沒有一點關(guān)系的境界。但卻又被我們這個世界所有人認可并認為是決定以后修煉成就最重要最不可或缺的一個環(huán)節(jié)?！?p>　　“基本上在我們洪荒神魔界，每一個打算要踏上修行之路的人，都會去認真經(jīng)歷的一個境界。孕育境又被劃分為養(yǎng)身強體，練招習(xí)式，靜心省德，堅心叩道四個環(huán)節(jié)，只不過受每個人的條件優(yōu)劣不同影響，所以達到的程度和效果基本是天差地別?！?p>　　長須老者神色突然變得極其嚴肅，對歐陽鋒慎重的告誡著。

　　“因此，在這個境界的每一個環(huán)節(jié)都一定要慎重對待，做的越圓滿越好，千萬不能馬虎大意，這很大程度上決定了以后的成就高低。”

　　“徒兒受教了，今日師父的教誨徒兒一定時刻銘記在心。會認真的做好了充足的準備之后，才會開始修行，還請師父到時候要嚴厲的督導(dǎo)我?！睔W陽鋒模樣認真的回應(yīng)道。

　　看到歐陽鋒真誠受教的樣子。長須老者毫不掩飾自己對徒弟的贊賞之色，點了點頭，撫了撫須感到甚為欣慰。

　　“好了，今天天色也不早了，你先去休息，你的修煉從明天正式開始，明天我會開始教你如何養(yǎng)身強體?！遍L須老者說罷，身體迅速變虛淡下去，寬大的袖袍一揮，歐陽鋒的心神便從暗金色卷軸中退了出來。

　　因為歐陽鋒上了一天的課了，確實感覺到困了乏了，不一會兒就進入了夢鄉(xiāng)，只留下客棧屋子中間一盞油燈在微微搖曳。