第一部分，是冥想法更高階的運(yùn)轉(zhuǎn)修練，這部分沒(méi)什么好說(shuō)的，按部就班的練習(xí)修行就是。
第二部分，是關(guān)于巫術(shù)卡牌的升級(jí)。
與奎因斯設(shè)想的1環(huán)信息有所不同，不管奎因斯的實(shí)力是處于第幾環(huán)，其固化巫術(shù)后所誕生出的卡牌，都只有0環(huán)的級(jí)別，而且不會(huì)隨著奎因斯的進(jìn)階而進(jìn)階。0環(huán)級(jí)，與超凡者的學(xué)徒級(jí)相同，僅僅只有最基礎(chǔ)的能力。對(duì)，你沒(méi)看錯(cuò)，現(xiàn)在奎因斯持有的8張巫卡，都僅僅只有削弱版的基礎(chǔ)能力。
想要讓卡牌進(jìn)階，只有一個(gè)辦法，收集資源，然后單獨(dú)為每一張進(jìn)行進(jìn)階，每一個(gè)修練六晶柱冥想法的人，其所誕生的巫卡都是不相同的。故而，在解鎖的1環(huán)內(nèi)容中，卡牌的進(jìn)階這方面也不盡相同。這部冥想法目前只有奎因斯一人修練，所以這個(gè)說(shuō)法他無(wú)從驗(yàn)證，但第二部分內(nèi)容中，就有八頁(yè)是單獨(dú)簡(jiǎn)述每一張巫卡的進(jìn)階的，從所需的超凡材料，到巫術(shù)卡牌進(jìn)階巫陣，儀式，咒語(yǔ)等等，極其詳盡。
更讓奎因斯心動(dòng)的是，只要同一環(huán)巫術(shù)所誕生出的所有卡牌進(jìn)階到同一環(huán)數(shù)，那么進(jìn)階的巫卡就會(huì)反饋其誕生的源頭，令誕生出卡牌的巫術(shù)得到某方面的加強(qiáng)。
譬如，奎因斯現(xiàn)在擁有的由0環(huán)巫術(shù)衍生出的8張0環(huán)卡牌，只要8張卡牌全部進(jìn)階至1環(huán)，那么卡牌就會(huì)反饋奎因斯鐫刻的6個(gè)0環(huán)巫術(shù)得到不同程度，不同方面的加強(qiáng)。
要知道普通巫師只要固化了巫術(shù)后，可沒(méi)有再次修改加強(qiáng)的可能。
再來(lái)就是關(guān)于進(jìn)階為1環(huán)巫術(shù)卡牌后，普通的靈能已經(jīng)不足以驅(qū)動(dòng)卡牌了，需要的是一種比靈能質(zhì)量更為高等的能量，靈晶。之前在進(jìn)階時(shí)，在靈能池周圍構(gòu)筑的靈晶環(huán)就是為此而生的。換句話說(shuō)，奎因斯就算全狀態(tài)時(shí)，滿打滿算也只有八枚靈晶。
第三部分，是關(guān)于死牌的制作。
死牌，即所謂的一次型消耗卡牌，其在使用后，并不會(huì)如衍生卡牌一樣被放逐混沌，進(jìn)而召回重復(fù)使用。顧名思義，使用死牌后，卡牌會(huì)完完全全消失。
而制作死牌的方法很簡(jiǎn)單，就是研究巫術(shù)卡牌的誕生過(guò)程并進(jìn)行仿制，這需要極其深厚的銘文學(xué)與奇物學(xué)的神秘知識(shí)。并不是說(shuō)只要仿制就能成功，在初期的時(shí)候，可能仿制的死牌可能連原卡牌的百分之一的威力都沒(méi)有，但若是鍛煉到高深處，在對(duì)巫術(shù)卡牌理解透徹的情況下，甚至能做到把數(shù)張巫術(shù)卡牌的能力集合在一張死牌之上，亦或者把一張巫卡的能力拆分為數(shù)張死牌，甚至創(chuàng)造一張獨(dú)一無(wú)二有別于巫術(shù)卡牌的死牌。
奎因斯預(yù)想得到，死牌在后期的潛力是巨大的，之所以說(shuō)是后期，是因?yàn)樵谇捌冢琅频闹谱魇欠浅：馁M(fèi)資源的，特別是最開(kāi)始的時(shí)候，在奎因斯沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的情況下，貿(mào)然制作死牌，無(wú)疑是在燒錢，是在作死。所以，在看到這部分內(nèi)容后，奎因斯只能按奈下蠢蠢欲動(dòng)的心。
第四部分，是關(guān)于巫術(shù)卡牌的整體簡(jiǎn)述以及兩大儀式咒語(yǔ)的內(nèi)容。
這部分雖然大半只是一些關(guān)于冥想法的常識(shí)性內(nèi)容，但卻是奎因斯認(rèn)為整個(gè)1環(huán)內(nèi)容中最為重要關(guān)鍵的一部分。內(nèi)容中闡述了卡牌的修行對(duì)修練者的未來(lái)將會(huì)產(chǎn)生何種意義以及其未來(lái)的潛力。
