第三十七章
既然已經(jīng)下定了這個(gè)決心，陳風(fēng)便又開(kāi)始了多入少出與靜坐的修習(xí)。可是，沒(méi)過(guò)多久之后，陳風(fēng)就發(fā)現(xiàn)，似乎自己真的是已經(jīng)淪為藥渣之身了，此刻再行前法，已經(jīng)是幾無(wú)寸進(jìn)。
隨著時(shí)間的推移，很快，寒假就到了。
趁著寒假的時(shí)間，陳風(fēng)又讀了不少的雜書(shū)，嘗試著修煉了諸多的法門(mén)，但是都一無(wú)所獲，自身的情況也并沒(méi)有發(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)的變化。
沒(méi)有辦法，他只好拿起《道藏》一卷一卷的翻來(lái)看，直到幾乎算是遍覽《道藏》的時(shí)候，這才終于給他找到了一套專(zhuān)為修道之人無(wú)意中走失元陽(yáng)所設(shè)立的補(bǔ)救之法。此法晦澀難通，頗為復(fù)雜。陳風(fēng)又研究了數(shù)日，直到快要開(kāi)學(xué)的時(shí)候才完全明白了其中的義理。
這一日晚上，陳風(fēng)依經(jīng)中記載，雙盤(pán)坐在床上，他此刻已經(jīng)習(xí)慣了雙盤(pán)的坐姿，而且坐姿也已經(jīng)非常標(biāo)準(zhǔn)，身體自然而然松直挺拔，不再像剛開(kāi)始修煉的時(shí)候因?yàn)樽说牟粯?biāo)準(zhǔn)而導(dǎo)致尾椎骨常常隱隱作痛，不得不盤(pán)坐在枕頭之上方能緩解痛苦。
依行此法，不能再用定印，而要結(jié)經(jīng)中專(zhuān)門(mén)提到的子午連環(huán)訣。
子午連環(huán)訣：
男子左手為乾，右手為坤。右手大指與中指相抵，是為午位。
左手大指從右手所結(jié)圓中穿過(guò)，抵于右手無(wú)名指最里層指關(guān)節(jié)，是為子位。
再用左手環(huán)抱右手放于腹前，即為子午連環(huán)訣。
陳風(fēng)依法結(jié)了這子午連環(huán)訣，搭了鵲橋，剛閉上雙眼，便覺(jué)體內(nèi)隱隱有股熱力通過(guò)右手無(wú)名指與左手大指相連，開(kāi)始來(lái)回游走。仿佛就像當(dāng)初自己結(jié)定印時(shí)一樣，不過(guò)定印之中熱力卻是通過(guò)兩手大指達(dá)成循環(huán)。
陳風(fēng)既已按標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)坐好。便開(kāi)始閉目調(diào)息，他只是將識(shí)神微微收回，卻也不用意系住呼吸，只是稍待片刻，便覺(jué)腹中微熱，呼吸若有若無(wú)。
此時(shí)則用逆式呼吸之法，深呼吸一口氣，將此氣緩緩收入中丹田，亦即膻中穴，也稱(chēng)絳宮，又曰黃庭。
待此氣住于中丹田之后，則用意微微系住，不使其復(fù)行至下田。陳風(fēng)知道此處絕不是用憋氣之法，而是微微用意，因?yàn)樗镁毮媸胶粑讶涣?xí)慣，自然不覺(jué)得此法有多難，卻不知初學(xué)之士若不懂逆式呼吸之法，只用深呼吸吸氣，很容易便會(huì)形成努氣，非但留不住所吸之氣，反而容易炸膛，亦將自身之元陽(yáng)泄出。
陳風(fēng)將此氣稍住，卻也不再去管，然后便又用意將腳底之氣緩緩上提，連帶著腎炁一齊向中丹田提去，此法即為抽鉛添汞，陳風(fēng)深知此處要慢慢行之，絕不可操之過(guò)急，如若操之過(guò)急，則很容易腎炁還未上升，黃庭所留存之氣已然盡泄，便達(dá)不到抽鉛添汞的效果了。