巫術(shù)卡牌，并不僅僅是幫助修練者戰(zhàn)斗或者給予某種功能的卡牌，更確切的說(shuō)，這僅僅只是卡牌微不足道的一部分。
巫術(shù)卡牌真正的精髓在于概念。
是的，就是在巫卡誕生之時(shí)從修煉者身上剝離出的部分概念，沒(méi)有概念的巫卡，對(duì)修煉者本來(lái)最大的意義就是放出個(gè)能力，如此而已。從這方面來(lái)說(shuō)，死牌之所以叫做死牌，原因就在這里。哪怕死牌的功能被修煉者煉制的比巫術(shù)卡牌強(qiáng)大百倍，但沒(méi)有概念的死牌，也不可能在修練者心中占據(jù)比巫術(shù)卡牌更高的地位。
那么，究竟概念對(duì)修煉者有何影響？這需要從六晶柱冥想法的修練說(shuō)起了。
在進(jìn)入到正式巫師后，奎因斯再次有了鐫刻1環(huán)巫術(shù)，誕生卡牌的位置，6個(gè)巫術(shù)，衍生出8張巫卡。
但在進(jìn)入正式巫師后，選擇巫術(shù)就需要修煉者慎之又慎了，因?yàn)槲仔g(shù)的選擇，將會(huì)影響到修煉者未來(lái)一系列的發(fā)展。故而，修煉者需要對(duì)六晶柱冥想法有一個(gè)非常宏觀的了解，在定下目標(biāo)后，為此努力前行。這也是為什么第四部分出現(xiàn)在1環(huán)內(nèi)容中的原因。
在六晶柱冥想法的修行中，巫術(shù)卡牌的總數(shù)并不是0環(huán)到9環(huán)的80張，而是86張，因?yàn)殪`能晶體還會(huì)額外誕生出6張巫術(shù)卡牌，這6張巫卡對(duì)修煉者而言，是真正的核心卡牌，被稱之為底牌。
其所誕生的來(lái)源，就在靈能晶體的6顆魂晶之中。
每一顆魂晶，在修煉者每一環(huán)是都能鐫刻一道巫術(shù)，形成巫術(shù)環(huán)。而在3環(huán)之時(shí)，每顆魂晶上鐫刻的從0環(huán)到3環(huán)的巫術(shù)環(huán)就會(huì)互相影響，誕生出有別于普通巫術(shù)卡牌的核心巫卡，即底牌。之后，在6環(huán)之時(shí)，底牌在得到3大巫術(shù)環(huán)的補(bǔ)充后，在底牌的基礎(chǔ)上會(huì)進(jìn)階為鬼牌，最后在9環(huán)時(shí)，集10道巫術(shù)環(huán)誕生出最終的王牌。
這是真正能被稱之為戰(zhàn)略級(jí)的巫術(shù)卡牌，也是修煉者未來(lái)仗之橫行的砝碼。
不過(guò)這不是結(jié)束，每一張底牌，都代表著一個(gè)核心概念，而以六大核心概念為基礎(chǔ)框架，80張巫卡的概念為血肉填充，就能組合成一副卡組，這幅卡組的主題即是所有概念的集合。
卡組的主題隨六大核心概念的不同會(huì)有所不同，而主題并不僅僅只是個(gè)名詞，其對(duì)修練者是有著重大的意義。這個(gè)意義就在于，卡組的主題是能夠接引修煉者所在一方世界的概念的。用更明白的話來(lái)說(shuō)，卡組的主題就像個(gè)中轉(zhuǎn)器，能借用世界的概念引入卡組中相對(duì)應(yīng)的卡牌之中為己用。
舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，奎因斯手上的封印卡，在未組成卡組時(shí)，封印卡所擁有的封閉，收斂，印記概念，僅僅只是奎因斯自身的概念，奎因斯強(qiáng)大，那么卡牌也會(huì)相應(yīng)的有所增幅，但在組成卡組后，封印卡的性質(zhì)就有所變化了，其封閉，收斂，印記概念不單單包含了奎因斯這個(gè)修煉者的概念，更連接，代表了修煉者所在世界的概念，如果有人被這樣的封印卡封印，那么此人在沒(méi)有對(duì)抗整個(gè)世界的力量之前，是不可能突破封印卡的封印的，哪怕奎因斯的力量比對(duì)方弱小的多的多。
這才是卡組主題真正所包含的意義所在。
不過(guò)，由于組成卡組需要集齊6張底牌，所以，真正想要超神的話，奎因斯還需要茍到3環(huán)，組成自己的卡組才行。
這僅僅說(shuō)的是巫術(shù)卡牌戰(zhàn)斗力一方面，作為巫師，知識(shí)即是力量不是虛言，所以，巫術(shù)卡牌對(duì)巫師的修行更是巨大。