他將腎炁微微上提至絳宮，稍待片刻之后，以息凝神，將腎炁與呼吸之氣兩兩融合。這才開(kāi)始下一步的動(dòng)作，他此刻又調(diào)動(dòng)周身之元炁盡皆歸于中田，同時(shí)冥想天地之炁復(fù)通過(guò)毛孔進(jìn)入身體。陳風(fēng)畢竟是第一次修習(xí)此法，還有些不夠純熟，只是慢慢用意引導(dǎo)。
過(guò)了不知道多久以后，這3股炁才堪堪齊聚于中田。
在此停頓片刻過(guò)后，陳風(fēng)方才引中田之炁上行。此間停頓即為沐浴之法。所謂規(guī)規(guī)有沐浴，便是此意。
此時(shí)，陳風(fēng)將中田之炁上行，只覺(jué)任脈之中疼痛難耐，中田之炁一時(shí)半刻又上不到重樓，即喉嚨。他倒也不急，只是將意停在咽喉，微做指引，不大一會(huì)兒功夫過(guò)后，中田之炁果然上行至咽喉。
中田之炁已到咽喉，則自動(dòng)通過(guò)舌頭，亦即鵲橋復(fù)又上行。此時(shí)，陳風(fēng)明顯感覺(jué)到，一股熱力漸漸匯于鼻尖。
又稍待片刻，他將鼻尖之炁復(fù)又上行，緩緩到達(dá)兩目之間，亦即山根。微微停住，又行沐浴之法。只覺(jué)兩眼似被熏烤，不一會(huì)兒功夫過(guò)后又復(fù)清明。
待到兩眼熱力消散，陳風(fēng)又引山根之炁到達(dá)眉心，亦即祖竅。又將炁停住，行沐浴之法。
稍待片刻，只覺(jué)眉心熱力散去，陳風(fēng)又將眉心之炁引到額頭，此即華庭。將原本成一條線的炁體慢慢分散開(kāi)來(lái)遍布華庭，又等后續(xù)之炁緩緩上升也到華庭。復(fù)行沐浴之法。
片刻過(guò)后，陳風(fēng)又將分散在華庭的炁體聚在一起，復(fù)成線狀從前額正中鉆入，此即天罡，又稱(chēng)天庭。
此時(shí)炁緩緩進(jìn)入天罡，陳風(fēng)則開(kāi)始冥想“己身”處于霄漢之上，引周遭星辰之力入體。同時(shí)肉身又引天地之元炁通過(guò)毛孔復(fù)入身體。
此時(shí)頭頂之炁漸過(guò)天罡到達(dá)百會(huì)，亦即鹵門(mén)，又稱(chēng)天門(mén)。陳風(fēng)此刻又冥想自己天門(mén)大開(kāi)，“己身”復(fù)引星辰之力從頭頂形成光柱下注于“百會(huì)”。同時(shí)肉身察覺(jué)天地元炁亦成柱形下沖百會(huì)。此即罡光下注之法。
待到星辰之力與天地元炁盡皆下沖完畢，又關(guān)閉頭頂天門(mén)。復(fù)引炁體向后經(jīng)泥丸到達(dá)玉枕。此處泥丸過(guò)玉枕行炁異常緩慢。待炁體盡皆到達(dá)玉枕則將炁停住。
炁既已到玉枕則停。將識(shí)神收回，只留一點(diǎn)微微關(guān)照。漸覺(jué)玉枕開(kāi)始發(fā)熱，似有氣流上下沖出，上至泥丸以補(bǔ)髓海，下至夾脊雙關(guān)以補(bǔ)骨髓。此即補(bǔ)虧復(fù)健之法。
陳風(fēng)依言行之，不知過(guò)了多久，只覺(jué)玉枕熱力漸消。則行無(wú)為之功，又將神光下照于下田，靜觀體內(nèi)之變化。
數(shù)日過(guò)后，陳風(fēng)只覺(jué)身體似乎康復(fù)了不少，暗嘆此法果然有效。
這一晚，陳風(fēng)的一位室友見(jiàn)陳風(fēng)每日行功，頗感好奇，便也想來(lái)嘗試一番。由于他之前未曾下過(guò)任何基礎(chǔ)功夫，陳風(fēng)便讓他行散盤(pán)之法結(jié)定印。