因?yàn)槲仔g(shù)卡牌是修煉者自身的部分概念，所以，不斷的使用巫卡，即是不斷的參悟巫術(shù)卡牌所代表的概念，這種參悟雖然不會(huì)即時(shí)傳給修煉者，但卻會(huì)不斷累積在巫術(shù)卡牌內(nèi)，等到每年一次的大回環(huán)到來(lái)后，能夠一次性的灌注給修煉者。
這里就要說(shuō)到大回環(huán)和小回環(huán)的概念了。
所謂的小回環(huán)，即修煉者能在每月末使用小回環(huán)召回咒以及相應(yīng)的儀式，召回被放逐到混沌中的巫卡，這種循環(huán)被成為小回環(huán)。
而大回環(huán)就更厲害的，與每月一次的小回環(huán)不同，大回環(huán)一年只有一次，修煉者每進(jìn)階一環(huán)，大回環(huán)時(shí)間增加一年。而大回環(huán)最讓奎因斯垂涎欲滴的地方在于，通過(guò)大回環(huán)召回咒以及感悟儀式，修煉者能夠把每張巫術(shù)卡牌中累積的概念感悟，灌注于自身，令修煉者觸碰到相應(yīng)的概念知識(shí)，能夠極大的提升修煉者的知識(shí)高度，廣度，領(lǐng)悟度等等，好處無(wú)極限。
當(dāng)然，這其中有兩大限制，其一就是巫術(shù)卡牌的運(yùn)用，巫卡使用的越多，積累也就越多，若是一個(gè)大回環(huán)中，卡牌一次都沒(méi)用過(guò)，也就無(wú)從說(shuō)起積累了，這一點(diǎn)還好；但第二點(diǎn)限制就有些大了，大回環(huán)是概念知識(shí)的灌注，并不是灌注什么就能得到什么，端看被灌注者的悟性，資質(zhì)，精神力，靈魂強(qiáng)度，修練方向等等因素，所以靈魂巫書(shū)的作用只有，奎因斯感悟到什么，才會(huì)記錄什么。
當(dāng)然，雖然有著這樣那樣的限制，但大回環(huán)無(wú)疑是奎因斯拉開(kāi)與普通超凡者距離的大殺器。只要活的越久，這種優(yōu)勢(shì)就會(huì)愈發(fā)的明顯，屆時(shí)，就算是頭豬，都能給灌出個(gè)高素質(zhì)高涵養(yǎng)知識(shí)淵博的豬來(lái)（能不能轉(zhuǎn)化為力量另說(shuō)）。
更為恐怖的是，組成卡組后，巫術(shù)卡牌的積累不在只是基于修煉者自身的知識(shí)素養(yǎng)，而是卡組融入世界后，使用卡牌后從世界的概念中汲取養(yǎng)分的多寡。
所以，回到最初的問(wèn)題，概念有多重要？就是這么重要。
想要組出一個(gè)牛掰的，適合修練者的卡組主題，這就回到了最初的問(wèn)題，如何正確選擇巫術(shù)，誕生出奎因斯需要的核心底牌了。
綜上，選擇巫術(shù)，是重中之重，慎之又慎的事情。
底牌之所以叫做底牌，正是因?yàn)檫@是奎因斯賴之以生存下去的砝碼，誕生強(qiáng)大的底牌，在給出的內(nèi)容中是有詳細(xì)記載的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是秘傳。
之所以是秘傳，有著諸多因素存在。
其一，想要誕生強(qiáng)大的底牌，環(huán)與環(huán)的巫術(shù)之間最好有著緊密關(guān)聯(lián)，或是同元素巫術(shù)，或是相同概念的巫術(shù)等等，這方面，秘傳有著巨大的優(yōu)勢(shì)。而那些零散的相差較大的巫術(shù)，不但可能在誕生底牌時(shí)令底牌的能力過(guò)于分散導(dǎo)致其可能還不如普通巫卡，更有可能導(dǎo)致不能誕生底牌的情況，這是奎因斯不能容忍的。
其二，秘傳的環(huán)與環(huán)之間的巫術(shù)，互相之間是有增幅的，換句話說(shuō)，在誕生底牌時(shí)，會(huì)比選擇普通的同類型巫術(shù)所誕生的底牌要強(qiáng)大的多。
故而，奎因斯想要誕生強(qiáng)大底牌的話，只有選擇秘傳一條出路。好在有著燧古圖書(shū)館的他，不至于因?yàn)檫@一點(diǎn)而可能的無(wú)限期停留在1環(huán)。因?yàn)閷?duì)他這個(gè)小蝦米來(lái)說(shuō)，謀奪別人家的秘傳，簡(jiǎn)直就是找死。
選擇哪個(gè)方向概念的秘傳，并以此六大核心概念組合卡組主題，就是奎因斯目前最為緊要的事情了。
當(dāng)然，即便是秘傳，奎因斯也只會(huì)選擇那些上限9環(huán)的9階秘傳，否則在誕生鬼牌乃至王牌時(shí)就會(huì)出現(xiàn)“雜質(zhì)”，令底牌出現(xiàn)偏差，變得弱小。