大約15分鐘以后，那位室友便不能忍受，下了坐來(lái)。陳風(fēng)問(wèn)他體內(nèi)是否有熱力，亦即氣感。那室友答道：“只覺(jué)得頭腦之中思緒繁多，心煩意亂，無(wú)法安定。卻未曾察覺(jué)到有熱力產(chǎn)生?！?p> 陳風(fēng)有些納了悶了，怎么會(huì)沒(méi)有氣感呢？他安慰了幾遍同學(xué)，說(shuō)以后有時(shí)間時(shí)時(shí)靜坐自然會(huì)有熱力產(chǎn)生的，只是那位同學(xué)卻再也不肯行這靜坐之法了。
陳風(fēng)不禁想起先前所看《凡人修仙傳》中的一句話(huà)：“師兄？難道沒(méi)有靈根真的不能修仙嗎？”他也只能慨嘆幾句就此作罷。
雖然此句只是小說(shuō)中想象出來(lái)的，但是現(xiàn)實(shí)生活中確有根器之說(shuō)，又分上根器，中根器，下根器。這上根器大多都是累劫來(lái)修，到這一代時(shí)已不知過(guò)了幾世了，大多都可以悟得天元丹法，縱使無(wú)為處事亦能得道。至于中根器與下根器則少有天資卓絕之人，只能修得人元丹法與地元丹法，或許又有哪位大德可以偶得天元。
所謂人元丹法，便是內(nèi)丹修行，地元丹法，則為外丹修行。無(wú)不是以有為之境漸入無(wú)為。修行之初要先以動(dòng)功引導(dǎo)，方能得炁。若是入手便是靜坐，除卻一些天縱奇才，便是枯坐無(wú)窮歲月，縱有所得，也不過(guò)一些后天之氣感，于先天之炁上卻也幾無(wú)可得。故曰文始最高，少陽(yáng)最廣。
陳風(fēng)便是先用拳術(shù)引導(dǎo)方能得炁，若是他先前未曾習(xí)練拳術(shù)，只于靜坐上面入手，卻不知道要耗費(fèi)多少時(shí)間，方能得到真正的炁感。他的同學(xué)便是明證，因?yàn)閺奈唇佑|過(guò)這方面的任何修煉，幾無(wú)入門(mén)之功，又怎會(huì)輕易的從靜坐中得到炁感呢？
修煉無(wú)日月，隨著陳風(fēng)的日夜修煉倒也偶有欲望產(chǎn)生，他知是行此功法補(bǔ)充體內(nèi)元炁，故而生出種種欲望，亦是種種考驗(yàn)。故而一有欲念產(chǎn)生，陳風(fēng)便即刻壓下，不敢再走失半點(diǎn)元陽(yáng)。
一轉(zhuǎn)眼46天的功夫過(guò)去了，陳風(fēng)每夜子時(shí)行這補(bǔ)虧復(fù)健之法。這一日，終于覺(jué)得玉枕熱力難耐，似要灼燒一般。他知道這一天終于還是來(lái)了。丹經(jīng)上寫(xiě)，此時(shí)玉枕熱力以達(dá)極致，則應(yīng)引玉枕之炁下行夾脊雙關(guān)，過(guò)尾閭，再經(jīng)陰蹺，復(fù)而上行至下田，只覺(jué)一聲霹靂，便是炁至下田，復(fù)得筑基之妙。
陳風(fēng)依言行之，將近日來(lái)存于這玉枕中之真炁微微下引，只覺(jué)脊椎似一節(jié)一節(jié)被敲開(kāi)一般。此即敲竹喚龜之法。
由于所存之炁實(shí)在充足，不大一會(huì)兒功夫，便已到達(dá)尾閭。
陳風(fēng)又將尾閭之炁緩緩向陰蹺穴引去。只覺(jué)此間通路甚為堵塞，行炁非常緩慢。不得不配合提肛，縮陰之法，將這陰蹺穴向上微提，尾閭之炁才慢慢的經(jīng)過(guò)了陰蹺穴轉(zhuǎn)到了前身。
待到炁至前身，陳風(fēng)不敢懈怠，只用意念緩緩將炁上行至下丹田。待到后續(xù)之炁亦到下田，只覺(jué)周身一震，似是打開(kāi)了一條新的通路。
陳風(fēng)不敢貿(mào)然下坐，便又行無(wú)為之法默默觀察體內(nèi)之變化，但覺(jué)外腎微微翹起，腦后有微風(fēng)拂過(guò)，目?jī)?nèi)又有電閃，兩腎猶如湯煎。知是筑基之功，已然恢復(fù)。不免有些欣喜起來(lái)。